庄子：道家老庄之学，相比于佛学，它的高明之处在哪里
老庄之学，崇尚道法自然，遵守天道规则而修心修炼。
佛教讲究因果轮回，缘起性空，要超脱的话需要不断修炼，消除自身恶业，就算不行，也要积极为下一轮回做准备。
老庄讲究无为而治，看似无为，而无不为，实际上是一种积极形态。
道德经可以读出以下几种精粹
1.自然规律最大，自然规律是变化的。任何事物都不可逆天而行，也就是违背规律。
都一样。
佛教是密文，据说是我们福报不够，其实对比下讲的是一个东西。
比如《金刚经》说“是法即是一合相”，就是《道德经》说的“有无相生、难易相成、高下相倾、音声相合、前后相随”。
佛家说“是法平等”，庄子则说“有的地方，有人死了，不是开追悼会，而是唱歌跳舞庆祝，认为人死了就能逃避责任（可能是欠的钱也不用还了）”，庄子试图告诉人们，坏的东西换个角度就是好的东西。好的东西换个角度就是坏的东西，其实也是佛家说的平等无二。
其实两者根本不在一个频道上，如果非要比个高明，道家更高明，因为你不用剃头。
老庄之学为代表的道家属于哲学范畴，主旨是探讨人生智慧；佛教属于宗教范畴，核心是精神信仰。
道家不禁欲，讲究清心寡欲，率性而为；佛教禁欲，戒掉声色犬马之。
道家释放自然之人性，生无拘无束的傲游于天地之间，死化为天地之尘埃；佛教讲因果，轮回，现世修行，未来得报。
生活当中，真正的高人是什么样的
从不改变别人，对别人表示理解，但是不认同！
天天有空就陪着狗狗遛弯，不去结交乱七八糟的朋友！
身边的司机一个月一换，自己的生活习惯说变就变，不变的是到哪都拿录音笔，手机截图！
做什么事情，没做成之前从不像外人透漏！
在公开场合，很会照顾周围人的感受，忘了自我，完全考虑他人！
从来不发朋友圈，互联网任何平台都没有他的记录！
看破不说破，难得糊涂，什么都装作不知道！
遇到事情不争辩，不解释！
能够换位思考，凡是站在对方角度考虑问题，同理心！对对方的观点表示认同！
手机号码没有确定的，说变就变，到哪从不签自己真实姓名！
从不太公开场合表达自己观点！
珍惜时间，喜欢用钱快速解决一切问题！
天天神不知鬼不觉，神龙见首不见尾，去哪里，从不跟人打招呼！
遇到社会新奇特事物从不围观，能多就躲！
经常去参加健身活动，如马拉松，越野自行车等，身体倍棒！
天天有空就阅读写作，碎片化世界浏览新闻政事，与时事对接！
做事情从在意他人想法，行的正做的端！
遇到解不开的事情，晚上自己走夜路！
喜欢穿休闲，朴素简单，看着不起眼，非常普通！
早上天天晨跑后静坐冥想1小时！
协调矛盾堪称高手，什么冲突都能处理！
有空就去旅行，有到田间地头，深入生活！
做事情不按套路出牌，打破常规，做出不同寻常的事情！
凡是有主见，不依赖任何人，知道靠谁都没用！
从不做没有把握的事情，乱给人承诺！
从不背后评价人，却喜欢背后赞美人！
很会溜须拍马，特别有眼力见，知道别人的需求，尽全力满足！
从来不顾及面子，为了做成事情，什么不要脸的事情都能做！
内心不相信任何人，对遇到的人和事需细致调研！
说话语速很慢，倾听能力很强，不夸夸其谈，言简意赅，说话说到点子上！
从不直接了当指出别人的问题，而是采用夹心汉堡的方式，赞美建议再赞美！
外表嘻嘻哈哈，幽默风趣，从不讨论正事！
做人低调谦虚，从不恃才傲物，把周围人当成自己老师，合作伙伴！
能屈能伸，能上能下！能拿的起，能放的下！
说话模棱两可，从不确定，没有任何实质内容！
笑面虎，喜怒不形于色！
看不出他不喜欢谁，一视同仁！
很少帮别人忙，总是找理由推脱！
做人有温度，做事有态度！
为人随和，从不乱发脾气！
超级自律，做什么事情有股狠劲，不达目的誓不罢休！
