斗战胜佛，意思是
斗战胜佛是佛教里面著名的"三十五佛"中的一位。《西游记》中经历了九九八十一难的孙悟空最后被封为斗战胜佛。所谓"佛"，就是"觉悟者"的意思，是属于佛家的说法，那么孙悟空的受封应当是属于西方极乐世界。然而，在佛家并没有职位的高低，在道家也一样，吴承恩也这样写，主要是想借这个来影射当时的社会和官场。不过从佛家的观点来看，"佛"是最高的悟道者，其次是"菩萨"，再者"罗汉"，因而从悟道的程度上，孙悟空应当是要超过五百罗汉的。佛教有很多同名的佛，经常读佛经的人都知道。所以，有斗战胜佛这个称号的佛，也不止一位。三十五佛中的斗战胜佛，另有他人，并非是孙悟空。根据大乘佛教的思想，佛是众生修成的，只有到了福德智慧两个都圆满的时候，才能成佛。而孙悟空这两个都未圆满，所以所谓的被封为"斗战胜佛"，那其实是"授记"，也就是某某佛在给弟子预测，提前透漏:你在某时，某世界成佛，佛号XX，住世多少年，度多少众生。多部大乘佛经中，都有释迦牟尼佛给弟子授记的记载。
加里星月是什么
常绿乔木，株高10~20公尺，传说释迦牟尼在菩提树下悟道而成名，在印度被奉为神圣树木。现在是常见的行道树植物，多半是热带雨林中的植物，方便在多雨的环境中顺利排水。全株平滑，树干粗而直，枝条茂密。叶革质，边缘波状，全缘，卵圆形或三角卵形，心型的叶片有长柄，叶端长尾尖，网状叶脉明显，波状的圆形树冠，是s作叶脉标本的好材料。隐花果腋出双生，扁球形，成熟时为黑紫色。
释迦牟尼在什么树下悟道了
道，对私欲不足的人来说，有，但真正的世界是无道，无，你我本来就是自由的灵魂，从降生那一刻，不过应该是从无中回到有，来忘却真相再来一次而已，因为太无聊吧，无常世界，你的念在哪，哪里就是一片天地，当然，这里有个契机，那就是觉醒，觉醒的无，是无数的无，如何用言语描述呢，无数个欲望共起，互抵互消，而未觉醒只能牵挂一二，如何觉醒呢？这个问题，那就是与前面所说的相反的，觉醒者，只是静静的观察暗中保护那些未觉之灵，因为无法唤醒，很痛苦，私欲的不足让你纠结，况且觉醒之途，涅槃之意，不是你想就能想的，比如，你能让自己感觉饿，感觉困吗？你想疯，但你疯不了[灵光一闪]就这些吧，最后一句，菩提本无树，炼狱是内心的纠结，真我与本我的战斗，你内心的涟漪和婆娑，但达摩的战争是硝烟四起，圣战
金钱、权利、地位、长寿、子嗣都是靠你的德行、福报，以及你给社会创造的价值承载。德不配位，必有灾殃！多行善事、多行善积德，多与人为善、并且坚持 日行一善 ，就是每天都做一件好事，坚持下去！为自己、孩子、家人培植和积累福报才是正道！[谢谢]
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
在公元前六世纪的古印度十分盛行修行之道(其实是奴隶时代的学派斗争)，以释迦牟尼(原名乔达摩悉达多)为代表的佛教代替古印神教(婆罗门教)而兴盛一时，因其在一棵菩提树下静坐四十九天，而悟道成佛。故称此树为佛智之木，其实就是代表佛家思想之义。因为印度属于热带，菩提树非常普遍，是印度恒河流域主要树种，也是印度人民的主要生存之物，故极受喜爱。释迦牟尼因反对印度当时的奴隶等阶制度(即婆罗门教)而受到奴隶们(包括国王武士，部分失意的婆教人士，城市平民，手工业者)的拥护，成为反神反奴勇士，而尊称成释迦牟尼，意思是释迦族的觉悟者，简称佛陀或佛，其学说称佛学或佛教。主要是倡导平等无神观念，反对暴力和压迫，提倡统治者节俭生活，反对贪腐行为，关心民间疾苦，不搞阶级压迫和特权，同时要求人民接受现实，逆来顺受，不反抗不暴力，不搞阶级斗争。平衡阶级矛盾，缓和社会斗争，有十分积极的作用。其人性关爱，珍惜生命，崇尚健康生活的理念是佛教的得以生存发展的重要原因，并逐渐成为世界三大宗教之一，至今存在。
释迦牟尼是佛教的创始人，出生于尼泊尔境内的一个乔达摩民族与赛基亚部落联姻的家庭中，家境优渥的他完全可以沉浸在物质生活中整日享受人们追求的快乐。他在十六岁的时候就你表妹结婚并且生下一个儿子，喜得长子之后，释迦牟尼便决定抛弃万贯家财和妻子儿子，一心一意寻求世界的真谛。
从尊贵的王子到身无分文的流浪汉，释迦牟尼追求人生真谛的旅途正式开始。后来的一段时间内一直和当地颇有名气的圣贤，一起探讨人生的真谛。在经历过探讨之后释迦牟尼越来越迷惑，他觉得没有一个办法能够完美的解决人生问题。当时的人们普遍认为禁欲主义是达到认识真理的途径，为此释迦牟尼曾经连续几年行素和禁欲，企图做一名苦行僧。这几年的经历让他意识到折磨自己的肉体只会让自己的头脑不清楚，后来的他恢复了正常的饮食，抛弃了禁欲主义。
但是人生的真谛还没有悟出来，释迦牟尼独处幽居，努力探索人生问题。世上无难事只怕有心人，就在一个黄昏他坐在无花果树下，他终于想明白了人世间所有的问题。这些曾经模糊的答案似乎一下子被融会贯通了，释迦牟尼对自己的问题进行了彻底的反省。确信自己找到了真正的答案，已成了一个佛佗，一位“开明之士”。
悟到人生真谛的时候他已经三十五岁了，在后来的四十五年中，他周游印度，向所有愿意听他讲瘦的人萱讲他悟出的人生真谛。截止到死去那一年，释迦牟尼已经有了数以千计的教徒。虽然释迦牟尼的话并没有实际的文字记载，但他的许多教导都铭刻在他的教徒的心中，口口相传。
