《西游记》原著，佛祖为主的灵山信徒不吃葱蒜韭菜洋葱，那么，老君阵营里的教众吃不吃呢
《首楞严经》里有这么一段经文：‘一切众生，食甘故生，食毒故死，是诸众生，求三摩地，当断世间，五种辛菜，是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。
从《首楞严经》中，我们可以了解到饮食对身心的重要性，因此对于食物，绝对不能不谨慎选择。而经文所提到的五种辛菜：葱、蒜、韭、薤、兴渠，虽然其本身并不具有毒素，也不是荤菜，但是辛菜里面所含的成份，对于学佛修道的人来说，犹如毒药一般会危害我们的身心。因为如果生吃这类辛菜，会使人动肝火，容易增长嗔恚的心念；如果煮熟吃，则会助长淫欲的念头。无形之中便助长我们犯下种种杀生、偷盗、淫欲、妄语等……恶行。
修道之人必须控制淫欲，老君是道教的代表，所以也不吃五辛。
谢邀，佛教讲究的是清心寡欲，主要是心灵的修行，葱姜蒜均为辛辣之物，一方面会对身心造成影响，另一方面吃的时间长了就会想吃辣椒一样上瘾，而佛教最忌讳的一个字就是瘾。太上老君是老子的化身，也就是说信奉的是道教，道教主张的是修身养性，而不是心灵的修行，所以跟佛教的理念是不一样的，道教是可以吃葱姜蒜的，希望可以帮到你。
最简单的一点。佛家是修心的，道家是修身的。不仅辛辣大鱼大肉也不会吃的。所以这些对于佛家而言主忌的。反过来你去看看道家吃一颗灵芝可增500年功力，一颗仙丹可增3000年功力，一颗蟠桃可保长生。为什么？因为道家出自本土夹杂着很多中医学。药膳就是万千食材中来的，对人有益处。所以这些对于道家而言主益的。
所有由小说改编的电影、电视剧都要遵循原著，不能改的太离谱，特别是与宗教有关的题材，那是必须不离教义，佛教现在戒律允许持荤腥，葱、蒜、韭菜，这类属于荤，不吃是因为气味太重，如果你去庙里，出家人跟你一开口就是韭菜味、大蒜味，那也有失仪表，对其他众生会起不好的干扰，对于肉类属于腥，由于出家人要有慈悲心，不能杀生所以不吃腥。对于道家倒是没那么严格这的戒定，但是无论有没有宗教信仰，你出去见人谈事，也不能一开口韭菜盒子味吧，道家还是注重清淡养生，所以跟佛教很相近。肉类也是一样，少吃为妙，病从口入，祸从口出，你看这次瘟疫，人要是不贪吃野生动物，不至于死那么多人吧。综上所述：道家跟佛家一样，所以西游记这么经典作品那指定是严格遵循佛家和道家教义拍摄的，就不吃荤腥！字字手打，哪有遗漏，请多多指教原谅，谢谢大家关注！
唐僧的母亲被强盗霸占18年，外公作为大唐丞相，为何毫不知情
我是萨沙，我来回答。
唐朝的通讯制度不能和今天相比，但也是有效的。
以唐朝的八百里加急为例，都能够为杨玉环送荔枝，何谈唐僧母亲不能偷偷的送信。
况且，唐僧他妈在的江州，也不是什么偏僻地方。
江州也就是江西九江，是江西的重镇，也是鱼米之乡，在唐代已经比较发达。早在唐代，九江就成为了全国闻名的茶市。
而且，作为丞相的女儿，又不是抱来的，唐僧的外公即便自己不方便去，一定会要求女儿去西安见面，最低程度也会派仆人去九江看望女儿。
那么，既然一旦接触，那个海贼假丈夫就会穿帮被斩首，那么为什么他能18年没事呢？
唯一的解释就是，唐僧他妈和海贼串通起来，隐瞒了真相。
丞相让他们去西安见面，他们就想方设法推脱。
派仆人来见面，唐僧他妈就设法遮掩，独自和娘家仆人见面。
那么，唐僧他妈为什么会这么做？
真实历史上的唐僧叫唐玄奘，没出家时叫陈祎（yi），值得一提的是，唐玄奘哥四个，他排行老四，二哥陈素在他之前，于洛阳净土寺出家。唐玄奘出家后，刚开始是跟着二哥学习佛经。
唐玄奘的父亲叫陈惠，曾做过江陵县令，玄奘的母亲不是大唐丞相的女儿，他也没有做丞相的外公，他的母亲也没被强盗霸占18年。
之所以有如上说法，都是《西游记》书中罗贯中虚构的。
书中说唐僧的父亲叫陈萼，字光蕊，进京赶考考中了状元，然后跨马游街显摆。
