世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之
能认识到“这个别人”对待的“我”中，其内涵有大部分“这个别人自己”隐藏的本性无明之处，不必怨狠，提醒自己反省自我，尽量自己远离自身心言行举止的无知无明！所以，当下觉醒，轻松解脱，继续正能量工作学习生活乃是极好的选择！
这句话出自《古尊宿语录》寒山问：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
世上有人诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、伤害我、欺骗我，我该怎么对治呢？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 寒山云：还有甚诀可以躲得？
我觉得如果真的象你所说，有人谤你，欺你，辱你，笑你，轻你，贱你，那么你也真够可怜的，但是，可怜之人，必有可恨之处！那些瞧不起你的人，笑你的人，欺侮你的人，也不是很好的人，正印证了人性之弱点而已，你该怎么处之？唯有用知识，能力武装自己，使自己变得强大起来，定个目标吧！先定一个个小目标，一步步努力去完成吧！也许有一天就没有人那么对待你了，唯有一点，希望到了那一天，你碰到了，和你当初命运相似之人，能善待之，……
我当耳聋，眼盲，无知，不听不理一笑而过，活着那有不被说的人呢？既然他们这么大的反映，说明我活的比他们好吧，不然他们连说的理由都没有啦！感恩替我消灾免难了吗？[呲牙][大笑][捂脸][祈祷][祈祷][祈祷]
一个开悟的人会是什么样
人类感官的感知能力是有限的，通过仪器扩展的感知能力还是有限的，无法获得客观世界的全部信息。
人类大脑理解信息的速度是有限的，如果事件更新的速度高于人脑理解信息的速度，那么这些事件在当时就是无法理解的。
信息量在传输过程中是衰减的，而且会被传递的媒介扭曲，人类获得的信息是不完整的，也是不准确的。
我不知道开悟是什么，我自己就是天天干活，跑火车通勤，火车没做就站着看书。回家也看，迷人，有一天看书白天做梦，书别人是看的，佛是别人信的，于我和干。一理通，万法融。在无烦恼忧愁。
一个开悟的人，从表面看不出与众不同。但他思维洞察的深度与普通人有别。
他可以从事物的表象一直观察到事物的本源。再在本源与表象之间作转识成智的思维能量转换，从而使他的思维活动和言行长期保持与《道》合一。
比如：一朵鲜花是怎样在我们的眼前显现的。它随我们的眼尘— 眼根 —眼识 ，经 由我们的自性而随缘显现的。缘和自性缺一不可。自性是本体，缘可以生灭。
开悟后的人，如果不遇到事，你是看不出来他与平常人的区别的。
他们可以是各行各业仍在工作中的人，也可以是退休在家的老人，可以是摆地摊的小贩，甚至可以是乞丐。性格也是各式各样，没有统一标准。这种人非常包容，不戒而戒，对万事万物的看法常常能够一下子抓住本质。如果他们遇到有缘人请教儒释道耶回，他们都会用你身边能够见的到的现象深入浅出的给你演示各宗教的教义。你会怎么定义你生命中的贵人？你有遇到过吗
真正的贵人首先是优质的自我，识大体懂大局，勤奋上进有条不紊，而不要朝三暮四好高骛远四肢不勤，如果只是一个扶不起的阿斗，那即使有诸葛亮那样的高人贵人相助也是枉然。
生活中平素胸无大志，目光短浅，做事拖拉，无精打采是得不到贵人注目的。没有人喜欢一个游手好闲的无赖之徒，那些有能力的人之所以提拔帮助一个人一定是看中这个人内在潜力和未来发展空间，其实也是为了自身势力的一种储备与扩展布局。一般起初给的机会多数是一种考察与考验，经过实践与时间的检验后才会给予更多的的机会与任务，所以与其等待贵人出现不如先充实自己提高自己。
如何让自己更有精气神呢？一个人的一切都可以通过数字能量学来分析权衡，当你的身份证号码与手机号码里面的数字磁场能量比较积极正面时，你自己就会行事有度富有魄力而受到关注与赏识，各方面人缘好才有贵人出现。如果你的身份证号码与手机号码里面的数字磁场能量比较消极负面而且混乱，那么你很难处理好自己各个方面的问题，你不仅聚不到人缘甚至会伤害到人脉入不了成功人士的法眼，就很难得到贵人垂青。
人的一生会遇到几个贵人，在学校中赏识你的老师，在单位培养你的领导，在家庭中智商情智高的伴侣，在人生中帮助你欣赏你懂你的知已等等。这些人都是我们的贵人，值得我们去珍惜。以上论述如有不妥，请专家指导。
我大学即将毕业的时候，坐长途车回老家，我的后面坐了个秃头的中年人，突然他拍了拍我的肩膀，我转过头，他和颜悦色的问我，你知不知道长途这趟线那个村能钓鱼，我说我们村边就有个鱼塘，等到了我告诉你，你下车就行。
