怎样理解“心学”的“心”
心，非心，名曰心。心学中的心，是道，是良知，是性，是本体，讲的都是一个东西。人的心即是万物的心，万物因为有我心的感应才会彰显出来，无论草木瓦砾家畜，都是在我的良知流行处显化出来的。
心外无物。心若没有私欲沾染则是“道心”，是天理，是良知，里面空无一物。心被触发后即会生出“意”，“意”的指向即是“物”，物不是单指实体物质，各种念头也是物。
此“意”如果是“诚”的，不掺杂任何杂念，则此意即已经触发了良知，良知开始进入运作模式，与“行”合一，即是“知行合一”。
然而，意有善有恶，所以需要通过“格物”将从心而发之“意”除恶留善。
明心见性？“心”是什么？“性”是什么？明白了什么？见到了什么？然后干什么
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我斗胆回答，您斟酌着看。🙏
“明心”，明的对立面为无明。佛教认为人的心本来是清静的。心本来是开放包容的，具备智慧的，所以经常用光明来比喻。因为妄想，分别，执着而失去了本来的样子，变得没有光芒了，就是无明。
修行的第一步就是要明心，帮心做减法，因为心的本体被遮蔽了，所以要明，由外向内是渐修，一层一层的破。由内向外，就是顿悟，直指人心，当下即显，这需要很深的慧根。
“见性”，因为通过修行，懂得了心是如何与外在的相，相互作用的道理，心在各种相中，便有了自主的能力，不再被染污，时时都在清静的状态了，就是不着相。
因为时时都在这个清静的状态里，所以一切相因为没有了人为的妄想，分别，执着，人就会看到事物的本来的样子，即是见性。
明心见性在生活中的妙用非常多，首先人不再有烦恼了，即使是有烦恼，也只是相上的烦恼，不会入心。
其次，你会看清身边所有的人和事，因为心的清静无为，所以一切有为的人事都会显出“性”来。
明心见性，是智慧的特征，放下“我见”“我执”是重要的前提。
凡所有相 皆是虚妄，文字也是相，执着太多难解脱。本自具足，何需外求，世界一切皆有道生，本心映照一切，需要你安住修行慢慢体会。五祖说「不识本心，学法无益」，如果没有亲证本心，修学佛法只是落在玄想与空谈，即使表象上念经、吃素、放生等，对修行并没有实质的帮助。六祖慧能大师虽然没有念经、吃素等，但他直接从心性上修，“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”
所以要开始学会安住下来，不要妄念纷飞，用空静自然才能感受道的伟大
（部分内容摘自微博@灵芝师姐）
