过年期间医生仍在值班，所以你会让自己的孩子当医生吗
学医必须要有吃苦耐劳的精神，还要具备奉献精神。
因为做医生工作量繁重，还要一辈子专研学习业务知识。至于家庭，老人，孩子等等，基本是照顾不上多少。
所以大部分医生都不太希望自己的孩子学医。毕竟太辛苦，还不能照顾家人。另外医患关系紧张，社会风气不太好，这也是一个重要因素。
当然，要是孩子自己对学医感兴趣，有奉献精神。那自然不必阻挡。从孩子角度来讲，人生的路自己选择嘛！从大的方向来说，医生这个行业和其他行业一样，是社会不可或缺的一部分，不能没有这个职业。要是哪个都不做，那谁来做呢？
我不会。因为当医生周期太长了，想要进一个好医院，现在至少研究生学力，如果想进大城市大三甲医院，还得至少博士学历。那个时候人都老了，收入还没有其他行业高，一点都不不划算
不要吧 才工作几年的小医生 一年也就挣两万多点 而我同学建筑行业搞预算的 底薪5000 年终奖7万 都是心酸 绝对不会让学医 毕竟我现在的苦不想在受一遍
医生的痛只有医生知道。
大学时间比别人多一年。别人大学毕业就开始参加工作，医生毕业再进行三年培训，培训期间只有很少的工资。这样就比同龄人晚了整整四年，同龄人四年可能都小有成就了，而医生才刚刚起步。
正式工作后，工资并不是多么突出，医生的收入水平，最多能算上中等水平。而辛苦程度却超过大部分职业，加班值班太平常。
累，工资低，这些都不是主要问题，医生毕竟是一种信仰职业，最可悲的是，在这么卑微的工作下，社会却觉得医生赚着黑心钱，拿着高工资，工作轻轻松松。社会地位史上最低。
明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”
在我们这里，帝王社会虽说已经结束一百多年了，但或许是因为皇权统治时间过长的缘故，故而在某些人的内心深处，即使是到了今天，也还是残存着一些所谓“正统传承”的想法。比如:一说起永乐皇帝朱棣，首先就有一种“来路不正”的印象，发动战争、谋权篡位，大逆不道、残害忠良，同自己的亲侄子争天下等等等等。他都如此的恶了，那么，当年撺掇他起兵造反的姚广孝还能在人们的心目中留下什么好印象呢？
明清两朝初年，都曾出现过对皇帝影响非常大的和尚。大清顺治年间，有个叫行森的和尚劝顺治放弃皇位，出家为僧。到今天他是否出了家都是个谜。而大明初期的道衍和尚姚广孝，所作所为恰恰与这个行森相反，他是劝朱棣造反当皇帝。这两个和尚虽然都被后人称为妖僧，但在我看来姚广孝还是比较冤的。为什么呢？
皇帝是干嘛的？按照“正统”的说法，皇帝应该是治理国家的。那么从阅历和能力上说，朱棣显然比他那个侄子朱允炆要强得多。从两方交战的结果上看，一个倾全国之力的朱允炆居然在短短的四年之内就败给了只有一城之力的朱棣，能力高低更是显而易见。那么，我是不是可以认为:在朱元璋时期，发现朱棣是未来治理国家最佳人选的人就是这个姚广孝呢？如此的话，此人非但是三教皆通，还是一个慧眼识人的有识之士！
大概是因为朱元璋自己当过和尚的缘故，做了皇帝以后，也从民间挑选了十个和尚，准备分到各藩王处讲经。当身为燕王的朱棣走过来时，其中的一个和尚不仅主动提出要跟着燕王，还答应燕王说可以送他一顶白帽子。何为白帽子？王爷头上扣上顶白帽子，那不就是个“皇”了吗？说这话的人便是姚广孝！
和尚，按理说已经出家，不应该再理俗世的事情了。然而，明朝历史上的和尚似乎不遵循规定，偏偏主动投身历史洪流、搅动天下，一个是朱元璋，另一个就是“黑袍妖僧”姚广孝。
姚广孝是江苏苏州人，家族世代行医，他从小潜心苦读，因此精于儒学。
