修行为什么要苦修，富贵中就不能修行吗
知足之足不受其辱，必须物上充足才能静心修炼。否则向姜子牙无福修行，下了山。无福是什么物质溃泛也。
苦修不是物质上的溃泛，是克制私欲减精神负担的苦修，形势上的苦修。耐不住寂寞修什么？向和尚尼姑化缘还是俗事里转转修不出什么果来。穷修什么？饥寒交迫闹你的革命你能静下来吗？功夫到了法力到了，向济公才能舍其家业。
苦修行是为了磨砺人的意志和耐心、忍辱心，拓展胸怀，坚定信念。通过苦修让人懂得红尘世界苦难多，坎坷多，人生离不开悲欢离合、生老病死。明白人生不易，让人们明白为什么而修行。修行的目的是什么？修行就是要脱离苦难，跳出生死。修行不分贫富都可以修，富贵就前世修来的，父辈们给积攒下的，所以富贵修行懂得富贵是来之不易的，要惜福要珍惜富贵，懂得富贵修行中如何修，如何舍取……苦修行是身体力行的实践体会出家人修行的苦难……明白修行就是为了离苦得乐，食神得以升华。
无论苦修行还是富贵修行目的是相同的，都是修正自己的不良言行举止，踢除自己的错误观念行为，提高自己的悟性智慧和层次及道行。
修行不管富与穷，完全是自己的选择。穷富可以说在没有修行前的自我认识罢了。穷的可以修行，用自己的智慧去修自身，也要学习经典。在认真的学习懂得了教理，悟出经中的才华，容入自必。自然把苦忘掉，进入法布施，去以宽容心和菩提心对大家说法。没有保存的给大家说出经的内涵。所以，称之法不施。所问的苦行，就是一门深入，不放掉经中每一句话的涵义，找出自己的真正的道理，这还要念经，颂经，持戒，讲经说法。每天都留下自己的作业，坚持完成。无可保密自己的修行之道。坚持到自己的和尚圆寂。
富贵之人也可以修行，并非到寺院去修行当和尚。而要严格要求自己，进行在家修行，以戒为师，保持着身心健康。有了良好的心态，自然会要求着自己，不犯戒律，在自家修行时，可以把自己的悟出精华容入心间。不以自傲，要以自己的钱拿出来，送给真正穷人，和急需之人。这叫财布施。
谢谢。我在这里说明一下，并非我来宣传佛教，而是问答题出了，我在书本里阅读懂了一点点佛教之意，才写出修行苦修，和富贵之人可以修行吗？在此写出自己的对伄浅薄之意。如果有错，有错急时纠正。在此，谢谢了。
修行人人皆可为之，人生是一个从假我转变成真我的过程，与富贵贫穷无关！与之有紧密相关的是人性！即心性转变，与自然同频！
人的身上具有道性，道性胜则修行能成正果（真我）。同时，人的身上也有很多魔性，魔性胜则坠入深渊（魔道，鬼道，畜道等），而普通人就在两者间保持平衡。
人生就是一种修行，只是累世修行之人，积累功德也多，福报也大，而那些依然经受磨难之人，累世修行功夫不够，故福薄命浅而异！
纵上所述，何为福报？？苦中修与富贵修有何差别？大家自己体悟吧！
常说“忍一时风平浪静”，是忍辱还是忍气
有时表现忍辱，有时表现为忍气，有时两个现象同时存在。
自以为：忍辱，大多时候自己表现为客体，往往指外来的无端指责和攻击；忍气，大多时候自己以主体形式存在，是对外在因素的愤怒和不满。
答:是忍受别人对自己的无端指责，叫忍辱，这个忍辱很难做到，决大多数人过不了此关，忍是遇到逆境来时，给自已一时缓冲的机会，理智地把心态平静下来，不可以有情绪化，这叫做:忍的一时之气，免去百日之忧，因此能够做到很不容易，在过去朝廷里有位大人物叫余朝恩，他对无明火一直不了解，有一天就问国师；什么叫做无明火？国师在过去叫皇帝的老师，有资格对下面的人说一此过头的话，国师就说:就你这德行还有资金问这个问题，国师当然是故意的，专门激发余朝恩的无明火呢(发脾气)而余朝恩听到后火气很大，在朝廷里数二数三的人，受到国师的小看，也控制不住自己的情绪，国师见此情形，马上就告诉余朝恩:这就叫做无明火，也叫做无明烦恼，所以人一生中如果能把无明火息灭，那这一生当中是相当有价值，和有收获，希望大家共同努力，谢谢大家阅读！！！
