学佛入门，初学者应该从哪开始，学什么
1.先背一些经背一些咒 心经 金刚经 大明咒 往生咒 大悲咒 楞严咒
2.多看经书 弥陀经 地藏经 坛经 涅槃经
3.百法明门论 八识规矩颂 成唯识论
4.最后回归到 楞严经 华严经 妙法莲华经
5.通过上述的经论有了一个总体的了解。然后准备实修，用理论指导实践。选一个自己觉得好的有兴趣的修行法门就可以持之以恒的修持。
小区门前有家茶叶店，店内贴着狂心顿歇，歇即菩提八个字，这是愣严经上的一句话，每次路过都是心头一静，片刻放下。这是我这个皮毛之徒的一点妄语。初学者读佛经往往读不懂，我是从看南怀谨大师的金刚经说什么这本书开始的，此书深入浅出，让你对佛学修行有一个基本了解。学佛需要定慧等持，慢慢阅读各类佛经原文，了解法门千万，万法归一，打坐，念经，参禅，不管哪宗哪派，选择适合自己的方法。要正信正念，实证实修，时时观照自己的内心，勿以恶小而为之 勿以善小而不为。如果自己不得要领，也可皈依三宝，听大师开示。南无本师释伽牟尼佛！
《妙法莲华经》讲的是万法唯心所现和即念即佛。这样会少走很多弯路，可以看看印广法师的讲经视频《妙法莲华经》《楞严经》《阿弥陀经》《心经》不方便看视频的可以网上购买书籍
学佛入门，初学者应该从“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”开始，根据自己的性向，选择“布施、持戒、忍辱、精进、般若、禅定”之一来实修。学佛不是求学问，“为学日增，为道日减”。
如何画好写意画？写意画是禅意画吗
写意是中国画的一种画法，中国画的写意追求是神似而非形似。写意意在何处?意在笔墨即为写如书法入画之写，亦为文学诗歌等入画之写也。意为万物之本寓意深远哲学意味，用笔概括简练或洒脱奔放，旨在表达某种诗的意境和画家的情趣，以及自然法则之意哉。如果想画好写意画并非一件容易之事也，笔墨抒写能产生意象，笔墨语言能构成意境使其一也。这里指的是写意画必须首先具备扎实的笔墨运用之基本功。二则，需对生活，自然之妙法长期感悟。三则，阅人无数多好读书善读好画方能格调高雅。可谓是读书破万卷下笔如有神需勤于思考多加练习，凡事天时地利人和也。好的画家如能做到以上根据天时得之灵感，使其地利归期神品为妙哉。辩证来讲写意画并非全是是禅意画，有些为生活情趣，有些为作者爆发这类属于写意但不是禅宗画。有些画家是受气禅宗影响用写意来寓意生命之哲学韵味等的部分作品为禅意画，如八大石涛髡残一流也。写意画的根本在于通过简练放纵的笔致着重表现描绘对象的意态风神的画法。要求通过简练概括的笔墨，着重描绘物象的意态神韵，故名。不着眼于详尽如实、细针密缕地摹写现实，而着重以简炼的笔墨表现客观物象的神韵和抒写画家主观的情致。
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要想画好写意画，要做好一下几点：
首先，解决驾驭笔墨的能力。
写意画，笔墨要求书法用笔，讲究书写性，一气呵成。因此，要想画好写意画，书法是其必修课，没有书法基础，笔墨没有质量，没有书写性，是不可能画好写意画的，像吴昌硕、齐白石，潘天寿本身是书法大家。因此，在学习写意画的同时，一定要在书法上下功夫，尤其注重篆隶与草书的学习，强化笔墨的表现力。
其次，有了笔墨功夫后，要训炼笔墨的概括能力，写意画最忌讳用笔犹豫不畅，畏手畏脚，小家子气。用笔讲究“稳，准，狠”，稳就是下笔沉着，不激不励；准是画面经营位置要精准，笔墨关系有度；所谓狠是用笔肯定，追求力透纸背的效果。概括起来就是要尽可能用少的笔触表现物象的内容，充分呈现画家笔墨修养。
