勐泐大佛寺可以穿短裤吗
不可以穿短裤。
因为勐泐大佛寺是一座佛教寺庙，作为游客应该注意文明礼仪，穿着要得体合适，不能穿着过于暴露的服装。
此外，进入寺庙时还需要脱鞋，所以最好穿着方便脱鞋的鞋子，穿长裤或长裙是最好的选择。
在去其他寺庙游览时，也应该尊重当地的风俗习惯和宗教信仰，穿着合适，行为文明，保持安静，不要破坏寺庙的环境和文化遗产。
这是我们游览时应该始终遵守的规矩。
不可以穿短裤。
因为勐泐大佛寺是一座佛教寺庙，作为游客或参观者，应该尊重佛教文化和礼仪，穿着应该得体，不能太过随便和暴露。
另外，因为勐泐大佛寺位于云南的热带地区，气温较高，所以建议游客穿着宽松舒适的衣物，如长裤、长袖衬衫等。
在参观其他寺庙时，也应该注意穿着的得体和尊重当地文化和宗教信仰，以免造成文化冲突和不必要的尴尬。
同时，也要注意带好个人物品，如保护好相机、钱包等贵重物品，避免丢失和不必要的麻烦。
可以穿短裤。
因为勐泐大佛寺位于热带地区，气候较为炎热，所以游客可以穿短裤入内参观。
但是，为了尊重佛教文化和信仰，游客应该着装得得体、端庄，不能穿得过于暴露和随意。
值得一提的是，进入大殿参观时，需要脱鞋，建议游客穿舒适的鞋子方便脱换，以免影响参观体验。
总之，在参观勐泐大佛寺时，游客应该尊重当地文化和信仰，准确了解当地的参观规定和习俗，以免给自己和他人带来不必要的麻烦。
勐泐大佛寺是不可以穿短裤、短裙，紧身的衣服和裤子。这样的衣服虽然在社会上很流行，能显露你的身材，但在寺庙里却极不合适，应该穿长裤，素色宽松的衣服，比如居士服、运动衣等。
不可以
寺院时一个神圣且庄严的地方，人们去寺庙之前都会比较注重自己的着装与打扮是否得体，因为去寺院应着装整洁、严谨，不要穿光鲜华丽花俏的衣服，尤其是到了夏天，天气炎热，女性穿着更要谨慎，不可太『清凉』，更不可穿短裙、短裤、背心等，切忌奇装异服、坦胸露肉
当和尚需要什么学历
高中以上学历就可以。
当和尚须需具备以下的条件：
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明、体检证明到你认为有缘的寺院。
2、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家）
3、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。伤风感冒不在此例）
5. 没有债务问题缠身者。
6. 没有违犯国家法律。
7. 沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（政府）。
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家）
佛教强调“去执着”，而为什么很多成功大师却非常地“执着”
谢谢邀请提问。佛教强调“去执着”，而为什么成功的大师却非常的“执着"？
首先略聊聊“执着与不执着”的关系，所谓“执着”，如同攥着手里的东西拿起来用而不肯放手，也就是指人们对某件人和事，有着强力欲望地追求与执着，世人也正因有执着与追求，才致使有的人成功而高兴，有的人因失败而伤感烦恼或想不通，又有的人从失败中总结经验，又趋向成功等等，因此人们对世间一切事业的执着追求的尺度，也都全靠各人自己把握的。
“去执着"与“不执着"，意义相近，此略表，既拿得起来也放得下来，如果因某种人事或某种因缘，或因偏激过于“执着”而烦恼的人，佛家会明示“执着而不执着”，是积极向善的，并非消极，其大义警示世人，欲要种种成功，需看破事物的真相，对一个过于的为了执着而执着者，就会走向另一个极端，容易出现意外，凡事适可而止，反而更好的向成功迈进，相反，如果理解成什么也“不执着追求"，什么事也不做，那就一事无成了，偏执了另一面，错解了宗义，比如一个追求健康养生的人，因过于的“执着”练身，但超过了身体的极限，这不仅不能养生，反而会出现意外伤身乃至伤命，但是如果对身心太放执了不练也不行，不会起到养生作用，故此:“执着与不执着”是对一个不能顺其自然与不如理如法的偏两边者而言的，并非单单的说“执着”不好，“不执着”就好，“执着与不执着"，这是对应的相互相存的关系。又如一个刚修佛的人，也是从“执着有为法”追求开始修起的，但在修行的过程中，既不能过急(就偏于执了),道易生魔变，然而也不能过慢(偏于不执)易懈怠懒惰，道业无成，修炼中心态要求执而不执，不急不缓，法而无法，自然而然，这才易成道果，此名为“执而不执之无为”，如果不如法的偏激任何一边，都会出问题，故儿:“执着而不执着，不执着与执着"，“有为而无为，无为而无所不为”等，行持于世间，互为应用，应用自如，因人而异尔。
