阳顶天和渡厄这种顶级高手比武为什么还会打瞎了眼睛呢
这个要看怎么分析了，胡说两句。
渡厄辈分虽然高，但是佛法修为比他的晚辈空见差得远了。几十年了还惦记着比武的仇恨，不是大德高僧甚至出家人所为。
从之后屠狮大会上也能看出，渡厄出手就不留情，面对来者不是打死就是打伤，全无慈悲之心。几十年后尚且如此，恐怕当初和阳顶天比武时渡厄性情是更加的乖张暴戾，属于步步紧逼、蹬鼻子上脸类型的。
阳顶天武功比他高，而且碍于教主身份不会随便伤人，估计是给渡厄逼急了，打瞎一只眼让老和尚长长记性，只可惜渡厄为了报仇一直修炼，竟然连仇家死了都不知道，心胸狭窄又闭塞如此也是让人发笑。
凭渡厄这样的性格，武功再高也不会受人尊敬，到头来只是被成昆利用的工具人。
渡厄虽是少林三大高手神僧之一，武功、内力也是一流水平，与明教一教之主、都是一流水平的阳顶天只是公平比武较量。显然阳顶天武功强于渡厄，才会打瞎他一只眼，渡厄技不如人，才败于阳顶天之手。
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因为成昆从中挑拨，少林派高手渡厄大师，与明教教主阳顶天结仇，双方一场大战，最终渡厄惨败，并且被打瞎了一只眼睛。
高手比武，讲究点到为止，出手也不会太过狠辣，阳顶天与渡厄都是天下数一数二的高手，为何渡厄仍被阳顶天打瞎了一只眼睛？
笔者认为，阳顶天与渡厄比武，并非寻常切磋，他们之间，甚至是身后的势力，仇怨并不小，即便是杀了对方也不足为奇。阳顶天的武功远胜于渡厄，他没有杀了渡厄，其实已经是手下留情了，刺瞎一只眼睛，只不过是一个教训而已。
《倚天屠龙记》中，少林派乃是武林第一大派，是名门正派之首，而明教，则是他们眼中的“魔教”，被认为是邪魔外道。所谓“自古正邪不两立”，双方立场不同，本来就是敌人，若不是双方隔得太远，且互相忌惮，各有顾忌，早就干了起了。
渡厄是少林派高手，而阳顶天则是明教教主，二人本就立场不同，再加上成昆从中挑拨，是以大战一触即发。
渡厄嗯的一声，停索不发，沉吟道：“那也有些道理。老衲与阳顶天结仇，这成昆为我出了大力，后来他恳求拜老衲为师，老衲向来不收弟子，这才引荐他拜在空见师侄门下。……（新修版《倚天屠龙记》）
渡厄与阳顶天结仇，加上双方所属势力立场不同，一动手便下杀手，不留任何余力，毕竟对敌人仁慈，便是对自己残忍，二人都是久经江湖之辈，岂不知其中道理。
所以，渡厄和阳顶天二人交手，并非寻常比武切磋，点到为止是不存在的，虽然不会使出踢裆那种下流手段，但插眼、锁喉还是比较常见的制敌手段。
这个问题还是很好理解的，阳顶天和渡厄打起来，不是比武切磋，而是动真格的。阳顶天打瞎渡厄的一只眼睛还算手下留情的了。
首先，自古正邪不两立，阳顶天是明教第三十三代教主，在武林中一向被誉为魔教。阳顶天自然就是天字第一号大魔头。
而渡厄、渡难、渡劫则是少林得道高僧，乃名门正派。在成昆的挑拨下，渡厄师兄弟和阳顶天交手自然不会留情面，而且还以正义自居，妄想降妖伏魔。
其次，可惜高手相争，最后比的还是实力，阳顶天是当时天下数一数二的大高手，估计只有张三丰能和他一较长短。
三渡的实力和他相差太远了，应该是被阳顶天吊打的状态。不然三渡绝不会苦练金刚伏魔圈，多年还不敢轻易再上门去挑战。