正好经过丞相殷开山门前，这时恰好丞相的女儿温娇抛绣球选婿。
小姐温娇见陈一表人才，又是状元郎，不由的心生爱慕，于是就把绣球抛向了陈。
一切都那么凑巧，绣球不偏不倚的打中了陈的乌纱帽。我就纳闷了，温小姐不加入唐朝的“篮球队”有点可惜了。投球的技术如此一流，命中率极高。
没办法，谁叫陈光蕊“人走时气马走膘”呢？既然天作姻缘，那就马上结婚吧。
结婚一年后，陈光蕊被朝廷任命江州知府，然后带着有身孕的妻子去上任。
殷温娇（唐僧妈）离开长安之后，跟随丈夫陈光蕊一起去江州赴任。江州这个地方，恐怕略读唐诗的人，都应该知道一句诗：
江州司马为什么要青衫湿呢？因为江州这个地方太远啦，远到令人发指！通常情况下，能来这里作官的，都是被故意针对（流放）的！像什么白居易啊、宋江啊、刘贺啊等等，都被流放到这里了。
朝廷的意思很明确，就是想让他们离皇帝远一些。
在唐朝做官，比过去要好一些的地方在于，唐朝的邮驿系统非常发达。根据《大唐六典》的记载，当时全国共有驿站1600多个，几乎遍布全国。
有如此完善的邮驿系统，即便是较远的地方发生些什么，也很容易就传到长安。当年安禄山范阳（保定）起兵造反，凭借这个系统，仅仅6天时间，消息就传到了长安。
因此，在唐朝，一个州长的正房妻子想要和丞相联系，是可以使用邮驿系统的，且很快就能联系上。
然而，殷温娇离开长安18年，父女之间都没有再联系过。殷开山（殷温娇爸）似乎跟从来没有这么个女儿一样，从来不曾问过冷暖。
古代对于“妇德”的培养，可以说是相当的严厉了。一个嫁出去的女孩子，没有经过婆家的同意，私自回家，那就算是给全家丢脸了。
以殷开山的角度，殷温娇已然嫁了出去，能18年如一日的待在夫家，只能有两种情况：一种是日子过得极好不需要联系；一种是日子过得极差没办法联系。可是从第一面见到陈光蕊的情况来看，女婿挺不错的，他俩的日子过得应该很好！
殷温娇这边，情况就大不一样了。
她亲眼看到自己的丈夫被打死，并被强盗扔到河里。如果自己想要活命，就必须任由强盗摆布，否则“一刀两断”随丈夫而去。
这是很正常的。古代妇女大门不出二门不迈，一是刘洪的挟持控制，无法与外人交流，二是天高皇帝远的距离，三是古代落后的通讯条件，唐僧母亲被霸占十八年，做为承相的父亲毫不知情是很正常不过的事情了。
在通讯落后的古代， 在外多年与家中书信不通，音讯皆无是很正常的现象，再加上女子无才便是德，唐僧母亲不会写信也属正常。
就是在上世纪八十年代，本人曾经在内蒙有个叔叔，我奶奶在世时，一年一般通信二三次，更不要说在没有公路没有火车汽车的古代了.
当年唐僧父亲陈光蕊被封为江洲洲主。江洲在唐朝是发配犯人的地方，白居易“江洲司马青衫湿”，就说明那个地方的偏僻。那时，邮寄由国家控制，唐僧母亲写信，肯定要通过官方邮寄，自然要通过刘洪，那么，除了给父母报个平安，她敢说什么？
生活当中，真正的高人是什么样的
1、慈眉善目，眼里贮满透澈的善意，让人觉得有一种祥光在周边环绕。
2、胡须飘飘，嘴边胡须很长，特别是下边，风一吹就飘起来，但没有络腮胡。
3、穿着俭朴干净，精气神笼罩全身，给人一种通透的感觉，看不见一丝丝拖沓。
4、走路带风，轻飘飘的，身轻如燕，身体状态非常好，没有一点累赘拖泥带水。
5、话很少，但每一句都富有哲理，充满人生智慧的光泽，从深邃的眼神里可以洞察修为的高深。
6、不反驳，对于一些普通人的杂言碎语，不会轻易做出打断，只是莞尔一笑而过。
7、不争执，对于世俗的目光和杂念，从不会用言语来争辩，也不会无名火起，总是那么的温和淡然。
8、不发火，即便是有人无理取闹，恣意闹事，决不会针锋相对，只是转身离开，留下一个惭愧让人去体会，去捉摸。
9、喜喝茶，平素就一爱好，泡一壶香茶，在香气氲氤里寻找淡然和清静，在口舌生津里体悟人生的甘与苦。
