历史上中国道教、儒家、佛教是否有一统化的基础与可能
中国历史以来一直有三大教派同时流传，它们分别是根据老子的《道德经》创立的道教流派、由释迦牟尼创立的佛教流派和孔子创立的儒家流派。
第一、佛家讲“超世”,道家讲“出世”,儒家讲“入世”
道教教人修心养性，讲求长生之道。
道教认为,个人修养的提升乃至成仙明道，根本在于个人的修炼，跟别人没有关系，主张远离人群到深山老林找块地方修炼。
毛主席说【取其精华，去其糟粕，古为今用】，中国的先人们在他们当时的社会环境里，以他们当时的各自世界观，都想对社会的发展，人民的思想，提出自己的观点、观念、理念、方法，去规范人们的思想行为或改造世界的方法方式，出自内心可能是好的，但都有其片面性、局限性、唯心性。他们的教义学说对人民有害的唯心方面是不可沿用的。就其对人民，对社会有益的部分只能单独理解发挥，也不能总结成一个完整统一的理论体系来教化和指导人民从事以后的思想规范和科学发展。毛主席利用马克思主义的世界观和方法论，学习总结汲取了盘古至今的优秀文化和科学思想，创立了科学的、系统的、完整的毛泽东思想理论体系，形成了一套完整的世界观教义理论【包括政治、经济、军事、科技、文化、教育、思想、方法论等等】，能使人们学习、领会、利用。毛泽东思想的理论体系比一切宗派教义学说都更加全面、科学、积极、正确，【她】将永远是规范人民思想行为和科学发展的最好精神食粮和思想武器。
从历史上来说，儒道释文化确实没有真正的融合，自从唐代禅宗慧能大师以后，儒道释三家内容就已经开始相互穿插了，比如儒道释三家都讲慈，儒家讲慈爱，道家讲慈善，佛家讲慈悲，其实讲的就是一个东西。还有孝，三家都在讲，儒家讲孝重在态度，道家讲孝重在自然，佛家讲孝重在积德行善，侧重点不一样其实也是一回事。现在三家基本上已经合一了，佛家弟子也在研读《道德经》，儒家弟子也在研读《心经》《金刚经》，道家弟子也在研读《四书五经》，中国佛家已经本土化了，其内容根本离不开儒道文化，特别是《六祖坛经》有一大块内容都是儒家思想，对于现代人来说，儒道释文化讲的就是宇宙观，人生观，价值观，要选择性的接受，取其精华去其糟粕，结合社会主义核心价值观，让自己内心强大，快乐生活，为社会，为国家，为人民多做贡献，用出世的心态做好入世的事业，让自己的人生更加精彩！
历史上儒教，道教，佛教，是否有一统化的基础？
儒教是孔子二千多年前建立的思想论坛，孔子集百家诸子学说的精华，创立和写下《儒家思想》的治国理政方略的学说，并设立论坛进行传教，第一次出现了中国原始哲学思想体系的端倪，同时形成了宗教形式的信仰，史称儒教。
道教发源于中原，是原始社会在生产活动中，逐渐形成的一种祭拜祖先，苍天的宗教信仰形式，史称道教。
佛教发源于印度，盛唐时期，唐太宗派使节唐三藏去印度取经，并在中国发扬光大。
川藏线详细攻略
川藏线全长约2150公里，途经青藏高原，是世界上海拔最高的公路之一。沿途景色如画，有美丽的湖泊、雄伟的山峰、壮丽的峡谷等自然风光，还有藏族文化、佛教文化等人文景观。但川藏线路况较为复杂，需要仔细安排行程，注意高反、氧气供应等问题。建议提前做好准备，选择适合自己的交通工具和住宿方式，带好必要的药品和装备，以免出现意外情况。
学佛网:如何在网络上跟佛教高僧大德探讨佛学
大乘佛教不究竟，何况佛法已经隐了，为什么要跟谁去讨论一个不究竟的修证道路？
以前在腾讯佛法频道看佛学，各位“高僧大徳”都在说佛法怎么应用于生活、管理好自己的情绪，然后处理好生活中的问题。但是，出世法适合讨论入世的事么？未曾拿起，何来放下？！因果不空，四大皆空解决不了因果，不脱因果能得解脱么？吹空有啥意义？打着出世的旗号做着敛财的事情，不事生产却要在社会财富中分一杯羹，“欲洁何曾洁，云空未必空”。所谓出世，还是在红尘打滚，何来出世？那么，跟“高僧大徳”讨论佛法有什么意义？
如果我以上说法让人难以理解，那么学诚的事件对题主有所启示么？能当上佛教协会会长，是佛教知识不够么？无法受戒行持，无非是因为佛法不究竟而已。我说佛法已经隐了，这会寺庙的人心里也都有数，并不敢随便忽悠人拜入佛教，题主怎么会想到要跟谁讨论佛法？还有哈，不少“高僧”得癌症、慢性病这都是因果病，如果不是做了啥孽就是说明修证体系有问题、不究竟，真正的修行一定能得健康的。
论语12.10子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信、徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。′诚不以富，亦衹以异′。”意思是子张问夫子我们怎么才能一直走在大道上？夫子回答：“自己心里一直坚持公忠天下言行成信，从公义而行，就是追求提升自己的天德。爱一个人时希望他能诸事顺利，讨厌时又希望他死去，既希望他生又希望他死就是人生的迷惑。′并不是别人有什么变化，只是自己的心在不停改变′。”
佛教，伊斯兰教，基督教，以及中国本土道教，都是传播关于人的世界观的理论学说，只是体系不同，但信徒众多，如果要融入该群体并成为其中用心人就必须从该教基本教义入手，逐步消化，然后体悟并发表自己合教义的观点，若不用本教的教义，哪怕是不同教派的观点进行探讨都是无趣的事。就佛教而言，思辩的观点更多些，对于中国人信守修身的逻辑思维，借鉴理念有一定的积极作用，人从哪里来，人为什么活着，若讲探讨这一点应该是共性