第三，渡厄不讲理，性格执拗，心胸狭窄，对阳顶天出手一定是非常毒辣的。
而阳顶天却向来深明大义，但是又恨渡厄实在太过霸道，于是就打瞎他一只眼睛作为惩戒和警示。
如果阳顶天要不是有容人之量，又看在少林的面子上，不想多结仇恨，别说一只眼睛，三渡三个人很有可能就会命丧当场。
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一：我佛不渡穷比[修仙]
作者：入野自由
和光是个佛修，脾气不太好，擅长帮人渡心魔。
渡着渡着，她发现患者的心魔总和穿越者有关。
既然患者堪不透，那就从另一个方向下手——物理超度穿越者。
患者列表：世家少爷、魔门少主、昆仑剑尊
患者：堪堪堪，堪得透！
和光擦掉掌心的血：不好意思，超度完了。
患者：啊——二：佛修有感而孕后选择
作者：白孤生
文案：01某月某日，秋。谢忱山成了佛修。某年某月，冬。谢忱山发现他怀孕了。而这两件事，都和魔尊有千丝万缕的关系。
02谢忱山生来有大智慧，是天定的佛骨。——割其血肉，不痛不伤，不过分毫就能重新复原。世人感慨此等割肉喂鹰舍己为人之大能者，方是正道。殊不知百余年前他犯下一桩罪孽。在那寂静无声的雨夜里，在他为僧的半日前，他哼着歌儿剖开自己的胸膛，为匍匐在地即将死去的将亡者喂足了全身的血肉，才堪堪救回来——如今叱咤此方大世界，统御魔界的魔尊。
03还是某年某月，冬。魔尊沐浴在百万妖兵的血液中，不经意听到了一声血脉的跳动声。那是——
04摸着肚子，谢忱山叹了口气。这该死的贼老天！这该死的有！感！而！孕！
佛法中的"六根不净"指的什么
佛教中的六根即眼耳鼻舌身意。“六根不净”即六根不能净无，或者说，六根不能无净。
何以故？
无眼即盲。无耳即聋。无鼻即塌鼻。无舌即哑。无身即虚妄。无意即弱智。
无眼耳鼻舌身意是个什么玩艺？參！
六根指的是眼根，耳根，鼻根，舌根，
身根，意根。
凡夫六根没一根能得到清净的。
眼睛贪色，分出黑白红蓝紫，贪各自喜
欢的那一种或几种色彩。
耳朵贪好声音，如优美的歌曲，如听嘉
奖，赞美你，对你鼓掌的声音，谁的耳朵
都不喜欢听骂你吼你的声音，听嘈杂之声。
以此类推，鼻舌身意都如是。
要六根得清净，就莫贪恋，就莫执著，就
六根即眼，耳，鼻，舌，身，意。六根本自清净。六根对应六尘而产生了六识，(比如：眼睛是根看到了色尘花，眼识就起分别了，红的，白的等等)就开始生起了分别之心，分别之心一起来就有爱恨心，爱恨心起就产生取舍，取舍之心起就产生占有，从而我执和法执就根深蒂固，本来无中生有的梦幻泡影就信以为真，以妄想无明为真，以攀缘心为我，贪嗔痴如影随形贯穿始终。因为有了我执和法执所以于六道而生，有生必有死。生老病死就孕育而生。轮回之路就不断重复。故六根不清即是六根攀缘六尘而起六识进而以颠倒梦想为真。此乃个人愚见，若有不对之处还请见谅。阿弥陀佛。愿世间人人得以安康，愿正法永住于世。
透过别人墨镜能看得她打激灵，得有多大功率的目光
就佛法来说，人的眼睛不说明什么，特别是“光影”，自己大脑里检索的东西非常有限，所以判断大都是打折的。
看见的东西跟大脑检索配对后才得出结论，配不上对就是疑虑，这是普通问题。
