善的本质是什么？恶的本质是什么
诗经三百篇，皆劝人从其善。古往今来所有的文章、诗篇，包括影视作品等，其中心思想无一不是劝人从其善。
任何法律法规也都是规范人们的行为，引导人们从善，不要违背法律去做恶事坏事，以保持社会祥和安宁。
“善”最早见于金文，其本意是像羊一样说话，有吉祥美好之义。《说文》解释：善，吉也。
从古至今，几乎从孩童刚学说话开始，父母就教孩子要学好，不要学坏，要多做对人对己有利的好事善事。孟母择善而居；良鸟择木而栖；择其善而行之，择其不善而避之；积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃；还有白居易的《鸟》诗：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”；陆游的放生诗：“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸，设身处地们情问，谁肯将刀割自身”。
遵循公序良俗为本善；专门利人，毫不利己，大公无私为民为国为大善；
一事当前，损人利己，斤斤计较，毫不考虑他人之感受和利益是本恶；置集体、国家、民族利益于度外，並进行损毁是大恶。
善的本质:凡是符合一定社会的道德原则和规范的行为，就是善；反之，就是恶。在有阶级的社会中，阶级利益是判断善恶标准的基础。无产阶级判断善恶标准，是从无产阶级利益引申出来的社会主义、共产主义道德原则和规范，凡是符合这一标准的就是善，反之就是恶。评价善恶是有客观标准的:一切有利于社会的进步或者对历史发展起促进作用的，就是善；反之，就是恶。而恶的本质就是垢秽，与好`善相对。我们常常劝人:勿以恶小而为之，勿以善小而不为。积善之家，子孙富贵绵长。心存善念、做善事而不张扬，谓之积阴德。三字经开首就是"人之初，性本善。″对做恶事的，人在做，天在看。善恶到头终有报。
何为善有善报，何为恶有恶报。
其实人世间的善恶也不是与生俱来的，很多善恶都是有后天诸多因素产生的！
古人曰：人无完人，金无足赤。人世间没有十全十美的人，也没有十全十美的事。即没有百分之百的恶人，也没有百分之百的善人！
古人曰：教徒不严师之过，教子不严父之过，教女儿不严母之过！
在家做点什么能赚钱
一、办小型榨油厂，投资20至30万，年收入5万左右，生产出大豆油是刚性需求。
二、办小规模烧酒小作坊，用玉米渣子高粮作原料，产出的纯粮酒好出售。
三、农村米面加工，购一台打查机器加工玉米查子，是一项挣钱的好项目。
四、收废品，这个行业人人可做，投本低利润大，只要不怕累，不怕脏，每天可挣200至300元。
谢谢邀请。
我将我在农村的几十个侄儿侄孙们的致富门路讲一讲，也许对你有所帮助。我的侄儿侄孙们，在我面前总是说，你干了这么多年，月工资离10000还差得远，而我们虽然是农民，你那每月几千元的工资我们还看不上眼呢！我们每月平均都是在万元以上。那么，他们都是干些什么呢？
一、在县城搞了一个“综合服务部”，经营范围包罗万象：上门维修各种家电、自来水、新房装修、旧房补漏、䟽通厕所、房子粉刷、换窗帘、搬家、保洁……；承包中小型工程；上门做棺材……别小看了这些工作，赚钱得很呢！比如厕所堵了不能用，住户着急得很，要价三、五百元，个把小时就做完了。特别是做棺材，由于手艺高，业务非常红火，方圆百里都喊他们做，都是排队预约。他们一个小工具车，装着近半吨重的各种电动工具上门制作，工效高 ，每天的工资都在500元以上，而且无论天晴落雨，天天有事做。
二、搞种植业和养殖业。充分利用农村山地多的特点，种的是高丽参、天麻等名贵药材、名贵的园林绿化苗木花卉、弥猴桃、葡萄等；办有小型的养猪、养羊、养兔、养鹅、养鸡场等。别人搞养殖业不赚钱，而他们管理到位，技术一流，赚得盆满钵满。
谢谢邀请。家在农村，利用现有土地资源，可以有以下几种创业方式供参考：一、可以种植有机绿色蔬菜，产销一条龙，自己拿到集市再去销售；二、去蔬菜基地采购批发蔬菜后，可以贩运蔬菜到集市上销售；三、可以发展养植业，养鸡、鸭、鹅、兔子等，搞好绿色健康喂养繁殖，产销路子广，生意会很好的；四、现在正值春耕时节，批发些种子、化肥等等，送货到农民的田间地头，技术指导，很收欢迎的，你也可以从中获取些辛苦费；五、利用当地农村特色产业，开办乡村风味小吃店，农家乐等等。总之，有三亩七分地，只要人勤快，能吃苦，瞅准商机，完全可以发家致富。[微笑]
一分钱也是钱。常言道一文钱能逼死英雄汉。钱是以分为最低单位。形成倒立的财富金字塔。不要小看一分钱，如果是到农贸市场去买菜少一毛钱都没事，如果是上超市去购物少一分钱都不行。题主只要想在家赚钱，不计较多少，做什么都行。有人在家里开店，更多的人做媒售的……
老子说的“道”，到底是什么
老子说的道，是道路的道，指的是水陆交通途径，引伸方向方法，是自然科学辨证的哲学思想体系。道是万事万物运行的轨道迹象变化规律的多层意思。就象月缺月圆，日出日落。一年四季的春夏秋冬依次反复出现的循环。来认识宇宙大自然的规律，以道来推演出对立统一的整体观念。
