人生真的可以有脱胎换骨的蜕变吗
对人而乙那是一干种思想而对于种雄.鹰的确有一个脱胎换骨的过程雄鹰能活70年但是到40年时必饮进行一次非常残的换爪换毛换嘴不吃不喝达2个月之多如果闯过了这个阶叚它将还能活上30年
答案是肯定的，但是要引起你脱胎换骨的事件，都是让你痛苦至极的。身边最有说服力的例子就是我的堂哥。
我堂哥比我大三岁，从小到大，都非常聪明。在我们村里很有名，因为他不仅读书成绩好，而且多才多艺，会吹笛子，会舞狮，下地种田这种农活更是不在话下。因此，堂哥在哪里都是焦点，大家都非常喜欢和他玩。
高考的时候，堂哥考上了一所专科类师范院校，在2000年前，在我们这样一个贫困的村里，能够考上大学已经是非常了不起了。因此，堂哥更是意气风发，在大学里，听说他还是学生会主席，播音站的站长。总而言之，年轻时的堂哥真的是顺风顺水。
更让我们羡慕的是，堂哥大一的那个暑假，还带回来了一个非常漂亮的女朋友。听说她的女朋友是城市里长大，非常娇气。但是他却愿意和堂哥来我们这个连公路都没通的村子，足见她是非常喜欢堂哥的。
一直到26岁之前，堂哥都是村里所有同年龄段左右大小的小孩羡慕的对象，尽管出身在贫穷的农村，但是帅气的堂哥像个公子哥，由于他是在县城读的高中，所以有空都是去县里玩，有一年春节，他还带着我和另一个堂弟去县里喝酒猜码，唱歌，我们像个土包子一样跟着他。那个时候，堂哥就像我们的偶像一般的存在。
这个回答是肯定的！
而且人人都可以实现，人人都有可能实现。
人生的“脱胎换骨”之蜕变，其实很简单。就是人生的一次觉悟或叫觉醒，是人生理念价值观世界观人生观的一种转变，更为简单的说，就是由有私变成无私，由小聪明转变为大智慧。
有私的人都是小聪明，无私的人才有大智慧。既然是有私的人，最终的目的就是为了自己的一己之私利，无论有多少手段，无论手段有多么的高超，由于结果是一己之私利，所以不难分辨，其聪明的程度是极其有限的，所以才叫“小聪明”。
无私的人，有全局观，能够客观地看问题，遵守的是自然法则，客观规律，能够按客观规律办事，站的正，目光高远，胸襟博大，其一言一行，自然具有大智慧。
平凡与伟大，有私与无私，对于人来说，其实就是一念之差。一念定善恶，一念知善恶。一念之转变改变，便是人生之“脱胎换骨”之蜕变。
脱胎换骨是一种行境界与成果比喻，表示整个的心型有了一个彻底改观。一切言行举指完全变成了另外一个人。那幺真要达到却很难很难，不经几十年的苦修苦练是绝对不行的。实质上就是达到佛家所讲的六根清净，无挂无碍无欲无求的清净法身法性。
那是了却生死的过程，剔除了终极的恐惧，一句破茧成蝶，说起来好像坚持住就成了，其实呢“为什么要坚持？怕死？no,身心的苦痛早已使你视死如归了，让你苟活于世的原因绝对不是为了自己，而是为了其他，这就是真正的忘我，那些天天修行这那的，你为了啥？跟自己有关系吗？可笑，就这样吧！想一想，你是不是一想到死总有不甘和排斥呢，总会忌讳一些呢，这灵魂最终极最根本的恐惧，是需要涅槃来剔除的，十年八载吧，就这些吧😄
”
如何才能达到无我境界
我对无我境界的理解是:无我就是无私。居在庙堂之上，就要为国家安危着想，为人民的幸福着想，决无半点私心，决不会给亲戚朋友及家人带来半分钱的利益，这就是无我;当国家和人民需要你去牺牲时就不求名利毫不犹豫的上，这就是无我。佛家的无我境界是修行的空，这只不过是修行的自身不会去危害社会，对社会也没有什么益。那世上无私的无我又有几人呢？表面上大公无私.无我无私，那无我无私的背后又是以自我为中心，要求一切转动都是以我为中心。世道就是这样的。
达到无我的境界？说实在的，现在这个提法，这个说法，真的不适合现在人们的心灵健康维护，没有必要达到无我的境界。我们一般不主张叫人快速地去达到什么无我的境界。这是当前很久以来一些健身的、修炼的人，往往容易进入的一个误区。请大家千万要注意，不要老是讲空啊，般若啊，无我啊，往生啊这些相当超越的法相来自己捆缚住自己的灵魂。说实在，讲这种法的人，他们真的早就入了魔道，不适合修炼任何一种法，尤其是不适合修炼气功、不适合修炼太极、更不适合修炼瑜伽等等比较深入的功法。
一个人总想着要达到无我的境界，说明他精神早就有了问题，总想着逃脱这个世界的真实，进入一种虚幻的境界的，不务实际。不好好地生活，不好好为家庭做事，为社会为国家做事贡献自己的才能与力量，为什么要去想着轻易地去逃避现实，去摆脱现实问题，而总想着去进入一种什么无我的境界？说实在的，提这个问题的人，基本上都精神世界很空虚，他们的精神状态都是大的问题的。要千万注意了，不然，就是严重的抑郁症或是精神症患者了。
过去一些人修气功，修道家，修佛法，好多人都是没有懂得一些基本的知识要点，根本就没有理解一些基础、没有学懂一些基本的东西之后，就读一些大师们的经典解析，什么金刚经啊，心经啊，道德经啊，什么都读过去，粗枝大叶地读了几天后，就开始追求一些经典上的觉受，经验，认为自己是懂了道理，懂了佛法，要强迫自己进入什么无我的境界。这不是精神病吗？
过去好多圣哲、大德也都提到学习中的这个危险性的问题——好多人读几天经，就开始修无为法，认为自己可以是修大乘佛法的料。这很荒唐。也是危险的一种心理疾病。要千万注意自己不要向这方面发展下去。
中国文化博大精深，你几百辈子轮回来学，也不会学透的，因为世界是最难、最美、最精彩的哲学、道学、心学、心理学、还有大家没有基础、根本没有好好认知的佛法、儒家、道家这么深厚的东西都沉淀在中国文明、沉淀在中国文化多少万部的经典法藏之内。
但是，现在好多人没有一点基础，没学过基本的一些中国文化，就说要自己去进入无我的境界，你说这件事，难不难？应该不应该去提倡呢？
学要真学，不要没有基础，老是妄谈非议，道听途说，无我境界，不是没有，而不提倡一般人去学，原因是般人去修学这个东西的道德水平、伦理水平、价值观就达不到，不修则已，一修就出问题。
