历史上达摩到底活了多少岁呢
根据历史书上面的记载，达摩祖师一共活了150岁，在公元536年的时候圆寂了。
但是关于他的死因却又很多的说法，其中力度最大的就是达摩因为遭人嫉妒，所以才被人六次下毒致死。
其次才是说他“只履西归”，去往西天极乐世界修得佛身，在达摩圆寂之后，一向很敬重他的梁武大帝还亲自为他树碑立传，为他的离去感到可惜。
达摩祖师的全称为“菩提达摩祖师”，他是南印度国香至王的第三个儿子，由于香至王这个人对待佛法无比虔诚，是一个很信佛之人。
所以，达摩在很小的时候就被灌输了佛教的思想，渐渐也成为了一个信佛、爱佛之人，他从小就能够遍览佛经，而且在与其他人交流佛法的时候，也会有自己精辟的见解。
后来，他奉了西天师父般若多罗大尊者之命来到了中国传法，虽然他的师父早在67年前就圆寂，但是他依旧谨遵师命，远涉重洋，整整历经了三年的时间，才来到了中国的南海。
这时候正好梁武大帝的普通七年，也就是526年，在达摩来到南海之后，第二年便被梁武大帝请到了南京。
"天下武功出少林"这句豪言，相信许多读者都不陌生，而少林之所以能够凭借武学著名，离不开在嵩山少林寺面壁，并创下禅宗的一代祖师达摩。在后世，相传是达摩所创的"达摩棍法"大名鼎鼎，被尊为"少林寺第一武学"。达摩本非中国人，却在中国立派传教，对后世影响甚重，这样一位大师有着怎样的生平，他活了多少岁呢？
首先，关于达摩祖师的出生地，众说纷纭。中国古代重要佛教典籍《洛阳伽蓝记》称达摩是"波斯国胡人也"，唐代《开元释教录》的说法也相同，它们都认为达摩来自于西方的波斯。不过，唐贞观年间编成的《续高僧传》则给出了不同的答案，书中说达摩是"南天竺婆罗门种"。
相传为禅宗门下保唐寺无住禅师所著的《历代法宝记》中写道："南天竺国王第三子，幼而出家，早禀师氏于言下悟，阐化南天，大作佛事。"而成书时代距达摩时代更为久远的《景德传灯录》则记载得更为详细："菩提达摩，南天竺国香至王第三子也，姓刹帝利。"
相传，他受上西天第二十七祖师般若多罗的旨意，前往中国传法。经过了三年的颠簸，达摩终于从海路来到了中国南海。当时是梁武帝普通七年（526），当地的官员马上将这位外国僧人来到的消息告知了皇帝，本就崇信佛教的梁武帝立刻将达摩迎接到都城金陵。
不过，达摩与梁武帝交谈，发现他并不能理会禅意，便北渡长江，去往北方的洛阳。当时的北方由北魏统治，魏孝明帝孝昌三年（527），达摩来到北魏都城，并在附近的嵩山少林寺面壁九年，终于创立了禅宗，据说，随之而成的还有大名鼎鼎的《易筋经》、《洗髓经》，这也开启了少林功夫的各种传说。
感谢邀请，我是海天玄宇，这个问题我来回答，一家之言，只供谈资。
史料记载：达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。传说达摩活了150岁，个人认为这个可信度非常低。
南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，话不投机，于是一苇渡江，北上北魏都城洛阳，在锡嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。公元536年卒于洛滨，葬熊耳山。而梁武帝寿命是86岁，从464年到549年。
梁普通年中达摩来到中国（520—526），另一说 是南朝宋末，自言150多岁。那么我们就做个加减法：以536年为末，减去526年，就是10年，也就是最后达摩大师按他自己说法得是160多岁，那么他东渡到中国的时候已经是140岁到150岁的罕见的风烛残年老人。这是不可能的。
一、以当时的医疗和饮食等条件不支持这个结果。
二、以150岁左右高龄，以当时的航海条件不支持这个结果。
三、以150岁左右的高龄，不支持自渡长江。
