寺庙里的僧人长期吃素不会缺乏营养吗
相反，他们吃的很养身。我在寺庙里吃过斋饭，虽然说是纯素材，但那种精致和纯粹，民间的人还大多做不来。我是正月十五在那里吃了，五元一餐，山药，糯米团子，好几样做的汤饭。还有什么我都忘了，不油腻，很有营养。菜是豆角，整整齐齐的码在盘里，翠绿翠绿的，山药雪白也是一截一截整整齐齐的码着，还有小油饼，萝卜丝旮瘩，虽没葱蒜等五荤，但有盐很入味。反正当时就想着能长期吃那种饭该多好。寺庙里一般都自己种的菜，在寺院一角种的各种各样的蔬菜，有香客和义工帮忙打理，长的很好，鸟🐤儿在树上唱歌，每天听着佛乐，闻着酥油灯的香味，在有节奏的颂经声里，，吃着基本没有污染的饭食，心灵安静，与繁杂的家尘世隔绝，不但养身还养心。即是身体有病，长住寺庙我觉得病一定会轻。说他们营养不良属于多担心了。
只见僧人买肉，但不见僧人吃肉，汤里谁知道是什么成份，也就是说在僧人的世界里活的动物被施主杀了就叫杀生，如果是被卖肉的杀了卖给你这就不叫杀生是同一道理！现在的僧人穿佛衣当然是僧，穿什么专业服装自然就是什么专业的人了，僧人与施主有何分别，善哉善哉！
请佛教专业人士回答，有人说为治病就不要学佛了，某人还说如果还贪恋这个娑婆世界就不要修了，请问是这样吗
这种说法未免有些陈义过高，确实有不少人，接触佛教时动机，知见都不太对，包括我自己也是如此。佛说“先以欲钩牵”，若一开始就责备求全，拒之门外，恐怕堂前草深三丈，连个善因也没法种下。
其次，接触佛法后不应得少为足，更应深入经藏。为了眼前的安乐，乃至后世的安乐都不是很好的动机，应求自他究竟解脱，否则“因地不真，果招迂曲”。佛说“后令入佛智”，应进一步学修业果、慈悲、菩萨行、止观等，否则很容易沦为迷信，增长烦恼。
未信有情皆是累如何理解
（一）“未信有情皆是累，但能无病便为仙”。
这两句曾一度成为我的个性签名，手机壁纸上也一直贴着这两句。它出自吴宓的《空轩诗话》。
这是我见过最豁达的豁达。为什么这么说，因为有许多诗词里体现的豁达，都是故作豁达，说白了是一种作秀，而这里的豁达，是真挚到骨子里的。
未信有情皆是累，意思很平实明了，不相信情感都是负累。然而就这么一句话，却透露了很多信息点：1，他曾有情；2，他的情确实成为了负累；3，这种负累已经经历很多次了；4，在经历了无数次的感情创伤后，依然选择相信爱情，相信友情。要知道感情挫折是个可怕的东西，曾让多少人消沉，他们或死心于情，转而学佛，或不愿接受，自暴自弃，甚至深情如纳兰容若，竟也有词云“而今真个悔多情”，受到感情创伤，都后悔自己当初用情了。
但能无病便为仙。仙的标准到底是什么？殷芸《小说》曾记载一个故事，四个人在讨论自己想要的生活，甲想去最繁华的扬州当刺史，乙想要成为富翁，丙想要骑鹤，丁则是想要“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”。能满足不断膨胀的物欲，似乎才算得上仙人生活。而在这句诗里，无病便为仙，只要不生病，我就觉得很满足了。这句话是有潜台词的，一个健康的人是不可能会有这个想法的，正是在病魔缠身已久的情况下，才能深刻地认识到身外的钱财和繁华都是虚无的。身体健康才是最大的快乐，这是何等的见识与追求，由此可见，其他的功名之事，早已无心。
这两句，很平淡，但如果仔细回味和咀嚼，一定能读出作者的饱经沧桑，同时也能读出一种乐观豁达的人生态度。他并不想标榜自己多豁达，也不想标榜自己丰富的人生经验，但每一个字都悄悄流露出来他的沧桑和豁达。“欲盖弥彰”，这就是这两句的妙处，也是我一直喜欢它的原因。
如果你是学佛的人，晚上睡觉如果被蚊子叮咬，会不会杀生灭蚊子
如果是我的话，就算是我修佛学佛学到再长时间，修到再高境界，我也一样会毫不犹豫的去把蚊子灭掉；之所以会如此做，我是从两个方面看待这个问题的：
第一个方面是：对坏的东西和黑暗事物的忍让和心慈手软，就是对自己和它人最大的犯罪；
虽然佛家一直倡导的是蝼蚁尚且偷生，修佛之人应以慈悲为怀，勿要杀生；但对这句话的理解，其本质并不是让我们像“农夫和蛇”与“东郭先生和狼”那样的愚昧悲剧故事一样，把自己的善良用错了方向，被阴暗邪恶和别有企图动机不纯的人肆意利用摆布蹂躏和玩弄。
吸你血的蚊子，代表的是黑暗邪恶的东西；对待吸你血的蚊子，还内心纠结，心慈手软，跟它客气，那岂不是天大的笑话？对待那些黑暗邪恶的东西，就应该毫不犹豫，毫不客气的用正义的力量去消灭它，邪不胜正，这是真理！
第二个方面是：凡事都得有个度；
这就好比修佛和善良，它本来修身养性，陶冶情操，教人行善，是个好事；但是这个好事如果过了度，那就马上会自然滑向另外一个方面，变成坏事；同样，继续演变下去，如果坏事也过了度，那就会消失和灭亡；
善良如果过了度，一般都会变得愚昧，软弱和麻木；
修佛学佛如果过了度，达到痴顽地步之后，往往都会看破红尘，脱离尘世，既不会为国家尽忠，又不会为父母尽孝，也不会为妻儿和家庭尽责，形同废人；它们往往是连蚊子苍蝇老鼠都舍不得打的，既便蚊子把自己身上的血都吸光了，它们也能忍得住不打，因为佛祖一再强调：不能杀生！
相信很多人看过《西游记》，唐僧玄装乃佛徒典范。"扫地休伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯"。吃斋把素，行善修行，历经九九八十一难，终成正果金身。现在看来，佛道均可假"出家"，似乎不再禁绝荤食，正所谓"酒肉穿肠过，佛祖心头留"。即便吃素，虽然不会移动，但终究植物也是生命呀。与世俱进吧，蚊子是生命，但以人畜血液为食，极易疾病传播，还是应该拍死它令其重新轮回，使之悔悟下辈子再不害人。