10、爱看书，闲时最惬意的就是坐在书房里，静静地博览群书，在书中寻找颜如玉、黄金屋、千钟粟。
11、不合群，看透了人生的悲欢离合，体味了人情冷暖，最终走向孤独境界，采菊东篱下，悠然见南山。
1、真正的高人是不需要面子的，他们一般不要脸，不玻璃心，不在乎别人说什么，无所谓。
2、无论发生什么事，都不影响吃喝睡，内心有波澜，但是不会影响自己的心情，也不会影响正常的生活。
3、骨子里不相信任何人，不再依靠任何人，靠天靠地不如靠自己。
4、远离烂人烂事，远离不适合自己的圈子，远离那些让自己不舒服的人。
5、脸上时常都是温和淡定，不表现出太多的喜怒哀乐，对讨厌的人，也能给予一些微笑和问候，是一个没有脾气温和的人。
6、对自己比较强势，要求自己努力进步，对别人就不会表现出强势，别人该干嘛就干嘛，不去干涉和阻扰。
7、喜欢享受一个人的独处的时光，因为知道所有的热闹终究归为落寞，而孤独永远会带给人不一样的清欢。
8、不讲任何人的坏话，不对任何人做任何评价。管住自己的嘴巴，就管住了自己的人生，当你什么都不愿评论的时候，心是最安静最舒服的时候，有利于身心健康。
9、真正的高人，时刻提醒自己缺的是钱，别扯那些没用的情，少操没用的心。始于钱，终于钱，向钱看，向厚赚，看起来有点俗气，但是非常安心。当自己认真搞钱的时候，哪有什么人间疾苦，人间烦恼。
10、不再拼命的向别人证明什么，做点什么都觉得要让全世界知道，很幼稚。当你真正体会到自己的价值的时候，是无需证明你的一切。一个人不上不下的时候，想成功又不想付出努力的时候，才想证明自己的所有。
农民回答，谢邀，(原创)，
在现实生活还没有发现什么真正的高人，所谓真正的高人，百分之百不带霞砥的高人，超群一等，只是传说或小说描写的，
真正的高人，在现实生活中只能比较而言，相对的不是绝对的，真正就是绝对化了，要知道人无完人，人后还有高人千千万万，整能说真正的高人
高人是什么样子，有谁见过，分享给大家，纸上谈兵，不用花劲，没有真正，只有相对，人的智商有高有低，没有高人，只有超群，
说起这事，我有问必答君觉得，生活中真正的高人大体会有以下表现。
一，不显山不露水。对此我觉得，生活中真正的高人大多是深谙“出头的椽子先烂”生活哲学的人，具体表现为大隐隐于市，不显山不露水。而那些锋芒毕露，事事咬尖的人则很可能“木秀于林，风必摧之”，或被“枪打出头鸟”，未必是生活中真正的高人。
二，不因小失大。生活中真正的高人会从大处着想，大局着想，有全局意识。而不是沉溺于那些鸡毛蒜皮，无关紧要的细枝末节之中，更不会丢了西瓜拣芝麻。
三，行事低调。生活中真正的高人大多是悟出生活真谛的人，即成熟的人。他们会像成熟的谷子弯着腰那样不夸张，不张扬，代之以行事低调。相反，那些目中无人，目空一切，或者招摇过市的人意味着不成熟，未必是生活中真正的高人。
四，待人谦逊。对此我觉得，生活中真正的高人在待人接物上都应该是和蔼的，谦逊的，或者可以理解为他们的标配。而那句不太好听的“大鬼好见，小鬼难缠。”似乎恰当的印证了这一说法是靠谱的。
五，大智若愚。对此我觉得，生活中真正的高人大多是大智若愚的人。其外在表现常常是憨厚的，甚至傻乎乎的。说白了，这种表现才是生活中真正高人的高明之处。相反，那些过于精明或精明外露的人未必明智，可以肯定不是生活中真正的高人。
六，难得糊涂。对此我觉得，生活中真正的高人还应该是那些难得糊涂的人。因为难得糊涂，不事事计较，不纠结其中，凡事想得开，放得下，恰恰是参透生活，悟透人生的一种表现。从本质上看，达到这种境界的人才是生活中真正的强者——真正的高人。
总的来说，生活中真正的高人应该是那些既高智商又情商高的人。因为高智商，他们懂得思考，强于思考；因为情商高，他们懂得生活之道，生存之道。归根结底，那些在生活中表现出这“双高”的人才会是生活中真正的高人，才有可能成为生活中真正的高人，缺一不可。