达摩又称为菩提达摩，属于印度人，是南北朝时期进入中原的得道高僧，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖。根据传说，大多数人都说他活了150岁，不过后人将他的坟墓挖开，却看见棺材里是空的，以为达摩已经羽化成佛了，于是将定林寺更名为“空相寺”。
达摩原是南天竺国香至王的第三个儿子，后来为了弘扬自己的禅宗佛法东渡来到了中土。当时正是南北朝时期，南朝的梁武帝十分痴迷于佛法，动用了大量的钱财来修建寺庙，供养了很多佛家人士。听说得道高僧达摩来到中土，立即派人将达摩接到了自己的都城。
据说当时的北魏有一个菩提流支因为嫉妒达摩，所以总是想方设法的加害达摩。据说有一次菩提流支派人在达摩的饭菜中下了毒，达摩明知道有毒但是还是将饭菜吃了下去，吃下去之后从口中吐出一条毒蛇出来。
达摩之所以六次被下毒而不死是因为来中土的任务没有完成，后来菩提流支第七次下了毒，这个时候达摩已经将自己的衣钵传给了徒弟慧可等人，所以已经毫无牵挂了，这次达摩就圆寂了。
那么达摩到底活了多少岁呢？《洛阳伽蓝记》卷一记载说，他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是“口唱南无，合掌连日”，那时候大概在公元520-526年间。
只吃素食的和尚是如何保持健康的
老家有一座古庙.叫沙洋寺，改革开放后.一天突然来了一个叫八哥的和尚，他打开了庙门.放下行李.就独自一人打扫卫生，从此就在庙里住下了……在这座庙里修行。
破旧的古庙，在八哥和尚的辛勤劳动下，重新开始有人的生机，庙宇的众多菩提身上都擦洗干净了，连门口的石刻对联也显得格外引人注目.左边是，大肚能容天下最难容的事.笑口常开笑天下可笑之人.八哥和尚又在庙旁边开荒种菜.自及自足的农家生活，与世无争……与邻为伴与邻为善……
和尚说.吃素主要是修心.没有家.就沒有烦心事.一个人吃饱一家人不饿.看淡了名利.心态好决定了每天的心情.早晚念经拜佛.吃的都是无污染的素菜五谷杂粮，当然有大病他还是去看医生，
早晚念经拜佛功课做完了.我看他还做象自己创造的五禽操类型的锻练.常年不断的锻炼身体……
这个可能是信佛教的和尚协会的传授吧？和尚的长寿我认为一。心态好，二.没有烦恼.三.开朗乐观.就象门口的弥勒笑佛一样成天笑迷迷的……
让你健康的是你的心，让你生病的也是你的心。吃素吃荤都是各自的心态。吃素的一定能成佛？吃荤的就不能入佛门？执着于吃素吃荤，用佛家的话讲就是入执着魔。各自缘分各自结，各自因果各自了。生死无常，各自珍重。
你好朋友，吃素是可以保持健康的，但是要科学吃素。我吃素已经六年了，身体比没有吃素的时候健康，免疫力、耐力、爆发力都比没有吃素的时候强，感冒基本上没有，而且困扰多年的各种慢性病都再吃素的几年中逐渐消失，可以说我是吃素的受益者。
而且，我了解到有很多运动员也喜欢吃素，比较知名的有，连获六枚金牌的短跑名将刘易斯、世界拳王泰森，都是坚定的食素者。还有一些超级马拉松运动员也是长期吃素，并且比赛成绩优异。多年的吃素经历，我总结了三点，仅供参考：
第一，要结合自己体质特点。我因为几十年前感染了风寒，之后饮食没有节制，喜欢吃冰激凌、喝冷饮、凉茶，把本来中性的体质变成了寒性体质，胃寒严重，不能吃一点凉的东西，否则就会犯鼻炎，泻肚更是经常的事情。我这种体质吃素是要注意不能吃或者少吃寒性的蔬菜和水果，而是吃温热性的食物。姜、枣、芝麻都是我最常吃的食物，菊花、苦瓜、西瓜这类寒性的食物，我都是慎重的少吃，最多吃的水果是桃、苹果、橙、橘、香蕉等水果，补充维生素是足够了。