为什么要忍？退一步能海阔天空吗？当有人打你时，他的行为已经对你人身安全勾成了威胁，为什么还要去忍呢？你退了一步，别人退吗？问题解决了吗？你的退让在别人眼里只能显示你的软弱和无能。
有人认为儒家理论最适合指导中间阶层人士修身养性，道家理论最适合指导普通人为人处世，你怎么看
谢谢邀请，这种提法，虽然有一定的道理但也不完全正确，其理由如下：
第一，儒家思想是主张积极有为的。孔子为了推广自己的学说，曾经周游列国，但由于种种原因，到处碰壁。但孔子却明知其不可而强为之，晚年还一边教书一边整理古籍，为中华文化的传承做出了伟大的贡献。因此，儒家思想不仅对中层人士而且对于全体国民积极向上的精神的培养都有着不可或缺的教育意义。
第二，道家思想是主张无为而治、功成身退、淡泊名利的。因此，它在下层劳动人民中间有着及其深厚的群众基础。比如，老百姓长讲的什么不为最先，不耻最后；什么，淡泊明志，宁静致远；什么 枪打露头鸟，出房檐的椽子先烂；还有什么吃亏是福等等。这些民间留传甚广的处世哲学思想，无不体现了道家思想的智慧。它不仅对于我们下层劳动人民有教育意义，即便对于中上层统治阶级也有着及其强大的警示作用。
总之，儒家思想也好，道家思想也好，都不会单独的对于某个阶层有教育作用，而往往是综合性的对于广大群众有着积极的教育意义。
这种提法我认为是错误的。
首先必须弄清儒家理论和道家理论是什么东西。孔子是儒家文化的创始人，老子是道家思想的集大成者。无论儒家理论还是道家理论，传承到现在，它已经属于社会意识形态的范畴。如果把它当成现代社会指导思行为的规范性文件，那就大错特错了。
一个人无论处在什阶层，从小没有养成有道德、勤上进的精神，那么，修身养性又从何谈起？
现在最错误的就是把传统文化当作现代社会工作、思想、观念的指导性文件，总觉得格格不入。不知道社会意识形态的传承，才是民族复兴和社发展的根基。
谢谢邀请，如何来回答这个问题呢？无论儒家道家都是让人如何适应社会的学问，儒家是教人如何服务社会，道家是教人如何在服务社会的同时保护好自己。儒家是求生的学问，道家是保身的学问，这样就可以看出，儒家的学问是治国，平天下，同时一切以修身为本。而道家的学问是告诉那些已经有大成就的人如何适可而止，躲避灾害的智慧。至于老百姓学习道家的意义就不是太大了，没有那么多的物质权利，本来就是弱者，也就没有什么可躲的，可藏的。儒家的指导思想是内圣外王；道家的指导思想是柔弱胜刚强，弱者道之用，知足不辱，知止不殆；儒道结合，适可而止，功成身退，才是圆满人生！
中国人的根本在于实用哲学。
儒、释、道三教，儒家，道家，法家，名家，阴阳家，墨家，纵横家，杂家，农家九流。以及基督教，天主教，新教，东正教，伊斯兰教…还有这个理论，那个理论均采用实用主义态度。采用实用主义办法。好像在超市买生活用品。各家，各理论，各主义是商店思想，信仰产品，取决于进店的是谁?什么时候进店的?进店想干什么？
胜利者用儒，失败者用道，绝望者用佛(如陈哓旭)。
青年用儒入世，博取功名。老年用道信佛，保持内心宁静。
皇家用儒治国，牧民。
官家用儒敲门进阶，挤身鹰犬。
百姓敬天求风调雨顺;敬地想成地主;礼君(指神仙，玉皇大帝，太上老君，灶王爷，土地爷，龙王爷)祁保佑平安;敬祖为谢赋予我生命财产;敬师期望光宗耀祖，跻身头羊，跻身鹰犬(当官,)。儒家是什么鬼?对我有用吗？我是占人口多数的农民，挣扎在死亡线上或免强糊口的农民，文盲农民。怎么会信儒?信儒还不如我到庙里(至于庙里是什么神不重要)盍头，烧香(小钱贿赂一下神,求福，求子，求官，求财，求平安来的实在。
烧香之后，我有希望。希望落空，我损失不大。万一成功了呢?如果美梦成真，我有钱一定还愿。也不吃亏。
