修佛的目的就是为了超脱生死，躲避深山自我清修吗
超脱生死确实是目的，但是躲在深山修行不是目的，是过程，而且只是诸多修行方式的一种而已! 躲在人烟稀少的地方无非是要精进修行与稳定自己对佛理的认知力，如果自己能识得本来面目，透过串习稳定，最终还是得行菩萨道，利济众生，天天躲深山就没意义了!
如果还存在“目的”就说明还有杂念还有执着，而修行的终极是放下一切。
不增不减，不垢不净，不生不灭，不在两极相对之中，也就脱离了轮回。
如果能悟出以上，不用深山清修照样能够圆满。
一切修行，一切学习，一切努力的目的，都是为了获得更大的人生自由度。学佛也是这样。
就本人个人体会，从涉猎马克思到古希腊哲学，从涉猎儒学到易经，到圣经再到道德经，只有佛学说出了最终结果，能够获得彻底的物质和精神两方面的自由解放，只有佛学可以解释一切。
当然，学习别的都一样，殊途同归，都能达到最终目的，也许自己和佛学的缘分更多一点。
至于目的，都是一段一段的，不仅要超脱生死，还要证悟众生平等的道理。所以，第一步是要清修，但不一定非要到深山老林，不一定在庙里。第二步是回来世间帮助遇到的所有人，如果做不到，是不能真正的了脱生死的。这就是所谓的大小乘。
现在这个时代，到处有喧嚣，随地有诱惑，修行不易。如果有修行之志，去深山老林出世自修确是一种福气。如果没那个缘分，就干脆在世间修行，别管什么大小乘，分不了那么清楚。心出世就好。对着个世间，能贡献一分是一分，能说一句善言不说一字恶语，就是修行了。那个比出世清修更难多了
就生死来说，修佛是为超脱生死，看开了生与死只不过是生活在不同纬度罢了。
就人生来说，修佛是为了让圆满，圆满便能自在、幸福。
就佛学专业来说，修佛是为了弘扬佛法，让芸芸众生能够超越生死，得以圆满。
修佛，只要能静得心下来，处处都是修佛场，何必执着去深山静修，修佛不是躲避，更不是逃避，修佛本身就是要坦然免得生活，通过修佛能够在身心清朗，心灵净化，人生就会烦恼自去平和自来，欲望渐减付出递增，束缚解除解脱自然。
其实人人都有佛性，修炼就能不执着，不浮躁，保持安祥。宽容待人，感恩他人，修佛就能广结善缘,远离恶缘，重新认识自己和改变自己。
修佛得佛，犹如种豆得豆，种瓜得瓜一样，修佛也需要辛勤耕耘，修佛就能修出一个不同认识观。
超脱生死，不是没有了生死，是不惧怕生死，无所畏惧。躲避深山，你在躲避什么呢？躲避他人的生死？还是能躲避自己的生死？
生死是自然现象，宇宙天地都躲避不了，何况人乎？人以惧怕生死原来是心理因素，而不是自然因素，那么所谓修道就是修自己的心。在任何地方都可以修自己的心，何必要去人迹罕至的地方？
佛教、佛学和学佛，三者有何区别
准确的定义应该是：佛教，佛学，佛法。
千百年来，人们把三者混为一谈。其实，这三者有严格的区别。把三者搞清楚了，有利于佛家的发扬光大。
佛教——纯属精神信仰。人们塑造出一位或多位神灵进行崇拜。得到精神安慰或精神寄托。
佛学——是研究佛家的发展史。如：佛法是什么时间传入中国的。是怎么传承的。都有谁参与翻译工作的！这座寺庙是什么时间建造的。历代主持都有那些人。等等！
佛法——这是真正的生命科学。是根据佛法践行生命实修。通过实修最终得到生命的解脱。也就是说，最终明心见性。洞察宇宙真相和人生真谛。
本人浅见：一 佛教是指佛的宗教体系。主要构成是佛（菩萨），法（佛经），僧（和尚尼姑）为主要内容的宗教系统。
二 佛学，是后人研究佛教产生，形成，发展直至衰亡过程的理论上的探讨。
三 学佛指僧人尼姑，男女居士及其它自然人，按照佛法学习，理会，参悟，修身的人。
佛教，是宗教的意思，是有很多仪轨和清规戒律在里面，还有教义。
佛学，是一种文化，里面博大精深，是历代高僧大德不断证悟修学成就的法门，佛学里面有很多典籍经书，都是文化修持的瑰宝，也是传统文化的宝库。
学佛，是一种文化探索和修身，通过学习佛学典籍，找到心灵的归宿，灵魂的寄托，言语照做，行住坐卧，都有规范的样子，从而找到菩提自性，像莲花一样出淤泥而不染，最终见性成为觉悟者。
