形容教育方法好的词语
形容老师教学方法好的成语是：因材施教。
因材施教：指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
出处：
《论语》：子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。
因材施教，谆谆教诲，循循善诱，苦口婆心，语重心长，我们真正想要表达教育有方，就要说 孩子真有教养，体贴父母，尊敬师长，爱护老幼，团结同学。
孟母三迁，精忠报国，都是教育的实例。每个家庭，每个学校都是开展教育和学习的重要基地，关系着祖国的未来。祝所有家长的闭眼工程完美无缺。
1、循循善诱
循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
出自：清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。
示例：老师对我们循循善诱，所以我们都有着好成绩。
废寑忘食，熟能生巧，死记硬背，灵话运用，画龙点睛，千方百计，千言万语，苦口婆心，凿壁借光，循序渐进，金榜题名，莘莘学子，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已，才高八尺，风光无限，名列前茅，独挡一面，独树一帜，桃梨满天下，学识渊博，博览群书，一览众山小，琴棋书画。
韩愈在中国思想史与文学史上占据怎样的地位
韩愈（768年-824年12月25日），字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生。河南河阳（今河南省孟州市）人。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
韩愈是伟大的文学家，思想家。
我们现在排唐宋八大家，第一位就是韩愈。宋朝的时候，文坛领袖苏轼称韩愈“文起八代之衰”，极高的赞誉。韩愈和柳宗元引领的古文运动，反对形式僵化内容空洞的骈体文，倡导先秦古文，成为文坛风尚。到晚唐时期，虽然文坛风尚再次没落，但宋朝苏轼王安石等人又扛起了古文运动的大旗，韩愈倡导的文风再次引领文坛。
韩愈倡导儒家文化，是儒家思想的大师。唐朝佛教已经传入中国，上至朝堂下至乡野，佛教都有众多信徒，甚至当时的宪宗皇帝，要把佛骨迎接到皇宫供养三天。韩愈认为此事太荒谬，顶着巨大的压力写下了《谏迎佛骨表》，甚至不惜说迎佛骨会让皇帝短命，可谓在用生命进言。最后，韩愈因为这件事被贬，仍然不改初心，认为儒家积极的处世态度才是正道。
韩愈提携文坛后辈，是一位谦谦长者。贾岛“推敲”的故事人尽皆知，这个故事里的另一个重要人物就是韩愈。当贾岛苦思冥想的时候，撞到了韩愈出行仪仗里，韩愈不但没有责怪他，还与贾岛共同“推敲”，留下了这个千古佳话，无论气度修养还是专业水准，都没有愧对文坛领袖的称号。
韩愈不但是唐宋文坛和思想界的一哥，他的影响力一直持续到现在。
韩愈一一己之力复习了古文，在文化史上地位不可磨灭，被尊为唐宋八大家之首。唐朝官方与皇帝极为信封道释，确实带来严重的社会问题，尤其大量的和尚尼姑道士佛教占据大量土地，又不劳动，不纳税，供养成了严重的社会负担。但是韩愈看到这问题，尊儒劈佛道，道济天下之溺，但韩的批判佛道的文章论证各方面思想并不具备说服力，更多是道德说教。韩愈在思想史上的地位限于部分复兴儒家思想，并不像他在文学史上一样，具备开创性的巨人地位。
韩愈是中国历史上著名思想家、文学家，在中国历史上享有极高的声誉和地位。
1.思想上，崇儒抑佛。
唐中期，儒家思想受到来自佛教道教思想的挑战，许多人礼佛信道，儒家思想面临信仰危机。为解决这一问题，韩愈带头复兴儒学，尊儒崇儒，并抑制佛学的传播。唐宪宗迷信佛教，曾降旨恭迎佛骨进京。元和十四年，韩愈因谏迎佛骨，上《论佛骨表》一文，触宪宗之怒，要把韩愈处死，后经宰相裴度及诸贵戚共同解救，才贬为潮州刺史。韩愈到了潮州，访贫问苦，兴利除弊，倡办公学。到任仅八个月就把荒僻落后的潮州引向正路，变成礼仪之邦，成了千万代学习的表率。后人为纪念他，潮州人民在湘子桥东端修建了韩文公祠。其中有副对联这样写道:
天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八月，至今百世师之。由此可见，韩愈冒死谏迎佛骨，抵制佛学，积极宣传儒家思想是十分正确的，它有力地巩固了儒学的正统地位，使人心归正道，也扩大了自己的儒者名声。
2.在文学上，他与柳宗元等倡导古文运动，文起八代之衰，是唐宋八大家之一。由于当时一些士大夫写文章时缺乏内容、言之无物，但却又十分注重词藻的堆砌、华丽的文采，浮夸的文风，这对当时社会造成的极大影响。为抑制这一不良文风，韩愈大力提倡古文务实文风，即做文章要言之有物，要合为时而作，要为国计民生献策服务。他也因此被誉为"百代文宗"、"唐宋八大家"之一，在中国文学史上显有极高的声誉和地位，受到人们的景仰和崇拜。
求“尺素”的解释
出处：古龙小说楚留香传奇血海飘香中的诗句的简化版，原文是“谢君之尺素，还君之明珠。赠君之慧剑，盼君斩情（相？）思”。理解：感谢您的书信，将您赠于我的明珠还给您。赠与您一把慧剑，盼望您能（用它）斩断情丝。通常用于女性委婉拒绝男性的求爱。具体词的理解：“尺素”，原指书写用的一尺长左右的白色生绢，古人一般借此指代小的画幅，短的书信等。例如，时传尺素，以寄相思。还君明珠出自张籍寄给李司徒师道的诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”。意思为表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。慧剑是佛教语。谓能斩断一切烦恼的智慧。情丝 ，比喻男女间相爱悦的感情牵连。
