何谓佛缘?怎样的人具有佛缘
只要听闻一个佛字的人，都是有佛缘的人佛法成就的要点不是有缘，而是缘觉，有的人信佛多年，对于佛法毫无体会，有的人才入佛门就大彻大悟，譬如佛教历史中的六祖慧能，尚未皈依就顿悟成佛有佛缘的人的命运为因缘造化，命运可由大修行人入定观察出来，也可以由一般精通术数的人推算出来，命运可以通过行善积德改变，所以不要杞人忧天
看破红尘是种怎样的体会
谢邀！
世间恩怨，生生不息，浮躁、狭隘、误解、权谋以至于勾心斗角、自相残杀等等充斥于期间。
理想中的看破红尘是对这些态度的一种放下，放下自己的浮躁心性，放下自己的狭隘内心，甚至于放下对生老病死恐惧的心态。然而真实的看破红尘也许就演变成一种消极、回避甚或遁入空门的行为，更有甚者是草草结束自己生命而遗恨于家人。
曾经看到的终南山隐士，弃家人而独居林间，自我感觉是远离尘世的喧嚣，远离人间的噪杂，然而对于自己肩负的责任、内心的担当却避而不谈。人生在世，可以放下功名利禄，可以放下荣华富贵，可以放下一切的一切而与世无争，但绝不可以放下自己的责任和担当。
大隐隐于市，小隐隐于野。我不赞同小隐，更奢望大隐。滚滚红尘中，若能达到一壶浊酒喜相逢，古今多少事都付笑谈中的境界，才是高人。而能融于红尘却看破红尘者才是真正意义上的看破红尘。
看破红尘的人，都是属于不得意的人，也唯有不得意的人才能看破红尘，因为肯思变的人大都是不得意的人，人间正道是蒼桑。但是，不得意的人也并非全部都能看破红尘。
绕来绕去，说明了唯有智者，在穷则思变的过程中悟得了道理，是非成败瞬间空。此时此刻，才明白了渴望里的那句，这样执着，究竟为什么。
请友人不要急着反驳，不得意的人绝非专指穷人，上下左右前后，相对不得意的人比比皆是。
所谓看破红尘，只是自欺欺人罢了！所谓的着破红尘，去隐居，或当什么和尚道士，其实都只是对现实的躲避，对现实的不滿，有的是为躲災，这本身就是对社会疑虑，不满，怎么说是看破呢！看破了就有法解决，实际所谓的看破了又不解，采取逃路，躲避:，还是没看破-。只是躲避问题和矛盾罢了！没有跳出三界外，不食人间烟火的人，只是为自开脱的托词罢了！
谢谢邀请！
看破红尘的人极个别是智者，是大智大慧的人，是难得糊涂、大智若愚的人。也有极少数是入庙参禅悟道明白了人生更深层的意义，懂得人生在世很断暂，生不带来死不带去，一切皆是虚妄，是过眼烟云，故而看破红尘。但多数人都是经历了生死劫难后开始看破红尘的，通过生死劫难后豁然开悟了，放下了对世俗的追求和贪婪，看淡了世间的事事，看淡了人情世故，看淡物质生活……所以说看破红尘是指虽然生活在人生世间，但对人世间的物质金钱似粪土，没有欲望，对世上的一切物质等都无所求，无贪恋，不争、不抢、不贪、不斗。那就是无念、无欲、无求、无私、没有贪婪心，淡泊名利、淡泊人生，淡泊一切，淡漠红尘……看破红尘的人生活在人世间，只有一颗平常心，能贫安乐道，对生活没有过多的要求，有口吃喝就行，他们认为吃饭是为了维持生命，没有好坏之分，不挑三拣，能吃上饭就能延续生命。活着的意义就是在红尘中炼就自己，磨炼自己的心志意志，拓展胸怀，积累沉淀自己的智慧等等……
与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。随缘才能顺利，放下才能得到。
开悟可以是一种心里感受吗
开悟就是明白了一个道理，佛家的修行人见性，就是开悟。道家的修行人见道，就开悟。见性与见道，是一样的。都是空的，摸不着，看不见，只有自已的觉知在。这就是道，也是自已心灵的感受！
开悟，是一种拨云见日，醍醐灌顶，豁然开朗的心灵感应。它让我们走出迷雾，抛下烦恼，直奔主题，它是一种灵魂出窍般的思维体验。
比如，年轻时当我们还没有树立好正确的生死观。我们怕穷，怕烦，怕苦，怕孤独，怕死。但当我们走过少年，度入青年，漫步中年，进入老年后，逐步的了解并接受或者坚信了佛教的生死轮回；当我们确信了人的一生，不过是灵魂的一个驿站；死亡，只是下一程开启的瞬间。没有财富，没有贫穷，没有权贵，没有卑微，大家都一样必须跨越此界，才能进入下一个轮回。当我们了解并接受了这个不变的不可逆转的事实，我们既会走出恐惧，甚至欣然接受。那么，当我们无惧生死后，还有什么贫穷，烦恼，劳苦，孤独能让我们屈服的呢？当我们真正的完成了这个心理认知，小编认为这就是一次面对生死的重要开悟。
当我们理解了生死轮回和因果报应。我们就会轻松的把我们的时间和精力，心甘情愿的放在有益于别人的事身上。尽量去行善积德做好事，让我们广结善缘，努力修成正果，这就是源自心底的自然开悟。
人性的成长不过就是一次次的自我开悟，它开启了我们对未知的本质的认识，让我们日渐充满信心，愉快的迎接未来
我认为开悟，是心里对某种事物，有了更进一步的认识，明白了所以然。
佛，道，两家常讲开悟与悟性，我认为；和我们常说的聪明概念要深大。悟是内心世界，聪明的人不一定悟性就高，看起来不聪明的人悟性未必就低。开悟是内心的一种感受，语言不好表达，只能用形态，肢体语言表达，这种表达形式，也不是人人都能看懂的。
我认为；开悟是一种心里感受。
谢谢！
一个人走到三岔路口不知所向，正在犹豫不决，蒙眬时刻，有人指路，心里当然有感受了，近路己知，说声谢谢了，或者做错了一件事，听了别人的建议，返思许久才知是错，如梦初醒，心胸豁然开阔视野，脑海开窍了，这些都是悟性心里的一种感受吧！做人要有悟性，才能改变思想观念，才能增强正确心里牢固与稳定性。
不只是心里感受，是实事求是的去做为。做为不到是开悟不了的。开悟是某字，某事，某假认真，去伪存真的恍然大悟。
如老子说的无为，当你感觉无的時候就是需要了，比如想买什么如意的东西時，就想到有多少钱还差多少钱，这个差的部分就是无，十分想买怎么办，为想买的东西酬钱呀，酬钱就是做为，或挣钱，或借钱为无为。多数人认为无为消极不做为，老子没那么傻，用在俗家是极积创推陈创新。用在道家确实是消极生生生，所以称重生。社会用道家需要认识当然是错误认识，道不同就必须用不同辩证法。老子高就在这里，所言双关语，找不出空子可辩。位值站错了尽是病句。
