农村俗语：“拜三不拜四，拜四要出事”，说的是啥意思呢
拜，是我国传统文化的一部分；但是，男儿膝下有黄金，拜也不是随便可以行的一种礼节，只能拜天拜地拜父母恩师。那么，为什么会说“拜三不拜四，拜四会出事”呢？
在我们当地，有两种说法:
这是我们当地的一个传统，就是去庙宇之上求神拜佛的时候，要拜三下；人过世了去参加葬礼的时候，要拜四下；给人祝寿或者春节拜年的时候，只能拜一下。
“拜三”的意思是说，人们要相信神灵，只要自己不做问心无愧的事情，神灵冥冥之中会保佑我们，避免噩运降临。
“不拜四”的意思是说，人们不能相信鬼魅，更不能经常行跪拜之礼供奉鬼魅。
“拜四会出事”是指，如果人们相信鬼魅、经常跪拜的话，不仅不会起到保护我们的意思，而且会起到作用，反而对我们不利。
是说男性庆祝自己生日的时候，30岁的生日可以庆祝，但是40岁的生日不能庆祝的。
在以前，人们的寿命一般不超过70岁，而30岁是人生的分水岭，代表人的上半生已经过去了，之后又是一个新的开始。而且，正所谓“三十而立”，从今以后，真正到了自己独当一面的时候，所以要庆祝一下，以求以后得生活顺顺利利。
之所以40岁的生日不能庆祝，是因为四的与“死”同音，如果40岁也庆祝生日的话，等同于庆祝自己“死亡”，是不吉利的。因此40岁生日不宜太过宣扬，应尽量保持低调。
在古代就有三拜九叩对尊着最真诚的叩拜。一直延续到现在的所谓三拜，就是一拜天，二拜地，三拜父母和师尊，也象征着天时，地利，人和更吉祥的意愿。在我们中国人的心中，“四”这个数字在发音上和“死”谐音所以就不被人们接受。
总而言之，这些农村风俗，在我们的生活之中，潜意识着影响着我们的思维，虽然没有什么道理，但反映了风俗文化，有时候也有一定的指导作用。
文/江雪
中国是礼仪之邦，从周朝开始以礼治国，礼不仅是礼貌、礼节，而且跟社会等级制度，社会秩序休戚相关，由此春秋战国礼崩乐坏时，孔子提出“克己复礼”，意思就是要提倡恢复周礼，事实上古礼已经恢复不了，不过一些传统礼仪还是延续至今。
农村由于农耕社会的基本形态变化不大，保留的传统礼仪比较多，如祭祀、拜寿、婚礼等，“拜三不拜四，拜四要出事”是农村流传的一句俗语，和“神三鬼四”有类似的含义，是指礼仪的形式和禁忌。
中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。
礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。
礼仪的形式有磕头、鞠躬、拱手、问候等。男儿膝下有黄金，不能轻易用跪拜大礼，只有结婚、祝寿和祭祖这样隆重的时该才可用。
结婚是每个人一中生最重要的大事，所以婚礼上必须行大礼，一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜，三拜以后，送入洞房。
给老人祝寿是体现孝心，孝为善之先，所以拜寿必须行大礼，一拜寿比南山，二拜福如东海、三拜笑口常开。
祭祖是和孝道捆绑在一起的，想要祖先保佑家人平安幸福，所以必须诚心诚意拜上四拜，比神多一拜，就是祈祷的意思，就像你家有了好事，我们一般都是说你家祖坟冒青烟了。
这是古代流传下来的礼仪形式，因为《道德经》中，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“三”是有限的终点，是无限的开始。《易经》中指出世界是人、地、人三无素组成的，所以三就成了严格的礼仪之数。
“拜三不拜四”，这个拜，是一种礼仪。
早先的时候，拜虽然要跪着，但仅仅是两拱合，低头与手平行，头不着地，大概可以想象成跪着的拱手礼，最早的拜又叫拜手。
后来，对拜礼进行了非常严格复杂的规定，基本动作是仙跪下，然后弯腰，最后以头着地，这叫稽首，也叫扣首，就是咱们常说的磕头。
一般来说，这种拜是男子专用的，女子只在特定情况下才使用，但俗话又说了，男儿膝下有黄金，你不能随随便便磕头，所以在什么情况下才拜、拜几拜就是一门非常高深的学问了。
一而再，再拜就是拜两次。
这是一般情况下表示尊重的礼节，比如你和朋友久未见面，突然相逢，再或者你要送朋友出远门，或者在非正式场合遇到身份尊贵的人，就用再拜礼。
同时，在书信末尾，再拜也可作敬词，相当于今天写信的此致敬礼。
三拜比再拜更隆重，如对父母长辈，如夫妻拜天地，又如主人宴请宾客，不可能一一磕头，这时候就需要行三拜礼，表示都拜过了。
三拜最初是来自佛教的礼仪，我们说顶礼膜拜，其实就是对佛陀的尊重，佛家的三拜比较负载，分大展、同展两种拜法，如果你要表示无上的敬重，那就行3次三拜礼，称九拜。
《西游记》中孙悟空的师傅菩提祖师是道家真人，为什么要给孙悟空取个佛家的法号
孙悟空的师傅是糅合佛道两家的人物，其名源于佛的十大弟子之一解空第一的须菩提。其行事言语用的是道家玄学。古代有三教一家的说法，所以菩提祖师实际代表的是儒家中的隐士。其实整部西游记中非佛即道都是在隐写儒家。
《西游记》中没有明确说明菩提祖师到底是属于哪家！不要被“”菩提“”两个字误导了！菩提祖师也许是佛道双修之人结合众家之长！应该属于是世外高人散仙！“”菩提“”在佛教解释是智慧的意思！释迦牟尼佛有十大弟子，其中有一位叫“”须菩提“”但和这个“”菩提祖师“”不是一个意思！佛教里面也很少被称为祖师的，一般都称为尊者！而道教一般都称为祖师的称号较为常见！“”须菩提“”是释迦牟尼佛的第六大弟子，号称“”解空第一“”，其幼时聪慧过人，但脾气不好，爱骂人，成天见人见畜生喜怒嗔骂无常，后遇见一个山神见他看到山上的鸟兽也骂，看他痛苦不堪不能解脱，劝他去见佛陀，须菩提见了佛陀“”点化“”之后果然心生欢喜得到解脱！再也不爱随便骂人了！“”须菩提“”佛教本意解释是“”善现“”，“”善见“”，“”善吉“”，“”空生“”之意，可能他出生时，空中出现一个天神，而须菩提出生时家中仓库筐筪器皿皆空，因空而生而得名！有吉兆之意！
《西游记》小说是一部三教合一的小说。概由于小说站在道家的立场上，赞场佛家，作者生活的背景在明代，实际上佛教的传入在汉明帝，夜梦金人，遂派人入天竺，迎僧人入洛阳白马寺，译经，传播。
由于外来之教，与儒、道两家教义、修法有别，故起纷争，数百年，之后佛经的传入完整性，及教义慢慢潜移默化，有儒、道两家不可比拟的优势，教义、修法的互参，慢慢形成三教合流之势，至明代已日趋成熟，如关羽关云长，初期为民间忠义的化身为民间所敬仰，后被道教封为荡魔大帝，扫人间不平事，佛教封其伽蓝菩萨，为佛门护法神，为人所供俸，一人尽显三教事，忠义佛道共化身。
所以菩提老祖为孙猴，取名悟空，体现其三教合源的思想，概三教同源是一家，一枝开有三叶花，本是同宗同根本，只因名字各为家，其实这种思想在《西游记》中，笔笔皆是，需读者自参了，
