净土说要信有极乐世界，禅宗说凡所有相皆是虚妄，到底谁对？为啥
极乐世界不是现象，而是本质。
就像评价一个人，什么才是它的本质？
是外表容貌？还是才华能力？还是人品心态？
只有透过现象，才能看见本质。
而本质恰恰无形无相的。就像人品，只有通过事情才能表现出来。而且通过长期观察才能看清楚。
心态决定状态，状态决定事态。人的品质就是这样逐渐由内而外的表现出来的。
而极乐恰恰美好品质的世界，正因为纯粹干净，所以才称为净土。否则心性不纯不净，就不能成为净土。
而不纯不净的心性也不能与极乐相融，
所以说极乐世界的存在，与金刚经所说无相，并不矛盾。
极乐世界与凡所有相皆是虚妄，二者并不矛盾，或者说是一回事。
极乐世界也就是净土。那么什么是净土？同样是世间，迷则为凡间，悟则为净土。
我们感官感受到的一切现象，皆为心所生。所有相都是心通过感官描绘出来的，感官的差别就会造成相的差别。也就是说，眼耳鼻舌身意不同，相则不同。比如有一个人，某一个婴儿可见他就笑，某一个婴儿可见他就哭。一个看到了喜欢的人，一个看到了害怕的人，那么喜欢的人和害怕的人哪个是真实的呢？
所以相都是不真实的，是由我们的主观所决定的。
如果从根本上悟出了凡所有相皆是虚妄，佛经上说就见到了如来，也就是体悟到涅槃寂静的境界。而这个涅槃寂静的境界，其实就是净土，也就是放下一切痛苦的极乐世界。
“极乐世界”不是一个具体的地方，不是一个具体的事物，不是类似西方“天堂”东西，极乐世界是一种悟得真理后的解脱、极乐与欢欣所以极乐世界并不是一种“相”，和禅宗并不冲突
他们一个说的是方法，一个说的是目的地。就像从此岸到彼岸之间，总得有个法船来度你。到了彼岸了，法船还有什么用？
好多佛经教的都是修行的方法与手段，最终成佛去佛国，不再遭受六道轮回苦，才是最终的目的。
春风不语即随本心全诗
遇事不决问春风，春风不语随本心的意思是：当事情无法决定时，你可以问春风，如果春风不说话，就按自己的心去做。出自：烽火戏诸侯《剑来》。
原文：天道崩塌，我陈平安，唯有一剑，可搬山，断江，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，摧城，开天!月辉素洁，青衫儒士在陈平安身侧，一起跟随少年前行出拳，亦是悠然。遇事不决，可问春风。春风不语，遵循己心。
扩展资料：
《剑来》是一部连载于宗恒网的网络小说，作者是一位战火连载的王子。世界充满了奇迹。天岛崩塌了，我陈平，只有一把剑，才能移山、断河、落海、魔、镇魔、气神、挑星、毁城、开天!
剑来十五境分为上五境，中五境，下五境，分别是：
这句诗出自烽火戏诸侯 的《剑来》 。荡气回肠，令人深思不已。全诗是： 天道崩塌,我陈平安,唯有一剑,可搬山,断江,倒海,降妖,镇魔,敕神,摘星,摧城,开天! 月辉素洁,青衫儒士在陈平安身侧,一起跟随少年前行出拳,亦是悠然。
遇事不决,可问春风。
春风不语,遵循己心。
出自：烽火戏诸侯 《剑来》
原文：
天道崩塌，我陈平安，唯有一剑，可搬山，断江，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，摧城，开天！
月辉素洁，青衫儒士在陈平安身侧，一起跟随少年前行出拳，亦是悠然。
遇事不决，可问春风。
春风不语，遵循己心。
作品简介：
世界充满了奇迹。
在天地中间，有一位学者用剑劈天河瀑布，天下最得意。
东海悬崖上，有一处不愿飞坐不上的未知道路，只有清风。
电视剧《天道》丁元英和寺庙大师对话的那段台词有谁知道
丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”
关于窥基，有什么关于他的故事
窥基是北魏名臣平东将军尉迟说的后代，高祖尉迟本真，北魏中郎将、冠军将军、渔阳郡开国公，赠六州诸军事、幽州刺史；曾祖尉迟孟都，齐左兵郎中、金紫光禄大夫、周济州刺史；祖父尉迟伽，隋代州西镇将，皇朝赠汾州刺史、幽州都督、幽、檀、妫、易、平、燕等六州诸军事、幽州刺史、常宁安公；伯父尉迟恭，唐泾州道行军总管，右武侯大将军，鄂国公；父亲尉迟宗，唐左金吾将军、松州都督，封江油县开国公。窥基于唐朝贞观六年（632年）出生，出身将门，少习儒经，善于属文。