执行力超强，想到就去做，毫不犹豫！
格局大，能包容周围一切人事物，目光远大，志存高远！
谣言止于智者，什么话到他那里结束了，嘴巴特紧！
喜欢享受一个人孤独，自己跟自己聊天！
做什么事情都充满热情，从来不知疲倦！
做什么事情都有章法，定目标，拟规划，能拆解，能找资源，最终达成目标！
做什么事情都是未雨绸缪，打好提前量，能布局，能设防，能掌控！
家庭和谐，事业发达，人脉很广，人生顺遂！
有极强洞察力，能够在最短时间看透事情的本质！
说起这事，我有问必答君觉得，生活中真正的高人大体会有以下表现。
一，不显山不露水。对此我觉得，生活中真正的高人大多是深谙“出头的椽子先烂”生活哲学的人，具体表现为大隐隐于市，不显山不露水。而那些锋芒毕露，事事咬尖的人则很可能“木秀于林，风必摧之”，或被“枪打出头鸟”，未必是生活中真正的高人。
二，不因小失大。生活中真正的高人会从大处着想，大局着想，有全局意识。而不是沉溺于那些鸡毛蒜皮，无关紧要的细枝末节之中，更不会丢了西瓜拣芝麻。
三，行事低调。生活中真正的高人大多是悟出生活真谛的人，即成熟的人。他们会像成熟的谷子弯着腰那样不夸张，不张扬，代之以行事低调。相反，那些目中无人，目空一切，或者招摇过市的人意味着不成熟，未必是生活中真正的高人。
四，待人谦逊。对此我觉得，生活中真正的高人在待人接物上都应该是和蔼的，谦逊的，或者可以理解为他们的标配。而那句不太好听的“大鬼好见，小鬼难缠。”似乎恰当的印证了这一说法是靠谱的。
答：生活当中，真正的高人就是那些闲谈不论人非，独坐常思己过之人。
1，闲谈不论人非，就是守嘴不惹祸。
独坐常思己过，就是守心不出错。
2，闲谈不论人非，就是尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人。
1、慈眉善目，眼里贮满透澈的善意，让人觉得有一种祥光在周边环绕。
2、胡须飘飘，嘴边胡须很长，特别是下边，风一吹就飘起来，但没有络腮胡。
3、穿着俭朴干净，精气神笼罩全身，给人一种通透的感觉，看不见一丝丝拖沓。
4、走路带风，轻飘飘的，身轻如燕，身体状态非常好，没有一点累赘拖泥带水。
5、话很少，但每一句都富有哲理，充满人生智慧的光泽，从深邃的眼神里可以洞察修为的高深。
农民回答，谢邀，(原创)，
在现实生活还没有发现什么真正的高人，所谓真正的高人，百分之百不带霞砥的高人，超群一等，只是传说或小说描写的，
真正的高人，在现实生活中只能比较而言，相对的不是绝对的，真正就是绝对化了，要知道人无完人，人后还有高人千千万万，整能说真正的高人
高人是什么样子，有谁见过，分享给大家，纸上谈兵，不用花劲，没有真正，只有相对，人的智商有高有低，没有高人，只有超群，
谁能给推荐，十本最经典的文学书籍
没有最经典，只有更经典。文学著作的经典化是一个过程，也是一种价值认同，也因此，文学著作便有了不同的历史维度，也具有了丰富的历史诗学与美学内涵，在不同的历史时期，便有了不同的生产与阅读方式，由此也有了不同的文学地位。
但在文学共同体中，一些文学作品之能成就经典，主要原因在于它们超越了时代局限，冲破特定语境中的非文学规范，“用一种文化系统的共时性文本”替换“一种独立存在的历时性文本”，从而拥有了特殊的叙事诗学与美学属性，而愈加接近文学本体。
虽然文学经典聚讼纷纭，但只要按照文学共同体的标准衡估，文学经典依然光彩夺目，它们有如灿烂星空的巨大星座，让人们在个体生命关怀和生存体验与经验中仰望星空，并跟随它们走向远方。
大致看来，十部必读文学经典如下：
1.《红楼梦》