(一)佛教：指佛所说的一切教法。
(二)佛学：教义名词。也指戒、定、慧三学。
(1)持戒律，可防止作恶不善。
(2)修禅定，让思虑集中，观悟自性。断除烦恼诸见。
(3)戒能生定，定能生慧，慧即慧明，明即觉(觉悟)。
(三)学佛：就是按照佛所说的去学，去做，去修行。
佛教是佛陀在世时创立的宗教教派，是当时也是当今世界的主要宗教，遍布世界各地
佛学，即佛教戒定慧三学，三藏十二部经典，可度六道众生离苦，鬼道众生升天，人在世不受轮回，不堕地狱，不随畜生饿鬼，解除刀兵饥谨寒暑之厄…种々利益，言之不尽。
学佛化度有情，济世救人，利益众生，舍己为人，不计回报，地狱不空誓不成佛，诸法无我，涅槃寂静
人们常常说轮回，轮回是什么，你能说说吗
什么叫轮回？轮回：是指万事万物自然科学规律和丛林法则的循环运转；并不是象有些国人所想象的唯心主义论的说法和概念；并不是佛家学说、孺家学说的专利，而是中国本土道家学说创造发明的专利。
轮回：是宇宙万事、自然物质世界的自然现象、自然规律、丛林法则的万事万事广义相对论和每一种物质自然循环、对立统一、相生相克、自生自灭、阴阳互转互换的运动、运行和运营的狭义相对论，称之为：轮回。
轮回：是指宇宙万物、自然资源物质世界的一切每一种物质、物体、生物都有遵从、遵循各自各种自然规律和丛林法则的轮回，比喻各种生物植物遗传、遗留下来的的种子，根据自身自然循环规律重新再开始在土壤里生根发芽，生长成长，称之为：轮回。
轮回：是指宇宙、地球天文自然现象，天气气候现象等，例如日月星辰互转互换、地球一年四季春夏秋冬年复一年、月复一月、日复一日、时复一时，天晴下雨，起风打雷、万物复苏等一切的一切，统称之为：轮回。
地球物质世界各种动物包括人类的自然生命，雄性和雌性先天性、天然性、自然性规律的生殖交配遗传基因繁衍后代、传宗接代，称之为：轮回。
你指的主要是人的轮回，直说吧，就是佛教认为，人和动物都有轮回过程，怎么轮回主要看你在哪个阶段的修行，修行好，你可能投胎转世到一个人们普遍认为好的一个阶段，修行不好，可能转世到不好的一个阶段。比方说，你现在是人，修行好，你可能将来会上天堂，享受荣华富贵，如修行不好，专做缺德事，可能你死后就会被打入地狱，罪行严重，可能永世不能再投胎成人，修行好，你可能按照一般情况，死后该投胎成什么就是什么。你现在是人，总有一天你还会投胎成人。至于一般情况，怎么轮回，你得去研究一下佛学。
本人是佛教徒，佛教说，堕胎就是杀人，就是杀子女，会遭到堕胎婴灵报复，大家怎么看
我们国家在宪法中规定了公民有宗教信仰的自由，但是，前提是拥护中国共产党的领导，热爱社会主义祖国，做遵纪守法的良民，不做祸国殃民的坏事。
至于说佛教认为堕胎是杀生，你是信仰佛教之人，只要你本人自律自强，做到不堕胎就是了。身外之事不必干涉，何况你也不应该干涉，再说，恐怕你也干涉不了。因此，好自为之则可。
谢谢女人十月怀胎朝分娩，正常现象，在不得一的时候可能会有坠胎，如果把这种强加于孕妇头上的话是不对的，佛教只知道往别人身上增加罪名，那么地球上出现了这么多灾害，佛应该承担什么责任呢？
这位大师都这样说，我们就忠诚顺从！不堕胎！当堕胎肯定是无法的，一是孩子多，或畸形生下来，养不起，二是无法名正的生育，等等，不然谁愿打掉亲骨肉，受非等伤害。佛后说，超度。这种苦难，能不能用超度，原谅他们，让其欢乐受生！至于报复，这身体伤害就是了！
谢邀！关于堕胎是否遭报应这个问题，我认为凡是涉及与神秘现象有关的问题，我们都不应全盘肯定或全盘否定。我们应该成立专门研究小组，对其进行科学性的研究。经过研究后，问题始终会水落石出。
谢邀。这要看各人境界与领悟所决定了，欲做个优秀的好教徒，理应尊重教规，所谓家有家规，国有国法，游戏亦有游戏规则等，如果出了与上相反的问题同理，这就看各人接受承担与否的问题，当然所谓态度好，敢于担当，一切也能大化小，小化无，既然有因必有果，一切善能改一切恶，也就没有一成不变的事物，事在人为，也就是自己的命运靠自己造，一切可以改变的。供考之，谢谢！
