宋真宗皇后刘娥对历史做出了什么贡献
刘娥,宋真宗章献明肃皇后。个人觉得她能把朝政平稳、顺利的交给赵祯就是最大的贡献。
- 刘娥嫁给宋真宗时是二婚,怎奈两人感情好。真宗即位后,把她接入宫中,此后步步高升。虽然受宠,但是无法怀孕,李氏生下赵祯后交由其抚养,杨淑妃协助。赵祯称其为“大娘娘”,杨淑妃为“小娘娘”。
- 刘娥在当皇后时,不仅把后宫事情处理的井井有条,而且还协助宋真宗处理政务,可称得上贤内助。为后期真宗托孤提供了基础。
- 乾兴元年真宗病逝,十一岁的赵祯继位,遗诏军国大事,皇太后协助处理。确定了刘娥处理政务的合理性。
施政有方,政治清明
- 在刘娥当皇后的时候,笼络了丁谓等人,壮大了自己的实力。寇准等人因反对刘娥干政,被真宗罢相;丁谓因坚定不移的跟随刘娥,被封为宰相。刘娥辅政时,识破丁谓要架空他们母子,独揽大权的计谋,又把丁谓罢黜!至此,开始垂帘听政。
- 刘娥听政期间,任人基本唯才,例如吕夷简,张知白等人,控制母家势力,施政张弛有度。顺利的把朝政交到赵祯手上,实现了平稳过渡。
善于纳谏
- 在赵祯生母去世后如何安葬的问题上,刘娥本想以宫嫔的身份安葬,后听从吕夷简的建议,以高规格安葬,并用水银养护。以致后来赵祯听信谗言:生母被刘娥害死,开棺验尸时,李妃和活着是一样。发出了:“人言岂可尽信。”的感叹,并来到刘娥牌位前拜谢自责:“从此后大娘娘的生平可清白分明了。”虽然这和刘娥的母家利益攸关,但是也能看出刘娥是能听的进谏言的。
衮冕祭庙
- 刘娥在垂帘一段时间后,程琳献图《武后临朝图》,刘娥把图扔在地上,怒道:“我绝不会做这样的事!”可能刘娥考虑根基不稳,称帝不能操之过急,也可能没有称帝的心。
“先是,小臣方仲弓上书,请依武后故事,立刘氏庙,而程琳亦献《武后临朝图》,后掷其书于地曰:‘吾不作此负祖宗事。节选•宋史
- 在权力的位置上呆久了难免产生别样的想法。明道二年,要举行祭庙大典,病中的刘娥想要满足自己的一个愿望:穿衮冕祭祀太庙。衮冕只能皇帝穿,一方面刘娥穿衮冕有违礼制,另一方面如果同意刘娥穿衮冕,变相的承认了刘娥的身份。在刘娥的强烈要求下,只能把衮服减二章,衣去宗彝,裳去藻,不佩剑,龙花十六珠,前后垂珠翠各十二旒,以衮衣祭庙。此后还政于赵祯。
明道二年三月,刘娥走完了充满争议的一生。在去世前她用力拉扯身上的衣服,赵祯不解,问群臣,薛奎说:“太后不愿穿天子服见真宗。”随为她更换皇后服。刘娥出殡时,赵祯伏在棺木上痛哭道:“劬劳之恩,终身何所报乎!”可见,她对赵祯的影响之深。
刘娥可能有称帝的想法,但是终其一生没有称帝之实,施政期间国泰民安,以此论之,称贤后不为过。
热播剧《清平乐》正在如火如荼地上演,本剧用了大量的镜头再现了北宋王朝的盛世繁华,以宋仁宗赵祯为主线,北宋历史上很多真实的人物纷纷登场,其中,垂帘听政的太后刘娥尤其引人注意,但影视作品不同于历史,它可以根据剧情需要进行艺术创作,和真实的历史还是有些距离,下面,【孤竹闲客】就带您了解一下历史上真实的刘娥。
刘娥是宋真宗赵恒的妃子,景德元年(1004年),刘娥被封为四品美人,后来接连晋升为修仪、德妃,由于刘娥出身低微,以致在后来晋封皇后这件事情上一波三折,景德四年(1007年),郭皇后驾崩,宋真宗有意立刘娥为皇后,当时的宰相寇准等人强烈反对,没有成功,这件事情在寇准和刘娥之间埋下祸根,导致寇准日后被贬。
大中祥符五年(1012年),刘娥终于被册封为皇后。刘娥被册封以后,对后宫之事尽心尽责,处理事情有理有据,深得宋真宗欢喜,经常陪真宗批阅奏章至深夜,不辞辛劳。经真宗允许参与国事处理,为真宗出谋划策,深得真宗倚重,为后来的垂帘听政也打下了良好的基础。
乾兴元年(1022年),宋真宗驾崩,遗诏“尊皇后为皇太后,军国大事权取皇太后处置”。太后刘娥便开启了垂帘听政,在此后的十一年里,刘娥一直辅佐宋仁宗赵祯处理国事,一直到病故。在刘娥辅政这十一年里,国家日渐繁荣,百姓安居乐业,下面主要说一下刘娥的主要功绩:
刘娥临朝摄政以后做的第一件事情就是,终止了“天书运动”。
要说刘娥对历史做出什么贡献,只能说,她擅权却不独权称帝,强力保持着大宋江山的延续。
刘娥与武则天有着惊人的相似之处。宋朝开国以来,并无女主临朝的先例,她是开了先河。真宗后期,刘娥逐渐掌控朝政大权,击退寇党势力。真宗驾崩,刘娥临朝称制,大刀阔斧进行改革,“威震八方”,宋朝经济社会得到进一步的发展。
刘娥常着帝王龙袍,却不称帝。有臣子上书,劝她学武则天,刘娥撕碎奏章,说:我不做这种对不起大宋列祖列宗的事。在她治下,大宋江山并未中途夭折,从而得以延续,这不能不说是她的功劳。
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