第二，要食谱全面。近代佛学大师印光长老曾经回答吃素的问题，有学人担心吃素会造成身体柔弱，营养不良。印光大师说，吃素要以面食为主，可以增强体力，并且多食芝麻，可以补充营养。所以，吃素的人各类干果是必备食物，核桃、芝麻、花生、大豆都可以补充各种微量元素以及人体所需要的油脂。各种豆类也很丰富，黄豆、芸豆、豌豆、红豆都可以补充植物蛋白。如果可以喝酸奶，吃奶酪，那么人体的营养都更全面了，更不不需要担心缺乏营养的问题。
才学佛之前，我是每天都要吃肉的，不吃就觉得吃什么都没味，而且还怕营养不良，在寺庙里做了几年义工可以忍得住，一出寺庙跟家人在一起也会忍不住吃，吃了会又觉得有罪恶感，害得我吃什么都不敢吃，而且还要劳累做事，从早到晚的做，发现很累，而且又睡不好，心脏也承受不了，月经也停了，我的闺蜜说我月经不来是吃素吃的营养不良，然后从寺庙回来休息，没去看医生没去吃药，又恢复以前没信佛前的饮食习惯又随缘吃肉了，然后那些心慌心累没有了，而且月经又来了，现在不过没以前吃得多了，吃肉也是随缘吃，不执着不有意去吃，公司食堂做什么吃什么，在家里也一样，我不在为了吃素而同家人吵架了，家里人做什么我就吃什么，家里人不吃的要倒掉的我吃，总次不浪费珍重别人的劳动果买，现在很少去寺庙，但是我还是喜欢那一句阿弥陀佛的佛号！如果要讲究力气的话，吃肉的确有力气些，而且吃肉的确耐饿，吃肉方便简单些，以前吃素脚软没力气是因为我吃素除了青草一把就是一小碗米饭，天天如此而且又只吃得少，又要每天忙碌的工作根本没时间去买素食材，吃素很麻烦的，要搭配得好，如果不吃坚果内是真的会缺钙，我现在在公司吃饭，一般都没有开火 ，随缘 遇到什么吃什么 不给别人增加麻烦 。如果我一个人在家里吃饭的话 我是绝对不会去买肉吃的 。
有些人练气功练了一辈子，到底有什么效果和作用？所谓的效果和功夫怎么样
谢邀
气功，乃内丹术语。
人分三六九等，大多为世俗忙忙绿绿，养家湖口，难得清闲，故久累操劳，身体受外界，内因之果，体质弱而病。故不以以气养生。命随天机。
中士之见，识丹气机，卻仰望性命双修，闲时修炼丹气，而不能从身心入静而行。缺乏意念与身心静（炁），时变时作，不能成其中之缘。
上士修身，知命知性，称性命双修，心，气，善，良，行，做，意识，为，空，色，物，念，身心体如一，方可知性命之动静。以静养其元神，以动养形，调动人体精，气，神行化，聚会，达到身，心，意固为一元。延年益寿，修性命自然如一，或长生或永恒。或无疾而终。
世间百姓，难做性功命功双合炼养，精神正，行善积德，言语少言，物质充实，方能静养心，静养气，清心不卻，清洗无杂念，万念不生，守静如一。自采先天元精之气守意为丹田，吐纳合一，结成内丹。性命双修。诸如此类，修气功无果者，多无正元师传，命象没由，非天人所习，强求气功修丹者，反成病怏之人。
真修炼丹元者，缘份是天机之缘，古文成书许多，因缘而得者，可走捷径 ，直修七天，二十一日，成修四十九昼。使身心洗洁，命中自生，非常人所知。
不管是学佛、修道还是炼气功，有几个非常重要的先决条件，一、拜明师，拜师要拜明师，是明白的明，不是有名的名。这个师父必须是确实明白这一方面的真谛，也就是大彻大悟的明师，跟这样的明师学，才能“明师出高徒”。如果是跟空有虚名的名师学，那只能是误人子弟、空耗生命。
二、有悟性，不论学什么或干什么都要有悟性，这个悟性就是明理，师父的话能明白是什么意思，抓住师父讲话的重点，并且能举一返三，抓住师父讲话的思路，能创新发展，这样可能青出于蓝胜于蓝，超过师父。但既使你超过师父，也不能离经叛道、欺师灭祖，还要尊重、尊敬师父，要一日为师，终身为父，一日为师，终生不忘，尊师重教才能学到真东西。三、能吃苦，学干什么离不开勤学苦练，不能吃苦下功夫，什么也学不成，天才的十分之九是后天的努力。其他还有好多先决条件，但最重要、最关键是这几条。
有些人练气功练了一辈子，到底有什么效果和作用？所谓的效果和功夫怎么样？
