请问死亡究竟是一个瞬间的事情，还是一段时间的事情
我是个法医，就是勘验非正常死亡现场以及检验尸体的法医，在工作中遇到的非正常死亡案件很多，所以这个问题还是我来回答吧。
死亡是一瞬间的事情还是一段时间的事情，这主要取决于死者如何死亡的，死亡方式从法医角度来讲，分为非暴力死还有暴力死。
非暴力死也叫做正常死亡，包括衰老死亡和病死。衰老死亡人到老年身体机能衰竭导致的死亡，但是这样的死亡少之又少，大部分人随着年龄的增大，或多或少都会有疾病发生，如果患有可以导致机能慢慢衰竭的疾病，比如癌症，从发病到死亡要经过一段时间，当然如果有些人重要脏器比如心脑血管疾病，死亡有时候也是瞬间的，比如脑干出血、心脏停博，人可能瞬间失去意识，死亡应该是瞬间的。
暴力死包括三个方面：自杀、他杀、意外。
自杀死也有很多方式，比如常见的烧炭、跳河、自缢等，从人实施到真正死亡都需要一段时间，比如欧美国家有人用枪支对着脑袋自杀，那么死亡是瞬间的。
他杀也包括很多方式，总结来说无非就是暴力工具打击、机械性窒息、投毒、高低温等等，这个也要根据伤情程度不同，造成身体脏器损伤部位不同，造成死亡的时间不同，比如伤到心脏、中枢神经系统等重要脏器，死亡可以是瞬间的，比如伤到其他脏器，可能经过慢慢流血直到失血性休克死亡。
意外情况也很多，例子就不一一列举。
人的死亡分正常和非正常死亡及横祸死亡。象飞机空中爆炸，掉进钢炉等等，这种死亡就是分分钟或一瞬间的事，根本容不得体验就死了。
非正常死亡，比如被暴打、低温受冻、猝死等，这种死法是很痛苦，恐慌，恐惧的。
正常死亡是人身体逐渐衰退导致的，正所谓物壮则老。这个过程是比较长的。从呀呀学语到青少年，从青年到壮年，壮年再到老年一个过程。一般人到中年，身体一些部件就开始向老化转变，五十岁以后，衰退加快，六十岁后就随时面临死亡的危险，各种病开始出现，最终不治而亡。在最后一段时间，会脾气大变，喊叫，这是痛苦的表现，也是恐惧的表现。
最好的死法是无疾而终。比如睡着的状态下死去，就不存在痛苦和恐惧，是佛教讲的五福之一，即无疾而终。
五福柿有几颗
全世界只有两棵，叫做五福柿，全部都在我国，一南一北而生，其中有一棵已经不会开花了，也就是说只有一棵还能见到开花的美景。
五福柿原产于北京，所以又叫做北京柿，果实的表面有5处凸了起来，故而有了五福柿之名。生长在北京的这一棵在北京最大的藏传佛教寺院雍和宫之内，可惜的是这一棵已经不会开花了；另一棵在我国的南方，生长在有“东方玉佛国”之称的南宁的南岩古寺。
五蝠捧寿什么意思
“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命”。“攸好德”是“所好者德也”的意思，“考纹命”是有善终。所以画五只蝙蝠围着寿字或围着桃子，寓意多福多寿。蝙蝠之蝠与福字同音，故以五蝠代表五福。五蝠常常围一寿字，习俗称“五福捧寿”。是民间广为流传的一种传统吉祥图案。
蝙蝠不是鸟，也不是鼠，而是一种能够飞翔的哺乳动物，是中国传统的小神兽。人们运用“蝠”与“福”的示皆音，将石雕蝙蝠作为幸福生活的象征，将浮雕蝙蝠的飞临寓意为“进福”的开始，希望幸福会像蝙蝠那样从天而降。
“福”在中华民族传统文化中，涵义广泛而多样，如身体健康是福，事业有成是福，儿孙绕膝是福，家庭和睦是福，儿女孝顺是福，富裕康宁是福，国多民安是福等等。人们还把福与人的身心活动联系在一起，要住“福地”，要听“福音”，要长“福相”，好看是“眼福”，好吃是“口福”，好听是“耳福”，好日子是“享福”，胖是“发福”，人逢喜事是“添福”等等，故蝙蝠是历代人民喜欢的吉样物，也是艺术家喜欢创作的神物。
以蝙蝠为题的吉祥图案雕刻很多，如以五只蝙蝠围绕一个“寿”字为“五福捧寿”;与古代铜钱构成的“福在眼钱”;与佛教吉祥“万”字围绕“寿”，字构成“福寿万代”;与寿桃、双钱合成“福寿双全”;与圆寿字组合便成了“福寿团圆”等
五福捧寿，其实是一种寓意，它是民间广为流传的一种传统吉祥图案，由五只蝙蝠围着寿字或围着桃子构成，由于蝙蝠之蝠与福字同音，故以五蝠代表五福。而“寿” 含有“富贵”、“长寿”的意思，所以这两者组合就有了五福捧寿之意。
其实五福捧寿并不是指一个单一实物的翡翠实物，其是，由五只蝙蝠围着寿字或围着桃子等图案所构成的，因为蝙蝠的蝠字本身与汉语中的福字谐音，所以五蝠就代表了五福。而无论是寿字还是寿桃，都有着“富贵”、“长寿” 的意思，所以这两者结合，也就有了五福捧寿之意。