14岁时，姚广孝主动剃度出家，成为一名僧人。后来，姚广孝还曾拜道士席应真为师，学习阴阳术数。由此，姚广孝可以说精通了儒释道三家学术。
这个黑袍妖僧来头不小，他便是姚广孝。
姚广孝有诸多身份，他是和尚，是道长，是大儒，是军事家，是政治家，还是宰相。
1382年，朱元璋的皇后马大脚病死了，朱元璋挑选了高僧随诸王祈福，姚广孝遇到了一生的贵人—燕王朱棣。
后来，朱棣回到了北京，姚广孝跟着去了，成了朱棣的幕僚。
十六年过去了，朱允炆继位，刚一上任，便着手削藩，周王、湘王、代王、齐王相继获罪，贬的贬，罚的罚，蹲监狱的蹲监狱，很惨！
姚广孝（公元1335-1418年），法名道衍，出家而未离世，穿僧袍却又崇尚道术，还能组织修编永乐大典，可以说是佛、儒、道三教皆通，一身黑袍而又计谋近“妖”，是历史上著名的“黑衣丞相”。
△剧照：姚广孝和朱棣
姚广孝的幼名叫做“天禧”，字斯道。他的祖籍在河南开封，祖上随宋室南渡到江南苏州一带，姚广孝的名字是明成祖登上皇位后赐给他的。
姚广孝的祖父与父亲都是乡村郎中，在他十四岁时，父亲劝他学医，结果被他一口拒绝，他的回答是他要读书、要干光宗耀祖的大事、当大官。他的父母全当他当时所说为玩笑，再加上姚家世代信佛，在他伯父的建议下，他的父母将他送到妙智庵，取法号为“道衍”，正式成为一名和尚。
为什么说:学医三年,自谓天下无不治之症。行医三年,始信世间无可用之方
我就是学习中医。不过我学习了二十多年。学习了三年的时候确实如此。感觉自己什么病都治疗不好，治疗不了。
等我学习了十年的时候，感觉刚刚进入了。然后在理论联系实际的操作过程中，慢慢的领悟到了中医的魅力。感觉自己无所不能。
再继续学习，继续理论联系实际。慢慢的感觉有些病还是可以治疗好。有些病只能说 走一步看一步。因为很多很多的病都是没有接触过。
只能在实际操作过程中，再继续探索。
行医三年的才会知道“锅是铁打的了”（终于知道连自己的病都不会治的医学院那群书呆子教授完全就是个坑）。其实不要说“，学医三年，就算学半辈子，《伤寒论》学错了的那些人，读书读进粪坑里，教书把学生带劲茄子地🍆里”。伪伤寒论注解毁人无数。
这个问题应该可以对照孔子说的“学而不思则罔，思而不学则殆”来理解。
学医三年，如果能思考自身遇到的症状以及家人的健康情况，当“思”认定之后及时辩证用药，就可以一边学习，一边解决问题，遇到暂时解决不了的症状会加大学习的动力，寻找学习解决的办法，也就不会认为天下无不可治之病了。
行医三年，如果行医时候认定知识储备足够，不在学习看书，则无法应对千变万化的病情，无方可用的想法应该是治愈率不够而积累产生的压力造成。
不停地学习，反复的思考应该是解决这个问题的根本。
说的很对，初学者觉得一身本领，实践者觉得无方可求！中医之所以难以传承，是因为要因病施治，一人一方，一时一方，是从阴症治成阳症，再从阳症治成无病！这是一个不断判断，变换药方的过程，需要很多年的积累和经验！中医，来自周易，周易分易经和易传，易经又分易理和易术，曾仕强讲的是易理，而易术里分医术和占卜。好的老中医，都会用风水，心理学，药物治疗！所谓十分病有四分是心理疾病，人的意念能量是治病的根本，人的病都是从虚症开始的，后来转为实证，是因为自己心理暗示，精神奔溃，所以免疫力降低！上医以德治国，中医以礼齐人，下医以刑治病！中医是告诉你要改变习惯，治疗从断源开始，改性格，去习性，顺应天时，一切不医而自愈。性情，习惯，饮食，都影响人的健康！不改掉这些东西，不断源，那就是去三来五白搭辛苦！心病还在心药医，再好的药治不好心理病，不改变心理，病无好！
