不婚主义者什么时候出现的
不婚主义者（celibates）的观念可以追溯到不同的历史时期和文化背景。然而，对于不婚主义者的确切起源时间并没有明确的记录。
在不同的宗教和哲学传统中，存在对单身生活的推崇和尊重，这可能是不婚主义者观念的起源之一。例如，佛教和道教中都有修行者选择禁欲或单身生活的传统。
在西方文化中，18世纪和19世纪的启蒙时代和维多利亚时代，对于单身生活的思考和讨论逐渐增多。其中一些思想家、作家和哲学家开始提出反对传统婚姻观念的理念，倡导独立和个人自由。
不过，现代意义上的不婚主义者运动可以追溯到20世纪早期，这一运动起源于西方社会，特别是在美国和欧洲。这个运动强调个人选择独身生活，并批评社会对于婚姻的强迫和期望。
总的来说，不婚主义者观念的起源时间是一个有争议的问题，因为它在不同的文化和历史时期都有存在和讨论。
起初这种观点是19世纪由西方国家兴起，相比起含蓄的中国人，西方的人们普遍更加忠诚于内心的选择并大方地表达出来，恋爱如此，婚姻也是如此。
所以在二十世纪，不婚主义者开始逐渐在中国的小范围内流行，其中大部分受众处于青年阶段，且大多是那些思想较为开放的人。
月明千里太子喜欢七公主吗
喜欢。
这部小说讲的是一个穿越的落难的公主和一个异国佛子的故事。女主瑶英没有自命不凡，非常的清醒也有勇有谋，敢爱敢恨。男主昙摩罗伽既是佛子也是一国之主，还有一些不剧透了，他身负全国子民，睿智聪慧，佛法精深，禁欲疏离实际上却又非常温柔无私。这篇文章不仅仅描写他们的感情经过，也体现了男主和女主对于大义的理解和抉择。男主过的十分辛苦既要注意外敌也要警惕内患。他身患重病却不担心自己会死而是一心想要国家在他死后继续安康。
为什么儒家禁欲
“寡欲”，是儒家提倡的修身方法。《孟子•尽心上》：“养心莫善于寡欲。”欲 望本是一种生物本能，但在人的身上却有 着特殊性，一方面因为人类世界较动物的 世界远为复杂，相比于动物很单纯的欲望 而言，人类的欲望呈现出纷繁之状。
另一 方面，动物的欲望追求仅限于几种基本的 生理欲望的满足，而生理欲望一般而言都 是有限度的，不会产生过度膨胀的问题， 人类的欲望则不然。 俗语说“人为财死， 鸟为食亡”，这句话很好地表现出人的欲 望与动物的欲望的区别。
鸟为食而奔逐，人则为财而争斗，食者为一腹之欲，食量驗 再大也是有限度的，有了一定的食物就可T 以满足；而财则是一种无限的欲望，人对 I 财的追求是没有界限的，也就是说没有 “满足”的可能，所以人类有贪得无厌之 说，动物却不大可能出现这种情况。
人类 这种欲望的特殊性，决定了人常常要遭受 欲望得不到满足之苦（事实上，从一定意 义上来讲，人的欲望必然是永远不会获得满足的），与此同时，一些人为追逐欲望 不择手段而给社会带来罪恶。
这样，如何 正确处理欲的问题就成为思想者所必然要 认真面对的一大人生困局。思想家们常常 不约而同地选择人要对自身的欲望进行限 制，但是具体的提法却有所差别。 与佛教 的严格禁欲相比较，儒家对于人的欲望方 面是很为开明的，认为饮食男女乃人之大 欲，是完全应当追求和满足的，只是提倡 “欲不可纵”，人对自身的欲望要有所节 制，这也就是儒家的“寡欲”思想。
宋代 理学家所提出的“存天理，灭人欲”的主 张，不应简单地按字面理解为禁欲主义， 这里所说的“人欲”实际上指的是超出人 的基本生理欲求的过分的欲望。 寡欲虽然 有倡导人们安于清心素朴的生活以免去诸 多的扰攘纷争的积极的一面，仍未免失之 于保守，如言“美味”即是应当革去的 “人欲”，实在是过于严苛，另外，这种提 倡如果达到有失分寸的过分化的地步，对 于社会的发展前行也是有所不利的。
更为 正确的提倡应当是求欲而有道，也就是不 应当只看一个人的欲望本身是处于一种什 么样的程度，而且更要看其对欲望的追求 是否是以遵守既定的道德规范与公认的行 为准则并且不以害他人为前提的。 同时， 应倡导对于欲望不要过分地热衷，也就是 说，“寡欲”依然是人们持身的一种重要 参照，只是不必机械地去一味尊奉。
古代皇帝《梁武帝》一生不近女色为何能够活到86岁
一生不近女色😓，从哪里看到他一生不近女色的，我查了一下史料，这萧老头有一后二妃，八子四女。
这萧老头不是一生不近女色，只是中年以后，逐渐笃信佛法，所以逐渐禁欲吃素，不近女色了。
信佛法的皇帝很多，但是能做到萧老头这样的实属不易，几十年禁女色，食素，不简单。
正是因为清心寡欲，所以萧老头那么长寿。因为肾精乃生命的本源，亲近女色，纵欲过度，会严重损害肾精。人随着年龄的增长，身体器官各种机能会逐渐下降，如果二十多岁的小伙肾精消耗了，可以很快自动修复弥补，因为那时候身体技能出于蓬勃发展的大好时期。而一旦到了一定年龄，肾精即便你不去消耗，也会逐渐走向枯竭，直至油尽灯枯。
就好比一口井，在这口井刚刚发现泉眼的时候，泉水源源不断的涌出，你控制都控制不住，非常多，随你怎么去用这些水都不怕，因为泉眼够用，可是时间久了，泉眼终于会有油尽灯枯的一天。越往后，涌水越少，此时你还在不断取水，只会加速这口井的干涸。
所以萧老头不近女色，就保护了肾精，延缓肾精枯竭的速度，保持身体机能。
我曾听过一个中医说过，他不到五十岁就跟老伴分床睡了，就是为了保护肾精，因为年纪大了，肾精恢复速度很慢了，你不去保护，就容易消耗的快，衰老的快。
