在家念地藏经好不好
在家里清净地方可以念，不过一般念大乘经典需要吃长素，并且，地藏经在农历7月份念比较好。还有地藏经比较长，建议你先从心经，大悲咒开始。如果有空可以先看看祖师菩萨的佛法，比如印光大师，虚云老和尚等，比如虚云老和尚年谱，跟着祖师菩萨学才不会走弯路。还有行住坐卧都可以默念佛号，上午念南无观世音菩萨，下午念南无阿弥陀佛。念经以后就不要吃韭菜，大蒜，葱这类气味重的。还有在家要孝敬父母，夫妻和睦，教育好孩子，对人和气，帮助有困难的人，地藏经里面就讲了，地藏王菩萨是如何行孝的。
怎么给去世的人超度
如何超度亡者
1，请寺庙超度。
因为亡者超度要靠修行者的修为程度，越高的人超度力量越大。僧众是一个好的选择。但这个费用不低的。尤其是横死的，还是请僧众为他专门做一场超度法会（是专门的，不是普度只要几十元那种的）经济能够承受的(可能万把块或上万的），可以去寺庙超度。不过最好挑选好寺庙。清净的、僧众多一些的。建议找 五明佛学院、亚青寺，网上可查联络方式的。或找你当地好一点的寺庙。
2，亲人念《地藏经》和地藏菩萨圣号，回向给他。
有法师说过超度一个婴灵要1-3千部地藏经（通常熟练的话要一个小时一遍）。你可以看这个速度，你七七没剩下几天，有可能你还不会念。所以以第1点为主。然后亲人多多念地藏菩萨圣号吧（就七个字，肯定会念：南无地藏王菩萨，南无读成拿摩）念后每天晚上回向给亡者，让他蒙佛接引，早得解脱。
3，做些放生、印经、造佛像、建庙、供灯、助贫等善事，功德回向给他。最佳时间在死后49天内。之后也可以做，但49天就像法院的待审期，希望你明白这个时期的宝贵性。
顿悟是醍醐灌顶般的感觉吗
首先可以肯定的回答：不是！顿悟和醍醐灌顶，虽然都有明白了的意思，但两者所适用的语言环境和其想要所表达出的那种感受完全是不一样的！
一、顿悟：从刚开始的百思不得其解，到最终突然发现问题的关键、并找到了突破口，从而瞬间得以解惑；一般都是自己独自冥思苦想出来的，其过程相对比较漫长些。
案例1：释迦牟尼年轻的时候，因看见了老人、病人和死人，然后就一直被人类的生老病死等问题深深困扰；为寻求众生脱离生死轮回之苦的真谛，他选择了出家，最终在一颗菩提树下苦苦参悟佛道，历经七七四十九天，突然大彻大悟，遂开启佛教。当然这个故事有许多版本，但无论是那个版本，说的都是顿悟的意境。
案例2：曾国藩早期为官时，过于清高，做事锋芒毕露，为此一再碰壁。因父亲病逝曾国藩回家丁忧，期间又由于皇帝的不信任被剥夺了兵权，其志未展的他极度痛苦，把自己关在屋子里，一边思索处处碰壁的原因，一边苦读老庄著作；终于有一天在道德经中悟出了入仕的道理，再次出山的他一改常态，官场中无人不拜，无信不回；以忍道行之，谦恭有礼对待整个长沙官场，从而化解了自己及湘军建功立业的屏障，仕途也开始顺畅起来。这种历经思索突然得以领悟的境界就是顿悟。
二、醍醐灌顶 ：指自己的困惑，因受人点拨而得以豁然开朗，有一种拨开乌云见青天的感觉，瞬间自己变得清晰了、明白了的感觉。
案例1：当年刘备带着关张二弟，东征西讨，却总是寄人篱下；空有一腔热血却抑郁不得志，后来三顾茅庐，听诸葛亮话说天下大势，规划三国鼎立蓝图，刘备听完以后大喜，不禁连连拱手称谢：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天”。这种感觉才是醍醐灌顶。
案例2：孔子的学生遇一个绿衣人，绿衣人问一年有几季？学生回答有四季，绿衣人却坚持只有三季；二人争执不下，向孔子问答案，孔子看了一下绿衣人，也说一年是三季；大惑不解的学生待绿衣人走后问孔子，结果孔子一语点破：‘’绿衣人其实是一只蚂蚱，春天出生，秋天就死了，他都没有见过冬天，你就是和他争吵一天也说服不了他‘’，学生立刻就醒悟了，这同样也是醍醐灌顶的感觉。
中国的文字博大精深，语言丰富多彩，在不同的前提条件和环境下，都能找到最贴切的词语来表达，读完这篇文章的你，是顿悟了？还是醍醐灌顶了呢？哈哈……
顿悟不是醍醐灌顶的感觉，在顿悟之前，禅修者起了疑情，就一心沉浸其中的想啊想，这时，因缘到了，心中疑情顿解。如桶底脱相似，既没有身体，也没有心，别的都没了，只有一个东西在，它就是真如法身。这叫顿悟。