车上人不多，他就和我聊了起来，问了下鱼塘的情况，然后问我是不是学生，我说快大学毕业了，正在找工作，他问我找的如何了，我说情况不是太好。他从兜里掏了一张名牌递给了我，我一看名片，他是做电器销售的，给家电卖场供货，然后他说，你愿意干不，如果愿意，你到下周一去公司找我，然后他还和我开玩笑，说到了公司可别把我钓鱼的事说出去。
因为工作实在难找，周一我就去了，才知道他是这个公司的销售部经理，他带着我填了简历，然后领我到了老板办公室，这个老板问了我下情况，然后说我没经验，想要拒绝。他在旁边开口了，说刚毕业是没什么经验，但这个孩子头脑很灵活，说话什么的都很适合干业务，我带他一段时间就好了，就这样我在这个公司上班了。
我的理解是：即是生命中的贵人，就是与自己一生有关，又起到一定甚至是关键作用且这作用又是对己有益的。而且这个有益于自己的作用使之自己受用终生。
一个人的一生一世，总会遇到几个难过的坎。有句话说的好：在家靠父母，出外靠朋友。离开家以后，遇到事就不是父母能左右摆平得了的，所以要依靠自己。这就需要自已平时交往的朋友大显身手了。
根据我的过往体会是，在真正的遇到了难事时候，还不一定是周围走动最近的能帮上忙，很有可能是在不经意间被一般的朋友给解决掉。
如何在现实生活中保持“菩提心”不失
人生于世，草度春秋，如果没有阶级，没有利益纷争，人应该，不分肤色，种族。所谓的众生平等。人如何保持一颗菩提心，首先说，人要从善如流，善不分大小，高低。以敬畏之心，看待生命。心中常念，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。菩提心即是佛心，佛是一种纯洁信仰，佛心也就是善心。做一件善事容易，经常做善事，不容易，贵在坚持。保持一颗善良的菩提心，人生未必尽善尽美，但是一定心安理得。
菩提心即善心，保持着出淤泥而不染，濯清涟而不妖的状态，我们人生遇到的是非、沉浮、悲观离合等等太多，而且刚踏入在这个现实的社会处处碰壁，很容易被打击，心理一旦受挫，就会抱怨社会不公，对生活不满，人们往往都需要克服这种心理，才能成功。
第一:让自己变得强大起来，想保持一颗静心，不光需要强大的心灵，还需要自己超强大起来，什么事做的都顺风顺水的，事事都搭理的井井有条，什么人脉资源都有了，你你就强大了，失败的次数就少了，成功的几率就大了，人生就不会再抱怨了，一般达到这种高度的人，都注意养生修心了。
第二:保持一个乐观的心态，我们人生苦难太多，需要有个好的心态，有的人为了一件事痛苦悲伤了一辈子
，有的人什么都看淡了高高兴兴的度多了一辈子，一样的人生不同的结局，取决于不同的心态，所以当磨难降临时，不要逃避，不要怕，勇敢的面对，每个人都有不同的坎坷，世间的不公并不止你一个人，别人都挺过去了，你为什么不能呢？
第三:
坚持自己的初心，人之初性本善，我们从出生起人本是善良的，可世事险恶，人心更复杂，当一个老人跌倒时我们不敢去扶，怕被敲诈，我们的心灵的那颗善心就被关闭了，遇到这样的事情多了，我们的菩提心也就没有了，但是你要相信，这个社会好人还是很多的，心中的那颗初心不能丢。
我们的人生需要有颗淡然的心，事事都看淡了，也就不惧怕什么磨难了，人会轻松许多，这个世界依旧很美，人的善心就会释放出来，看淡了一切的结果，每天都是快乐的，这样的人生何乐而不为呢？
如何解答这个问题，应当从这句话出处讲起，这是出自神秀和六祖慧能的一对对话 神秀说，身似菩提树 ，心如明镜台，时时常拂拭，勿使惹尘埃。六祖慧能对曰，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。神秀意思 心灵要常常拂拭灰尘，使之保持善念，六祖意思心本来就是没有丝毫利益纠缠，又到何处染尘呢，这就是人活在世的两种境界，第一种境界是世俗之人，有贪嗔痴恨爱恶欲几种恶念 需要不断检讨醒悟 才不至于堕落 第二种境界，已跳出红尘，远离红尘，不问俗事 ，心灵境空灵，看透世间一切爱恨情仇，所以无牵无挂，无物染尘。怎样保持菩提心，我想一种是真心热爱和信仰， 每天诵念经文，行好事，逐渐生发菩提心，一种是出自本性的善良，本性自存，就不去想怎样保持，所做皆是菩提善念。信念长存于心，自然就会严格约束自己，不离菩提左右。一种是向往菩提，这种人，行恶事后，有忏悔和自责之心，却不能持久保持善念，需要不停悔悟，以致才能近于菩提。
持戒，修行，不放任自己。
守住一颗心，一颗善良慈悲之心。
神秀说:身似菩提树，心如明镜台，时时常拂试，勿使惹尘埃。这个境界，就是要守住一个清静无污染的心。而六祖大师的:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
