既然唐僧要九九八十一难才能成为真佛，而恶魔只需放下屠刀，就能立地成佛，为什么还有人愿意当唐僧呢
这是一个有趣的问题。我想，可能是因为唐僧和恶魔的目标不一样。唐僧想要得到真正的佛法，而恶魔只想要逃避苦难。唐僧愿意经历九九八十一难，是因为他相信这是通往觉悟的必经之路，而恶魔放下屠刀，只是一种表面的改变，没有真正的悔改和转变。所以，唐僧和恶魔的成佛，也不是同一个层次的成佛。在这个意义上，一个人愿意当唐僧，可能是因为他有更高的追求和更坚定的信念。😊
……唐僧经过九九八十一难的成佛。
……与恶魔放下屠刀立地成佛的佛。
……虽然两个都是佛。
……但是两个佛的概念是完全不同的。
……比如。众生都是佛。
……都有佛性。
……那个是广义的佛。
……高僧大德历经艰难，明心见性。
……开悟得道也是佛。
……我们转变观念信佛。
……就是成佛的第一步。
……所以叫佛。
你以为恶魔放下屠刀的是很简单的事么？欲望最难克制，而真正的恶魔是不会轻易放下屠刀真心悔悟的，因此恶魔放下屠刀的困难程度与唐僧九九八十一难的困难程度相同。所以并不存在为什么有人愿意当唐僧，只是因为大多数人都不是恶魔，都需要经历磨难。
这个问题其实涉及到佛教的一些思想和文化背景。
首先，唐僧西天取经的故事背后意味着追求真理、解脱和救度众生的精神，这是佛教一直以来的核心思想。即使唐僧要经历重重困难和考验，最终还是能够修成正果，成为真佛。这个过程中，他秉持着慈悲、舍己为人、坚持修行的信念，用自己的力量改变了许多人和妖魔的命运。这种精神是很值得称道的，并不是任何恶魔都能够做到的。
其次，佛教中的“放下屠刀，立地成佛”并不是一个简单的行为，它背后涵盖了很多深奥的意义。佛教讲究的是内心的转化和清净，要消除一切凡尘杂念，才能得到真正的解脱和归一。因此，“放下屠刀”不仅仅是指放弃杀戮行为，更重要的是意味着一个人内心的转化。而这种内心的转化，需要经历一个长期、坚持不懈的修行过程，不是任何人都能够做到的。
最后，我们不能忘记唐僧身上还有很多其他的品质和价值，例如真诚、勇敢、正义、智慧等。这些品质不仅能够帮助唐僧克服种种困难，还能够影响和感化周围的人和妖魔。这种“人间正道是沧桑”的精神，在佛教文化中深深扎根，并一直影响着人们对于修行的理解和追求。
因此，对于佛教徒来说，成为唐僧并不是一种笨拙或无谓的决定，而是一种修行的选择和追求。当然，对于非佛教徒来说，这个问题就可能有不同的解读了。
《金瓶梅》到底应不应该读
应该读，建议到一定年龄在读，个人认为40岁以上的年龄段比较好，《金瓶梅》的人物都不是脸谱化，都是活生生的社会的人，有善良的的一面，也有恶的一面，有一定社会阅历的人，才有分辨力。
《金瓶梅》的诞生，开启了文人直接取材现实社会生活而进行独立创作长篇小说的先河。对后世影响极大。
一、第一部以家庭生活和世态人情为题材的长篇小说，以普通人物的人生际遇来表现社会的变迁，并使之成为此后小说的主流。
二、从表现美转为暴露丑。活跃拓宽了文学创作题材，由之前文学上主流浪漫主义色彩转变成白描讽刺昏黑混合的现实，审美观念大转变。对后的讽刺文学有极大影响。
三、叙事结构和人性塑造上的多样化立体化复杂化。避免非黑即白，扁平单薄。全书围绕西门庆一家的盛衰史而开展，并以之为中心辐射到整个社会，既千头万绪，又浑然一体。细致入微揭示人物复杂的内心世界，美丑并举。
