六祖慧能为什么不去学习识字呢
著书立字是佛祖为了引渡众生不得已而为之，并非他本意，毕竟每个人的内心污垢所染程度不一样。智慧不等于知识，越有知识的人越没有智慧，越聪明的人越没有智慧。日月星辰，顺其自然运行，本来就没什么问题，只是被我们自己搞复杂了，越复杂还越往里面塞东西，于是出现了所谓的“学问”。
自古迄今，学习有顿悟和渐悟之分。虽说之间有区别，但彼此有些紧密联系的。顿悟属于质变，渐悟属于量变。量变引起质变，质变是量变的结果。自古迄今，修成佛果，成就佛道者，都不是一生一世修来的，是无数劫以来连续修行的结果，阿弥陀佛，观世音菩萨，释迦牟尼佛等佛菩萨，都是无量劫以来努力修行之后才终于有一天成就佛果的。在禅宗六祖慧能生活的时代，他的师兄神秀是渐悟的代表，写下“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的偈语。而慧能则写下“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”的话语。显然，神秀强调不断学习，事上磨练，防止自性惹上尘埃。但慧能强调直指人心，明心见性。神秀的修行方法比较适合于识字的文化程度高的修习，而六祖慧能的方法适合于绝大多数人，包括识字的和不识字的。譬如，对佛国净土坚信不疑的佛友，明心见性之后，每天只要佛号南无阿弥陀佛，持念不断，都摄六根，净念相继，就能修到西方极乐世界。虚云和尚的一个具行和尚，也是不识字，虚云和尚就叫他一心一意持念念南无阿弥陀佛，没有几年，具行和尚修成正果，用自身的三昧真火焚烧自身，往生佛国净土（网络上有他的事迹材料，可自己搜看）。这些都说明，六祖慧能虽不识字，但不妨碍其此生修成正果。因为所有的修成正果的人，都是无量劫在修行，只不过到某一世成佛的果报成熟，给世人做个示现而已。
我的判断是，六祖慧能在他那一世示现为不识字的人，但他有宿命通或者具有前世的记忆，能够对所有佛经的意义理解深刻和透彻。所以，只要有人为他读经，他就能理解其中意义和奥妙。正因为如此，慧能有一天，听人读《金刚经》到“应无所住而生其心”的时候，就豁然开朗，明心见性了。从此，也唤起了他继续修习佛法的决心和抱负。最终那一世修成正果，顿悟成佛。
但我想，以慧能和尚那么聪明的才能，在明心见性之后，修行佛法之余，读书认字，当不是很难的事情吧？！所以，我斗胆猜测一下，六祖慧能在圆寂入灭之前，还是认字识字，并且读了不少，也讲了不少经书的。说的猜的不对之处，还望六祖慧能见谅啊。之所以撰写此文，也是为了解除世人这方面的疑惑啊。望六祖慧能和世人见谅。
周昭王24年是公元前多少年
公元前1027年。佛祖出世在周昭王24年,大约是公元前1027年,印光大师、虚云长老都是这样开示,有人非要说是公元前565年,那也是他自己的事情,我们不必去争辩。
即便有一两部书依照这个说法,也是有志护卫佛道,但是没有博览群书,他们以为庄公七年的时候,恒星不现,晚上跟白天一样明亮,如果不是佛祖出世,有什么事