练气功就是练呼吸，长时间练气功（练呼吸），它带来的直接效果就是神清气爽，呼吸通畅，人的精气神饱滿，身体健康阳光，上楼不喘，下楼不慌，60岁的人，30岁的心脏。练气功的作用，以保健养生气功为例，它直接锻练了人的呼吸系统的众器 官，让膈肌的上升下降空间变大，胸腹腔的空间变
大，让吸入的氧气更多，排出的废气最大化，让人的血氧含量得到最大化的填充。由其是对人体远离心脏的血液循环系统的深浅静动脉的循环，微循环
，四肢未捎的顶端神经系统，得到了身体的健康因子的资源整合有序的远行，让身体运行得到健康能量的填充，呼吸，神经，运动身体三大系统的资源完美的整合，合理有序运行，带给锻练气功的修练者是一个呼吸通畅，神清气爽的健康幸福的愉悦人生。气功就是锻练呼吸，让人的自然呼吸，得到改良后的一系列的呼吸的方法介入到练气中（长吸慢呼，快吸慢呼，慢吸吸足—口气后，将气秒速猛的呼尽...），这些呼吸方法正确得法的融入硬气功的锻练中，配合外练筋骨皮的速度与力量的比拼，介入超強意念的配合支持，成就了练习硬气功锻练的功夫人生。手掌劈砖断石，头顶直接断铁条，撞断大理石，金枪刺喉…，看得让你直接怀疑人生。这就是一个从古练到今的气功，发扬光大到信息化的商业现代社会，还有人在继续用文修武练的方法锻练气功。气功（锻练呼吸），文修可以带来強身健体，保健养身，武练可以带来強大的功夫能量劲力。这就是小天使FB对长期练气功带来的效果和功夫的回答。欢迎点评。
有病治病，无病强身，适合你的就是最好的方法。
我不练气功，但我认同有些人是适合练气功。关于气功可以追寻到两个哲学问题，人是精神还是物质，在这中西方有完全不同的理念，中医认为世界万物是变的，用一个简单的哲学观就是气一元论，世界万物是动态，是变的，是无极生太极，所以看病是可以用阴阳转换，阴阳的相克去治疗。而西医是物质，原子论，有病就把它拿掉，割掉。
在体育学里，有念动训练法，念动训练是动用运动表象和自我暗示相结合的一种心理训练的方法。他确实可以改变人的某些行为，例如，你在公司上班，有十个同事都说你脸色暗淡，你有病，十个同样说十次，你就会怀疑自己的问题，同样有十个不断的表扬你，你也会通骄傲的心了。人并不是纯物质的，古人说，水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气，有生，有知亦有义，故最为天下贵也。
武则天在感业寺出家多少年
武则天在感业寺出家2年（公元649年-公元651年）。
武则天（624年-705年12月16日），又称武曌，并州文水（今山西省文水县）人。唐朝至武周时期政治家，武周开国皇帝
武则天在感业寺待了五年。
《资治通鉴》记载，贞观二十三年（公元649年）五月二十六日，唐太宗李世民去世遗诏，命武才人出家于感业寺，“唐高宗永徽五年（公元654年）三月奉诏回宫”。
武则天在感业寺度过五载晨钟暮鼓、青灯古佛、远离尘世、面壁修佛的比丘尼生活。感业寺现存有石栏和武则天汲水井一口。《咸宁长安两县续志·祠祀考》载：“感皿寺，同治兵燹后殿宇尽毁，仅存明万历年一碑，乡人掘土所得一碣上书：唐武后焚香院六小字，下书大唐感业禅院六大字，今俱存。”
武则天在感业寺出家了16年。
因为武则天在唐朝的晚期通过政治手段成为中国历史上唯一的女皇帝，并在位达20多年。
但在晚年，她在位的威望逐渐下降，于是下了诏书，于开元年间在感业寺出家修行。
她在感业寺出家了16年直到去世。
武则天作为唯一的女皇帝，不仅执掌政权，也是一位文学家和诗人，其作品成就非常高。
而在她在位期间，不仅发展了科举制度，还使唐代文化达到了一个高峰，成为了中国历史上一个重要的时期。
武则天在感业寺出家18年。
因为武则天在690年至705年间称帝，但是在她称帝前曾在感业寺出家修行18年，直到唐高宗灵童元年，她才结束出家生涯，回宫称为皇后。
同时，武则天也是唐朝历史上唯一一位出家修行过的女皇。