四、语言开始口语化、俚俗化。以市井气息表现市井百态，朴素自然。
一句话简言，去除掉其中的淫词秽语，它就是市井版的《红楼梦》……
谢@上弦月M 好友邀答！
大概十年前第一次读《金瓶梅词话》，过一段时间，再提起这本书，只记得故事情节，市井百态，人情世故。里面的风花雪月抑或淫秽情节其实都没有留在脑海里了！我想大多数读过此书的人都跟我有同感！
因为风花雪月是最无关痛痒的，假如说猎艳，那么现在有多少音像制品比这本书更辣眼睛？所以书中的糟粕对于一个成年人来说，是没什么影响！
但是那些市井百态，人情世故，其中很多哲理性的警言却会留在你的记忆里！西门庆活着的时候何等风光，妻妾成群。那些想沾他光的人甚至结成十兄弟，不但跟着他吃、喝，还帮嫖。
西门庆一倒头，没一个真正帮忙的，来吊孝一人凑一钱银子，还算计要吃多少，拿多少！占西门庆便宜最多的应伯爵，还牵线把西门庆二房娘子李娇儿说与张二官，再找一个能傍的新东家！
西门庆在时妻妾成群，个个服服贴贴顺着他，人一死，走的走，嫁的嫁，卖的卖，何等凄凉！正是:三寸气在千般用，一日无常万事休。
书中有几句格言说得好:为人多积善，不可多积财。积善成好人，积财惹祸胎。石崇当日富，难免杀身灾。邓通饥饿死，钱山何用哉！
经典就应该读，《金瓶梅》是不是经典？我觉得《金瓶梅》不仅是经典，而且是经典中的经典，所以应该读。
不过，因为书中大量直接的性描写，一般人不能过早的阅读，我觉得四十岁以前，最好不要读，但年龄在五十以后的人，但凡喜欢读书的人，建议《金瓶梅》必读，可以这样说：“二十不读《红楼梦》，五十必读《金瓶梅》。”因为太年轻，涉世不深，难免为其中太过赤裸的男女之事所困扰，而对作者真正所表达的深刻思想又不能完全理解，容易喧宾夺主，落入作者的迷障和圈套；而一个年近半百或年过半百的人，对世事有了自己的认知，尤其经历了一些不平事，洞悉了世态炎凉，便最容易理解和感知《金瓶梅》的丰富内涵。
克罗齐说：“一切历史都是当代史。”其实读小说也是如此，一切现实主义小说，都是当时历史和生活的反映，尤其是像《金瓶梅》这种直面社会、深入市井家庭的小说，更是如此。
《金瓶梅》初看，觉得它描写的场景并不是很广阔，容纳的内容也并不是很丰富，但读《金瓶梅》，却会给人一种由冷渐热的过程，越往后读，越想读下去，有一种欲罢不能的感觉。为什么会这样，这就跟《金瓶梅》的文笔和风格有关系了。这部书其实是一种不温不火的讲述，通过对集财主、商人、恶霸于一身的西门庆家庭的描写，把当时市井生活的黑暗和老百姓有备受压迫和欺凌的惨状表达得淋漓尽致。
上面讲的是思想的深刻。其实，《金瓶梅》不仅思想深刻，而且对市井和家庭生活的描写，可以用活色生香来形容，真是写得太棒了，尤其是对西门庆家庭生活的描写，蕴涵着丰富的市井文化，筑屋、交友、喝酒、聊天、玩牌、婚丧嫁娶、人情来往等等等等，包罗万象，如同清明上河图的市井版，真是丰富到多彩。
还有，《金瓶梅》中，西门庆仗着朝中有靠山，用银子买通地方官府，与官府沆瀣一气，称霸一方，通过放高利贷、开铺霸市、买卖妇女、鱼肉百姓等手段，成了富甲一方的所谓“成功人士”，然而，西门庆成功的背后，却是老百姓有案无处报、有冤无处申的悲惨。
作者用平和而不失幽默的笔调，将一个市井无赖的生活写得丰满异常，让人真真有似曾相识的感觉。其实啊，很多事情都在重复，看一看《金瓶梅》，会让我们对现实有更深入的观察和更包容的心态，千年如此，其奈他何？