所谓一个成功的了大师，毕竟历经苦乐行，拿得起、看得破、放得下，轻重缓急，执而不执，有象无相，有行无形，必然清晰明了，妙用自在的。
以上仁者见仁，智者见智，供考之，谢谢！
坚持和执着不同，执着是不改变。成功人士坚持聚焦一件事，一直为事情改变自己，终于符合事情的客观规律因此成功。
你的执着和佛反对的执着是坚持自己的认知，不符合客观规律的认知。
执着有两种的内涵：
第一种是指当选定了能够为之奋斗终生的事业，那就要有坚持到底的决心，没有执着的毅力就无法排除在前进过程中遇到的各种障碍，就无法到达理想的彼岸。唐玄奘去西天取经没有执着的毅力能够办的到么？
第二种是指偏执、固执。佛教强调的“去执着”是指这一种。因为世事无常，一切都在变化中。没有必要纠结于往事而作茧自缚，使“放不下”成为羁绊自己的桎梏，这样会使自己走不好未来的道路。
所以要辩证地看执着的内涵是什么。
依世间凡夫的眼光去看，那就叫成功。
佛法观诸法皆空。既然是空无所有，还
会有个什么所谓的成功与失败？谁的成
功能永住于世？哪怕造就了千秋大业，
又能永住于世吗？连整个世界，整个地
球，整个人类都有消失的一天(叫世界未
日)！
除了虚空不会灭以外，因为虚空是空的。
空的还怎么灭它？只有虚空不灭！其余没
有哪样能常、能恒、能永住于世的。
包括你所说的成功都是会消亡的。都是昙
佛教讲究信愿行。
对一门学问，先有信认，后有入门，最后通过学习实践证明真理的存在。
不论信什么，都要专注入门，入理入法，才能有所收获。
学佛也是要听师话，认师教，全面吸收掌握，然后照着去行。如果没学会走路，就要跑起来，那么欲速则不达。
只有学会了才可以潇洒自如。学佛也是门技术，不会你飘什么飘？
学佛教人自心中无量无边烦恼誓愿断。你怎么去断？去掉执着我见，达到不取不舍不住。学佛教人自心中无量无边无明众生誓愿度，自性中无上法门誓愿学，自性中无上佛道誓愿成。
去除执着是什么？是人学佛做佛成佛的方法和手段，就是从此岸到彼岸中间的船，上了岸了，船还用的着吗？也得扔了，因为无用了。法也是法船，行深般若波罗蜜多时，还有法船吗？空空如也。
彼岸是什么？解脱，自在，祥和。
佛是大觉者，佛代表自觉，觉他，觉行圆满。也就是具三身：清净法身，圆满报身，千百亿化身。佛具四智：成所作智，平等性智，妙观察智，大圆宝镜智。佛具五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。佛有六通：天眼通，天耳通，他人通，宿命通，神足通，漏尽通。
以上种种，你执着了，哪个也行不通。只有认真修行，才能明心见性，见性成佛。
如果你在字眼上执着了，也将一事无成。
大乘佛教与小乘佛教的区别在哪里？肤施来源于什么故事
大乘佛法：普度众生，像大船载人。大乘的基础是“普提心”，即广大的爱与慈悲心，这是基本动力。小乘佛法：只能度化一部分人，像小船载人。小乘佛法的核心是是戒律，禅定和智慧。 《西游记》里也有说明。大乘与小乘对佛的看法，大乘认为佛是至高无上的神，而小乘把佛看作是佛教教主，前者是把佛偶像化，后者是不搞偶像崇拜。至于肤施，这个典故出自佛祖割肉喂鹰的故事，还有就是小王子摩诃萨舍身饲虎的故事，一个是为了救鸽子不被鹰吃，又不忍心看着鹰没吃的挨饿，所以拿自己身上的肉去喂鹰……而另一个，有一天小王子带着群臣去游玩，突然发现一窝虎，雌老虎面黄肌瘦，而虎仔是活泼可爱，但雌虎为了充饥，似乎吞食小虎。小王子看到非常同情老虎，于是问哥哥怎么样才能救活雌虎和小虎？他的哥哥告诉他，除非有人愿意将自己的血肉给老虎吃，小王子决定救老虎，他支走了两位哥哥，走到老虎面前毫不犹豫地刺伤自己，将身体投向了虎口…
佛教肤施表达的是舍弃自我才能成就自我，正因为无所欲求没有执着，所以才会让自己获得更大的荣耀。他们的牺牲是无私无欲的，正如道家所说的，圣人无欲，故能成大。