怎样才能画好写意画?1.书法要有功底。2.写意画要画的有灵性。3.古代诗词得学，知识面要广。4.胸中要有格局，要大气。
写意画不全是禅画。禅画是中国画独特、独有的艺术表现形式之一。禅画笔简意足，意境空阔，清脱纯净。
你好亲，很开心回答你的问题
对于国画艺术而言，可分为工笔画，写意画
如果说，工笔画，是细笔画，以粗细匀称的线条，勾勒物象的形体，结构，工笔画，注重功力
而写意画，是粗笔画，用粗放，简练，洒脱的笔墨和线条，表达抒发物象的形神，抒发自己的感情
如徐渭画笔下的葡萄，朱耷画笔下的鱼鸭，梁楷画笔下的仙人，李白，采用概括，夸张，简练的笔墨，以少胜多的意境，表达画面的神韵，抒发画家的感情
书法之“法”是什么法？如何才能得“法”？书协的人都有“法”么
书法作为”六艺”之一，是中国周朝的贵族教育体系，即为礼、乐、射、御、书、数，意为礼节，音乐，射骑技术，驾驭马车为”大艺”技术，而书法和算数属于”小艺”技术。
所以，不管是后来的”永字八法”与”法无定法”都是一种书写技术的不同表现手段。其道理好似“用餐”，”用餐”比“吃饭”多了一份礼节上的“逼格”讲究，本质上还是属于“吃饭”。
书法就是这么的简简单单。
近来大有把书法上升到一个“道”的高度，大有成为一个”玄学”的区势，那就脱离不了万经之首的《道德经》范畴 : 【道可道，非恒（常）道，名可名，非恒（常）名。】
结语: 书法再玄，也不可能比万经之首的《道德经》更玄。
书法之“法”是什么法？如何才能得“法”？书协的人都有“法”么？
这是三个问题。我本想简单回答一下，不过这第一问还是无法避免老生常谈一下。
回答书法之“法”是什么的问题，首先要说“书法”是什么。广义上说，书法就是文字符号的书写方法；狭义上书法仅指使用毛笔书写汉字的艺术。
因此，书法二字可以拆分为动词“书”和名词“法”。“法”的意思自然就是方法、技法、法度、标准、规范……
谢邀:
书法的"法"在这里只说与书法有关的法，我给归成两类:
一、有写法.手法.办法方法.效法，学习标准.榜样.法帖或模式。
二、还有就是定式，每个字或篆.或隶.或楷.或行.或草按其法规书写，这里的法就有法律的意思了，你决不能改变其书写规律，不能像有些什么书法家乱画一通，连他自己写完恐怕都不知写的是什么玩意。
个人观点，构不成法，博一笑耳。
老跨斗已经给你讲的很详细了，虽然他的个别理论观点我不认可，但是，大部分的观点还都是比较实用的。
你的字基本功已经非常扎实了，也写出了自己独特的风味，很好的。
在这里我就不说我的看法了，因为我的观点绝大多数人不接受，什么原因也不说了，劝你上网卖一本《书法侧锋用笔研究》看一下，写的很好的。
王阳明龙场悟道的重要意义是什么？何谓吾性自足
我没读过王阳明的书，也不知道他是何人，只听过他的名字，是看到了问答，从回答中了解到了一点，再去搜索一下人们对他的描述，从他的知行合一和吾性自足才知道他是个什么样的人。
人们都说王阳明在㔫场悟了道，他的心学和学说是溶儒道佛三家之长。但就从他的学说是溶儒道佛三家之长和创建了心学来看，就可以断定他是个完全不懂道不懂佛的人，不是道中人，也不是佛中的人。因为他始终放不下名利，为了名利而郁郁寡欢，五十多岁因不得志而郁闷而死。所以说他不懂道也不懂佛，他在龙场不是悟了道，而是看穿了人性。
一个真正懂道的人，会知道什么样的行为，会产生什么样的结果，也就是说看清事物的真相，懂得不争的道理，不会象他那样，拼命去地追求名利。一个懂道的人，会懂得不争的道理，做官不会掉官也不会被贬，只会辞职归故里。一个懂道的人，会懂得顺其自然，不会象他那样因为不得志而郁闷早死，一个真正懂佛的人，会知道放下和随缘，不会象他那么的执着。
