什么人叫居士？居士是干什么的
般依佛门，取得皈依证，在家修行，念佛，有时间，有条件去寺院里做义工。
受了五戒，菩萨戒的念佛人，在家修行，照常工作，服务家人，去寺院做义工，统称居士。
居士是一种尊称，不能自称居士，就和民间之不可以自称先生一样。
佛门大德宣公上人讲过的。
“居士”一词，最早指未作官的人士。《韩非子》.《外储》左上.有：“齐有居士田仲者。”述。《礼》.《玉藻》又有：“居士锦带，弟子缟带，并纽约用组。”说。
以后封建士大夫多用为别号，如唐.白居易称“香山居士”，宋.欧阳修称“六一居士”。
居士，主要还是梵语“迦罗越”的译义。《维摩诘所说经》上.《方便品》释：“若在居士，居士中尊，断其贪著。”东晋列国.后秦.僧肇注：“什曰：“外国白衣多财富乐者，名为居士。”隋.慧远《维摩义记》述：“居士有二，一、广積资产，居财之士，名为居士；二、在家修道，居家道士，名为居士。”
后来，专称学佛应知礼仪戒规、在家奉佛（之众）的人。
勿以己度人渡人什么意思
"勿以己度人"是一句古代汉语成语，出自《论语·颜渊》。这句话的意思是不要用自己的标准和想法去衡量、猜测别人的行为或意图。
“渡人”是一个佛教词汇，意指帮助他人或使他人摆脱困境。在佛教中，渡人者是指那些拥有慈悲心和智慧的人，他们愿意帮助那些需要帮助的人，无论是通过言语劝导还是实际行动。
在这个语境下，"勿以己度人"和"渡人"是相互关联的。这句成语提醒我们不要总是以自己的标准和想法去揣摩别人，而是要具备慈悲心和智慧，多站在别人的角度去考虑问题，设身处地为他人着想。这样，我们才能更好地理解和帮助别人，共同创造一个和谐美好的世界。
意思是不要用自己的思路去揣摩对方。
同“己所不欲，勿施于人”，是一个汉语词语，意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方。
出自《论语·颜渊篇第十二章》：“己所不欲，勿施于人。”
最早出自周礼，受到儒家始祖孔子推崇。也就是你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
佛渡有缘人是什么意思
佛度有缘人，就是一个人愿意接受佛法，并且有能力接受佛法的人，可以因学习佛法而得到解脱。
也可以说有缘人就是有佛缘、善根的人。无缘人就是因地謗佛謗法断了世间佛种的人。他们累劫不闻佛法，即便是闻了佛法打死也不信的人都是无缘人。
有这么一个故事：
佛陀有一天乞食，路过一处山崖，看到一个人正抓着一条藤蔓在像佛陀呼救。
于是佛陀伸出手，说你抓住我的手我拉你上来。那个人心里想着放开一只手不是更危险？于是抓了更紧了，在佛陀的再三劝说下就是不肯伸一只手来。佛陀就走了他也掉下了崖底。
第二天他找到佛陀说你不是大慈大悲吗？为什么不肯救我。佛陀微笑着说，我叫你伸出手来，我能拉你上来你不相信我，迟迟不肯放手，我也无可奈何。但是你知道为什么你掉下去了，第二天还能来找我吗。他想了想虽然很疼，但是居然没死，这才明白过来这都是佛陀的威神力救了我。
缘就是相信与不信。信它 ，听话照做，它一下子就能救你上来，不信的他也会竭尽全力去帮助你，让你把困难降低到最低点。
这段时间有好多同修，或师兄问我怎么打坐怎么做烟供水供，怎么消业障，增福报。
我就问他一句，你相信我吗？你愿意按照我教你的方法去听话照作吗？相信我，愿意学，我可以教你更多，让你得到更多。但是如果你不相信，也不按照我讲的方法去做，那就免谈了，这就是佛度有缘人！
佛度有缘人，是佛家有很多法门，每个法门都有教主，:世间的人，是从不同空间来的。用方法还叫回去，回到原来的空间。而每个教主找自己的人。那教主知道谁是有缘人，不告诉人。当然人想学佛，敬佛，随便进一个教门学习也可，最终得回到自己的世界。
