今天清晨我被鬼压床了，我的意识非常清醒为什么就是全身不能动
什么叫鬼压床，也就是我们睡觉时，自我感觉有意识，能听到周围的声音，意识中偶尔还能看到眼面前的事物，就是动不了，醒不来。我以前也经常出现这种情况，尤其是比较累时白天睡觉更容易这样，这种感觉真的很痛苦，自己知道自己是在睡眠状态，想动动不了，也发不出声音，很害怕，怕自己醒不来，每次都是挣扎着睁开眼睛，凭意志力清醒，出现这种情况并不是迷信里的鬼压床，而是你自己身体出问题了，建议大家注意休息，我最好去医院检查下，看是不是大脑供血不足，出现短暂性的缺氧造成的，相信科学。
鬼压床，一般是在体质虚弱精神崩溃的情况下发生，体质强壮心情很好不会发生。我以前也是经常发生鬼压床，由于压床的频率很高，一晚要发生好几次，有时甚至连觉都不敢睡了，一睡就怕鬼压床。压床前意识清醒明明白白，也知道来了来了要来了，想着想着，但就是无法挣脱，全身无力动荡不得，就连眼睛也看得见耳朵也听得见，使尽全身力气也无法摆脱，心想，这次死定了死定了，过一会儿又慢慢恢复了。
“鬼压床”我遇到过几次，一般都发生在早晨想起床的时候，意识虽然是清醒的，但是，好像肢体已经不受大脑支配了，不受意识支配了，意识跟肢体是分离的，连接不上了，就跟手机连接不上一样，信号满格，却连接不上网络。想起床就是起不来，就跟几个月的新生儿一样，连翻身的力气都没有，而且想说话却发不出声，憋得要命，就是发不出声，就算吃奶的劲都使上了，也发不出一点声音，感觉语言功能也丧失了，当时意识竟然还清醒，心想这不完了吗？从此不能说话了，也不能动弹了，就跟植物人一样了，无奈，我只能躺在床上一动不动，慢慢的，随着意识越来越清醒，肢体和语言功能才恢复了正常，之前整个身体是僵硬的，麻木的，自己的身体自己说了不算了，好像被某种神秘物体控制了一样，好像被人借去了一样，几分钟又还给我了。
还有一次更可怕，更不可思议，简直匪夷所思 。这事也是发生在下半夜，不过离天亮还有一会，是凌晨三四点钟，就是最近的事，大约两个月以前。晚上正睡着觉，感觉屋里进来人了，不止一个人，好像两三个，还能听见说话的声音，好像还有女人的声音，我睡觉蒙着被子，下意识想起来看看是怎么回事？没想到头被摁住了，我想反抗却不能动弹，想喊也喊不出来，过一会我感觉这帮人走了，但是我身体仍然不能动弹，这时候感觉有人在床边拽我的被子，就像钓鱼一样，还一抖一抖的，当时我以为是鬼魂在作祟，想反抗反抗不了，想喊也喊不出来，再加上害怕，整个身体瘫软麻木的就像一滩烂泥，过了一会儿才有了知觉，起来一看，一个人也没有，一看时间是下半夜3点多，由于感觉太真实了，我竟然还打开灯每个屋里看了看，才意识到是“鬼压床”。
从医学和神经生理学上来说你就是被“鬼压床”了。
这里所谓的“鬼压床”不是真正的遇见了鬼，而且睡眠时的肌肉麻痹。几乎每个人都会在睡眠时肌肉产生麻痹。
那么这里面就有两个问题
要回答睡眠时肌肉为什么会麻醉就要回答睡眠的状态。
我们每个人晚上睡觉都要经历4～5个睡眠周期。每个睡眠周期大概90分钟左右。
单个睡眠周期又分四个阶段，为了便于理解，我简化讲两个比较明显的阶段，非快速眼动睡眠阶段（NREM）和快速眼动睡眠阶段（REM）
其中NREM阶段的睡眠占单个睡眠周期前部分的75%～83%。剩余的时间为REM期。
REM期最显著的特点就是人会进去梦境。而且是每个人在睡眠的时候都会做梦，只是有些人能记住，有些人记不住。（这也跟大脑内海马体的个体差异有关，详细的需要另一篇问答介绍）
为了避免人类在梦境的时候产生相应的身体反应，人体就会分泌一种抑制乙酰胆碱能的神经递质，严格意义上说是这类神经递质使肌肉产生麻痹。
当这类神经递质分泌不足的时候，有些人就会产生梦游，会把梦中的事情付诸于实际行动。
那么我们普通人为什么感觉不到呢？
李白为什么号青莲居士
2016年暑假，我去过四川江油市李白故里。
古人的名与字是父母或尊长取的，号是自己取的。李白自号青莲居士，我觉得有以下几个原因。
其一，寄托对故乡的思念。
李白幼年随父迁入四川绵州清廉乡月圆村，在这里生活，在这里成长。清廉乡有他童年的记忆，月圆村回荡他的欢声笑语；陇西堂有他成长的足迹，天宝山记得他的朗朗书声……
据说，他二十四岁出川以后，再也没有回过故乡，故乡只出现在他的梦里，他的诗中：举头望明月，低头思故乡。号为青莲居士，“青莲”为“清廉”的谐音，表明诗人对故乡深沉的思念。
其二，表明自己的信仰。
李白年轻时修过道，其向道之心并未因为“功名”追求而放弃。他二十岁被高天师授道箓、正式入道之后，李白开始一心炼丹服药：始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。
在长期的飘泊生涯中，李白从没放弃过炼丹，修道。进入永王李璘幕府之前，他就在庐山修道。他的宗氏夫人也崇尚修道。
莲花是道家所尊奉的至洁、至妙、至神、至圣之物的象征之一。特别是“青莲”，更是道教崇尚的。
自号青莲居士，是为了表明自己对道教的信仰，表明自己是一个虔诚的道教徒。注意李白信奉的是道教，而不是佛教。
以家乡地名作号在唐已很盛行，如“生不愿封万户候，但愿一识韩荆州”，李白还有一封信《与韩荆州书》。李白以出生地“青莲乡”自号青莲，人称李青莲。还有“青州司马”等等。至于其他说法，我以为没有那么复杂，把简单的事情复杂化，大概才能显示无聊文人是文人的最佳途径吧。
网上经常说青莲居士的名号与李白的家乡青莲乡有关，如游国恩《中国文学史》“五岁时随父迁居四川彰明县的青莲乡，因自号青莲居士”。但需要注意的是，李白的家乡原叫清廉乡，而不是青莲乡。之所以从清廉乡变成了青莲乡，就是因为李白青莲居士的名声太大，改变了家乡原有的名字。所以这个说法不成立。
那么，既然不跟青莲乡有关，青莲居士的称号怎么来的？李白曾写过一篇《赠玉泉仙人掌茶诗序》，里面说：
余游金陵，见宗僧中孚，示予茶数十片，其状如手，名为“仙人掌茶”。盖新出乎玉泉之山，旷古未觑，因持以见遗，兼赠诗，要予答之，遂有此作。后之高僧大隐，知仙人掌茶发乎中寻禅子及青莲居士李白也。
这是李白诗文集中“青莲居士”称号唯一出现的地方，李白以前最爱自称“谪仙人”，这里却自称“青莲居士”。在这里，我们可以看到李白自称青莲居士的由来。李白说，因为中孚大和尚送了自己一些茶，品尝起来味道很好，别具一番风味。关键是这个茶长的很奇特，特别像手掌，所以李白称它为“仙人掌茶”。并且，李白在诗兴之余，给自己取了一个雅号，“青莲居士”。
所以说，“青莲居士”名称的由来是跟“仙人掌茶”有关，而不是青莲乡或者说什么佛教信仰。