个人认为，老子说的“道”，是最高级、最顶层、最抽象、最泛指、最全面、最广义的“道”。所以，《道德经》才会那么难懂，仅仅一个“道”，就“道可道，非常道。名可名，非常名。“道”是一个无所不包，无所不能的东西。且“道生一，一生二，二生三，三生万物”，浓缩起来就是，道为万事、万物之母，道生万事、万物。
修好了一条路，这个路”道”就会有车、有人、有物，有一、有二、有三，有万物、万事，在这个路”道”上发生。有一条河道，这条河道是天地自然、天候水流、地形土质等更高的”道”综合作用所产生的，但这条河道会有水有鱼、有曲有直、有草有土，各种物种的繁衍和人类社会的活动，一切由此而生。一条渠道形成以后，它的作用与影响，与河道会有很多类同。一种动物生殖系统，雌性动物的生殖产道，是生殖之道，所有动物生殖之道又难以仅用生殖道这个名字、道理讲述。植物的繁殖之道又是千差万别、各不相同的“道”。
宇宙、河外星系、银河系、太阳系、地月系统，这些宏观、超级宏观体系的产生和运行，它们有它们的“道”。天地、自然，我们人类可以观察感知的万事万物，它们各自都有自己产生、运行、衰弱、消亡的“道”。人类社会的运行，又有人类社会活动的各种各样的“道”、“渠道”、“道理”。微观世界、暗物质、暗能量、暗信息，它们也均具有五花八门的微观世界、暗物质、暗能量、暗信息有关联的各种各样、各自统一和专属的”道”。细胞的生成、细菌的产生、病毒的起源，分子、分子团、原子、原子团、质子、中子、电子、夸克，甚至光子的产生和运行，它们也皆有自己遵循的各自的“道”。
老子说的“道”，是囊括一个无限宏观至无限微观、“其大无外，其小无内”的所有“道”的总母亲，是宇宙一切法则最高的“道”，所以它是最抽象、最顶级、最广义、最泛指的，各种各样的规律、轨迹、轨道，渠道、管道、道路、产道、道理，等等的统称和总称。它不是某一层面、某一系统、某一具体的通道和规则、规律或道理。所以，《道德经》中老子说的“道”，“非常道”“非可名”，道囊括一切，道生万物。
谢谢邀请。
《道德经》亦称《老子》或称《五千言》，被历代誉为“万经之王”。
“道”为何物？
道是独立不改的客观规律，无所不包，周行不殆，对万事万物而言，都是绝对的，不可能被超越的。可万事万物对道而言，却都是相对的、有限的，都有正、反两面，且正、反两面皆可相互转化。例如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“重为轻根，静为燥君”。老子的哲学思想具有朴素的辨证法色彩，对中国哲学影响匪浅。
道：是什么？道是无边无岸，看不见，摸不着，无形之道，存心之道，自行之道，才谓之道。现在很多人说道，头条上经常有人发表论道。当今社会己经越来越多的人认为道是奢侈之论，任何人都可以在道论上发表没完没了的口水战而论道。其实众议纷纭之道都是社会应有的常态之道，都是空论之道，借题发挥之道，装摸作样之说道，无知之道而论道。
老子论道，自骑马出函谷，让后人帮他论道。孔子之仁义中庸之道，自己也把不喜欢，或是色情不够的老婆赶走〈当时时代没有离婚一词）也论仁义之道。孟子说：人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也：王守仁认为：致知，就是致吾心内在的良知：所说的：良知：既指道德意识，也指最高之体，是良知之道。毛泽东论道：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不不可以一日不读：是汲取知识，涤荡灵魂之道。马克斯，书伯在《新教与资本主义》一书说，新教徒的信仰是努力赚钱，积累财富。这也是道，财富之道。
世人无信仰，人会变得怎么样，狂妄，奢靡，暴虐，存心侥幸，假善遗留祸患，意恶视善，以借善之名造恶无限。这是无事不做之道，恶道之道。
论天道还应要论地道，论地道还要论人道，论人道不可忘天道，不可忘地道，最好的天道是法治之道，最好的地道是自然之道，最好的人道是权利之道。论千遍万遍道德经典，不如行一件法治之道，修万座形象牌坊，不如归还一件自主。以道德代替法治，有如沐猴而冠之猴，纵然日日薰浴，终归依然是猴，盖其每天论道，不诚心改良，反倒愈发口头以善之道俺盖心中之恶之道。这就是人人都说道之道。
宇宙的初始物质是什么
宇宙并不是由大爆炸产生的。而是由真空（虚无）中的量子（力场）涨落，正反粒子对凭空出现，如果没有外力的作用，很快他们又会互相湮灭，真空还是真空，什么都没有。然而事情总有意外，可能当两组正反粒子对同时出现，彼此形成了干扰，导致正反粒子分离，于是宇宙第一颗正粒子诞生了！有一就有二，一生二，二生三，三生万物，后面发生的事就不用解释了吧。。。至于那么多分离出去的反粒子哪去了？为什么湮灭不了我们的物质世界了？可能正粒子与正粒子互相结合，形成了强大的力场，从而阻止了湮灭。
