大乘小乘读音
大乘 dàchéng 公元一、二世纪流行的佛教派别，自以为可以普渡众生，所以自命为大乘。参看〖小乘〗。 小乘 xiǎochéng 早期佛教的主要流派。大乘教徒认为它教义烦琐，不能超度很多人，因此贬称它为小乘。参看〖大乘〗。
dà chéng xiǎo chéng
“大”的基本含义为指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对，如大厅、大政；引申含义为指大小的对比，如这间房有那间两个大；规模广，程度深，性质重要，如大局、大众。
在日常使用中，“大”也常做形容词，表示年辈较长或排行第一的，如大妇，大宗。
佛教说的无，空，是什么
佛教说的无是什么？
佛教实际上就“无”的法门，因此佛教说的"无“，就是佛法。这一说法来自“有无功德”的故事。
何谓“有无功德”？
大家都知道，佛教是南北朝时期由禅宗祖师达摩从印度渡海而来，他在广州登陆后，因为当时南朝的梁武帝十分信佛，就把达摩接到了建康留住。一次，梁武帝就问达摩祖师，他说：“朕继位以来，寺庙造了不少，经文抄了不少，供养的僧人也是无数，这得有多少功德呢？”达摩听后回答到：“都无功德。”随后，梁武帝又请教了一些佛学问题，而达摩的回答都让他很意外，实际上这些回答都是对他的点拨，告戒他功德是不能自己说的。但梁武帝因悟性太差，反而觉得自己与达摩不够投机。于是达摩渡江去了北魏。
这个故事的寓意有两个。第一，达摩问梁武帝开示（即佛教中高僧大德为弟子及信众说法）了佛教乃是“无”的法门，一旦执著于“有”了，那便就不是佛法了。第二，因梁武帝不开化，达摩所以一小离井南朝梁而去北魏，则寓意了聆听祖师教海的“机”一旦失去，便不可复得。这也说明了佛教为何要强调“机缘”二字。
佛教说的空是什么？
空就是指的“五蕴皆空”，五蕴也是佛教的基本理论之一。佛教认为，不论是物质的还是精神的，都是空无所有，都不值得你去留恋，应该追求涅槃的境境。
佛教的最根本的原理是"缘起性空"。佛教有很多派别，检验是否是佛教的标准是："诸行无常，诸法无我，涅槃寂静"。佛教用"四大皆空"，"五蕴皆空"，双重否定来论证"无我"。佛教用《心经》来论述“无我，无常"。《心经》里有很多人个"空"“无"“色"等词汇，用来论证，天地万物都是由远远近近的各种因素的偶然组合，实际上，万物都没有自性，本性都是空的。佛教称之为"妙有真空"或"假有真空"，即：表面上看上去是有，是因为各种缘分到了就组合产生了一个事物，各种缘（因素，条件）时刻变化，这个表象也时刻变化，当各种缘分散去，这个表象也就消失了。比如：天上的一朵云彩，地上建筑物，各种花鸟鱼虫，还有我们每个人都遵循"缘起性空"的原理而生生灭灭，聚聚散散。
我理解得比较简单，空是指事物的本质空性，色是指事物的显现；无应该是指不究竟存在；如果无是什么都没有，等于否定了色事物的显现，那么眼前的事物不应被看到才对；所以说 ：无、非无；至于非非无，也许要去觉个悟才能搞明白。
悟空提问我回答：佛教说的“无”，指外物，心中只有佛，没有外物。“空”指思想根源，一切以佛为中心，排空其他干扰。
佛教是从印度传播到中国的，自唐三藏西去取经开始，带回梵文佛经，翻释又花去了十多年。但是，很难弄懂佛经的意思，也就是如何把印度的佛化成中国的神。
佛教有一个好点，就是接受平民百姓，不管文化程度，只要能念阿弥陀佛数遍，就成为信徒。慈悲为怀是用汉语解释给信徒的，梵文则难懂。所以容易被平民百姓接受，也就在中国扎下根了，实际上佛教徒不知道为什么信佛。
和尚命是指什么
和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。
和尚以佛法上求佛道，下化众生，其道德崇高，德行兼备，确实是好命， 只是随着时代的迁移，大家都忘记其本有的含义而已，都以为和尚命是指天生克女人，婚姻不顺，无子女。
佛教的乘的意思是什么
一、佛教有四乘：小乘、中乘、大乘、最上乘，这个最上乘是直指人心、见性成佛这样讲的。法华经以羊车喻小乘，鹿车喻中乘，牛车喻大乘，大白牛车喻一佛乘。
二、乘，就是解脱的意思，不同的乘，代表不同的解脱境界。自心精神境界的掌握不同，解脱的彻底程度就不一样
无生法忍是什么
“无生法忍”用字面意义上解释：“无（有）生（灭），（诸）法（受）忍，（不受有生有灭）。”
无生法忍的真正意思是：可以忍受回归于无生无灭的高级生命形态。
“无生法忍”等同于“涅槃”。
