若是和如是两个词分别是什么意思
【词语】： 若是【拼音】： ruòshì【解释】： 如果；如果是：他～不来，咱们就找他去｜我～他，决不会那么办。 【词语】： 如是【拼音】： rú shì 【解释】：
1.像这样。
2.佛教语。印可﹑许可之辞。
佛教中色的定义是什么
‘色’从狭义来讲就是颜色。
人的眼睛并非真能看到事物，而是由光投射在物质上，并反射到视网膜，再翻译成电信号传入大脑处理成像，就这样产生了人看到物质的错觉。
所以从广义来讲，‘色’代表一切物质。
在佛法中把人从睁开眼接触到物质的光反射、大脑成像、分别、做出判断后形成意识的整个过程概括为：色、受、想、行、识
佛教的色虽然粗略的定义为物质，但要准确的说却是很难的，要想了解的比较全面，就需要了解色的源头，还要区分色蕴及色境。
佛陀在菩提树下证悟得道后，第一次给五比丘转金轮为四圣谛，即苦、集、灭、道。这个内容是以人为本体而讲的，主要讲了人的本体论。
苦谛讲了人生是苦，这是佛教的立论。
集谛讲了各的苦的分类及集合，其中包括了三大部分：五阴聚合说、十二因缘说、业报轮回说。
应作如是观，这是什么意思呢
这是《金刚经》中的一首偈子。
字面意思：一切因缘和合而生的事物，都是不真实的、不永恒的存在。如梦，如幻，如露，如电，应当这样去体会、观察、了解这个世界。
深层次意思： 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法，都是有为法。比如人有生、死、病、老，植物有生、住、异、灭，矿物乃至星球有成、住、坏、空。你找不到一个不生不灭的东西。接下来佛连用梦境、幻术、水泡、影子、露水、闪电这六种我们熟悉的事物来形容有为法，告诉我们应该像看这六种事物一样来看待世间的一切。常常这样观想，看破真相，放下对一切人事物的执著，放下有为法，才能证得无为法，最终达到不生不灭的境界，回归到自己的佛性，圆满成佛，方才究竟
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