佛法无边 是成语吗 孙悟空跑不出如来佛的手掌心 应该是什么成语
佛法无边不是成语，孙悟空跑不出如来佛的手掌心是成语:了如指掌。
了如指掌的意思:形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看一样。
拼音[liǎo rú zhǐ zhǎng]
出处:《宋史·道学传序》：“命于天而性于人者；了若指掌。”
例句:对于潼关附近的形势，他尤其了如指掌。
近义词:了若指掌、如数家珍、烂如指掌、管窥蠡测、一清二楚、一目了然。
神机妙算
神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
[拼音]
shén jī miào suàn
[出处]
《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”
[近义]
锦囊妙计
[反义]
无计可施，束手无策孙
西游记如来的原文
请圣降妖三十一难，黑河沉没三十二难，搬运车迟三十三难，大赌输赢三十四难，祛道兴僧三十五难，路逢大水三十六难，身落天河三十七难，鱼篮现身三十八难，金<山兜>山遇怪三十九难，普天神难伏四十难，问佛根源四十一难，吃水遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，琵琶洞受苦四十四难，再贬心猿四十五难，难辨猕猴四十六难，路阻火焰山四十七难，求取芭蕉扇四十八难，收缚魔王四十九难，赛城扫塔五十难，取宝救僧五十一难，棘林吟咏五十二难，小雷音遇难五十三难，诸天神遭困五十四难，稀柿衕秽阻五十五难，朱紫国行医五十六难，拯救疲癃五十七难，降妖取后五十八难，七情迷没。
毛孔生青色相，谓身诸毛孔一孔一毛，生相不乱，右旋上向，青色柔软也。
身金色相，谓身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙第一也。
申光面各一丈相，为身放光明四面各一丈也。
七处平满，相为两足下，两手两肩向中，七处家平满端正，也参如狮子巷，为身体平正，威严威仪，严肃如狮子王也！
佛说：众生平等，但为什么佛门体系又要分佛祖、菩萨、罗汉等呢
众生平等是指众生都有佛性，将来都能成佛。就像是含金的矿石，里面都含有黄金。虽有佛性，需要通过修行才能把自己的佛性开发出来。根据修行达到的层次，分为罗汉菩萨和佛等不同的阶位。
佛说：“众生平等”是说众生在修行方面是在同一个起跑线上的，众生都有修行的权力，众生都有学佛享受佛法的权力。而佛教中的佛祖、菩萨、罗汉是指修行所得的果位，也是修行的层次。修行层次是根据修行人的功德、道行、智慧而封的。修行无止境，修行层次是根据人生生世世修行而积累后逐渐而封……
只能说你对佛法不了解，这样简单的问题还不懂？首先得明白释迦牟尼佛为什么提出众生平等？这和佛陀当年所处的政治环境是息息相关的。古代雅利安人入侵印度建立了自己的政权，为了控制原住民雅利安人建立的政权把人分为四个阶层。一等人是婆罗门，他们拥有一定的特权。二等人是刹帝利，就是掌握政权的国王等贵族阶级。三等人吠舍是普通的雅利安人，包括手工业者和商人。四等人首陀罗就是被征服的原住民，他们肤色黝黑社会地位低下。佛看到种姓制度的不合理性但是没有否定它因为这是王权制定的社会制度分工不同，所以提出来众生平等，也就是说在他的僧团里所有弟子不管来自哪里，不管原来你是什么样的身份背景，大家都是平等一样的。这个对于当时等级森严的印度人来说是石破天惊的，因为从此学佛不再是贵族的专利，所有人包括贱民都可以出家学佛。从佛性上讲众生平等也指一切众生的佛性是一样的是平等的。佛陀是觉悟了的圣人，自觉、觉他、觉行究竟。
而菩萨是正处于觉悟而未彻底觉悟的人，菩萨是修大乘法的是自利利他的，最终的果位是佛。
而阿罗汉是小乘法的最高果位，因为他们只图自利没有利他之心所以无法证得佛陀的果位，只有当他们觉悟到不足之后回小向大才能证得佛果。但是做为阿罗汉也已经脱离了六道轮回，不受生老病死的苦恼。
也就是说佛、菩萨、罗汉是觉悟程度不同而出现的不同的学位称呼。这和大学里的架构差不多一样的，佛就是大学校长，菩萨就是博士学位，罗汉就是硕士学位。他们是绝对平等的，差别只是觉悟程度不同而已。这样说您该懂了吧？
成语谜语：如来佛法降大圣
应该是成语“从天而降”。
比喻出人意料地突然来临或出现。
成语出处：《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
示例：哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救。 ★明·吴承恩《西游记》第三十一回�
