松赞林寺为什么有乌鸦
到了之后真的一直在心里不停的赞叹这也太壮观了！怎么说呢像“假”的一样，总之不可思议。
🌟关于地点：导航一定要导“松赞林寺游客中心”才对哦，不要问我为什么，经验之谈
🌟关于门票：一个人90，含大巴车和讲解费。讲解不是一对一的，是一批一批的，跟着讲解老师走就行了，听一听真的很受用。
🌟小知识分享：松赞林寺上空中有很多黑色的鸟在上空飞翔，会被人误以为是乌鸦，但不是的哦，仔细观察的话它是红嘴红脚的，是红嘴山鹰（讲解老师说的），是吉祥鸟，因为吃寺里的贡品，所以一直在。
1、红嘴山鸦。
2、松赞林寺的黑鸟是红嘴山鸦。别称红嘴鸦，据说是当地神鸟，也叫“红嘴吉祥鸟”。红嘴山鸦是大型鸦类，体长36-48厘米。嘴、脚红色，通体黑色具蓝色金属光泽。雌雄羽色相似，全身羽毛纯黑色具蓝色金属光泽。两翅和尾纯黑色，具蓝绿色金属光泽。虹膜褐色或暗褐色，嘴和脚朱红色。
因为在松赞林寺乌鸦被尊为神灵之鸟。
在香格里拉松赞林寺，这里的乌鸦是一种和秃鹫类似的神灵之鸟，它们是吉祥之鸟，是轮回之门上最初的使者，它们日常的叫声在当地人心里带着一种天堂和大地之间祥和的气息。
它们是一群在海拔三千米以上，阳光升起不久之后，降临到松赞林寺大殿之颠，金光闪闪的经幢之上的乌鸦。
伏羲与女娲在敦煌壁画中是如何呈现的
伏羲、女娲的形象出现在莫高窟第285窟的窟顶。这个洞窟有明确的文字题记，记录了凿建时间为西魏大统四年、五年（公元538、539 年）。此窟的窟顶画风与第249窟有些接近，都有飞动的彩云和各种传说中的神怪。东披画面中央描绘两个力士共同持一支莲茎，上面开放一朵大莲花，莲花中有摩尼宝珠。在摩尼宝珠的两侧，分别画出伏羲和女娲的形象，他们上半身是人，下半身是兽形。左侧为伏羲，他一手持矩（折角尺子），一手持墨斗，身上有一圆轮，内有金乌，象征太阳；右侧为女娲手持规（圆规），身上圆轮内有蟾蜍，象征月亮。规、矩、墨斗等物为木工的用具，分别用来画圆形、方形和直线，古人认为“天圆地方”，这里圆和方就象征着天地，寓意伏羲、女娲为开天辟地之神。在伏羲、女娲的下部还画有开明神兽与仙人，在同窟窟顶的南、西、北披，分别画有风、雨、雷、电四神，以及飞廉、羽人等形象。
敦煌伏羲女娲造像一改传统形象！究竟为何？
敦煌壁画展现了中国古代日常生活场景、早期山水画、佛教文化描绘的前世今生。
例如第285号洞窟，诞生于西魏大统年间（公元538年）。这个时期，中原文化开始渗透到敦煌，所以窟内既有中国神话中的形象，如飞天、伏羲、女娲等，又有印度教里的神明，如鸠摩罗天、毗那夜迦天等世俗人物与神话是敦煌壁画的主题之一，如伏羲、女娲、东王公、西王母、青龙白虎、朱雀玄武、羽人等。
伏羲女娲在传统造像中，一般是人首蛇身交尾像，《鲁灵光殿》载“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，有着生殖崇拜意义，寓意祈求子孙繁盛。伏羲氏又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲及太昊等。中国神话中人类的始祖。相传为中国医药鼻祖之一。《帝王世纪》称：“伏义尝百药而制九针”，我国医界千余年来尊奉为医药学、针灸学之始祖。
女娲，娲又作蜗、娃。又称女娲氏、灵娲、仓娲、女希、女皇氏、女帝等。相传为风姓,上古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,大火不灭,大水不息,猛兽鸷鸟为害。她乃炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水,见于《淮南子·览冥》。
但是敦煌出土浮雕砖上，人首蛇身的伏羲头上三绺黑发竖起，下巴有胡须，蛇身上粗下细，蛇身长，从上到下蛇身线条边缘周围有无数个小黑圆点，伏羲长着双翅，下面有一条似人非人的腿，蛇身屁股后面长着一扇翅膀，翅膀下面又有条腿。让人惊讶的是他胸部是一个大圆圈，圈内不是阴阳鱼的“八卦太极图”，而是一只大黑鸟。
女娲头戴“黑色帽”，蛇身的线条周围没黑圆点，两只胳膊如两根木槌，硬郎郎的伸出，无手指，两肩膀上长着似如四朵莲花瓣样，右肩膀上长出两条似衣物带样。女娲蛇身同样是上粗下细，屁股后面长着一翅膀，翅膀中又长出一条长腿，前腿伸出，有脚趾。女娲胸部圈内爬卧着一只大蛤蟆。
笔者认为，这正是伏羲女娲是日月神的体现。“日精为乌，月精为蛙”就是例证，说明他们是连接人与天的桥梁，也是生殖神的象征。当然，莲花等元素的出现，应是受唐朝佛教鼎盛所影响，与佛教元素融合的体现。
