桂林有什么寺院
桂林是中国广西壮族自治区的一个城市，拥有许多美丽的寺院。以下是一些值得一游的寺院：
1.桂林灵隐寺：位于桂林市灵川县，是中国佛教名山之一，拥有悠久的历史和丰富的佛教文化。灵隐寺以其壮丽的自然风光和精美的建筑而闻名，是佛教信徒们朝拜和修行的好去处。
2.桂林龙胜寺：位于桂林市龙胜区，是中国佛教名山之一，也是中国最大的佛教寺庙之一。龙胜寺以其雄伟壮观的建筑和浓厚的佛教氛围而闻名，吸引着众多游客和信徒前来参观和朝拜。
3.桂林全州寺：位于桂林市全州县，是中国佛教名山之一，也是中国最大的佛教寺庙之一。全州寺以其悠久的历史和精美的建筑而闻名，吸引着众多游客和信徒前来参观和朝拜。
4.桂林阳朔寺：位于桂林市阳朔县，是中国佛教名山之一，也是中国最大的佛教寺庙之一。阳朔寺以其雄伟壮观的建筑和浓厚的佛教氛围而闻名，吸引着众多游客和信徒前来参观和朝拜。
还俗三年，仍习惯恪守清规戒律，如何是好
守一分戒，积一分德，增一分功。少一分漏。戒定是福德，功德增长的基础（重要）。开始能力所及不一定强求全部。只要没出家，能做多少自愿，以后自然会提高。一开始要求太高没人敢学佛修道了（戒就把人吓退了）。（道家佛家不管那一家都是这样）。祝师兄早成佛道，个人观点，只供参考。阿弥陀佛。
我是在家人，但是在力所能及的范围内，我也是严守戒律的，守戒可以帮助你往上靠近，破戒只会让你下行，人与畜牲本质上是平等的，主要的差别就在于是否有道德[太阳]
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福生无量天尊[祈祷]
1，执念太深太多太久就会成“孽”，进而成“心魔”，是修行的大忌。修行，入佛门可修行，出佛门也可修行。2，道家有“道法自然”的说法，佛家也是，要不然怎么有禅宗派的“本来无一物，何处惹尘埃”？何必执着什么执念什么？何必在意什么刻意什么？该吃吃该喝喝，该怎么样就怎么样。3，佛家说“人生有八苦”，哪个是最苦？你想想？我是觉得想不通最苦，想通了哪个都不苦。4，很多人以为熟读佛经，背熟佛经就是通晓佛法佛理，其实在于一个“悟”字。而悟不是死扣佛经的每个字，而是学习其他学科，并且悟通理解它们与佛经的共同性。就像“一花一世界，一叶一菩提”就是微生物学。“三千大世界，三千小世界”就是天体物理学、微生物学、哲学，所以像李叔同这样的学者一入佛门就成“大师”——“弘一法师”。
你出家之前，正法寺院，必须要经过严格发心阶段，不然是不允许出家的，就是怕你道心不够，你既然死磕戒律，既然出家为何还还俗，出家是累世修菩提，是福德具足才能出家，我多年想出家，就因为福德不足，现在还在努力，今生今世能出家修行，不枉活一生，我打算过几年出家呢，真为你可惜😔，阿弥陀佛
出家受戒让我好羡慕，我一介女流没有大智慧无法割舍世间情爱，无法做到舍身弘法。
受戒的功德很大的，不仅有善神随身相护也让自己变成一个人格完美的人。
您能还俗说明您还心有牵挂，再说了心中有佛哪里都是道场。佛为什么让我们受戒呢？
戒是禁止身口意不去做恶，正如《无量寿经》上法藏比丘那样的“善护口业，不饥他过。善护身业，不犯威仪。善护意业，清净无染。”诸恶莫作，众善奉行，自净其意，就是整个戒体的精华。
您虽然还俗了可您还是佛弟子呀！比丘戒和菩萨戒可以舍掉，因为您还要成家是不是？五戒和十戒还是要守的，因为您也知道不受戒的人和不信佛的人即使他们去做杀、盗、淫、妄、酒的事也同样要受苦报的，并不因为他们不信就能免除，不同之处在于受戒的人犯这样的过失会多一个破戒罪。
戒律也是佛门的法律，持戒守戒就是守法护法，因为没有规矩不成方圆。
您说还俗后还是无法摆脱自己曾经守戒的决心因为自己不想随波逐流，您身上被戒律套牢的标签证明您是觉悟的人，时时刻刻行住坐卧都不曾更改是这样吧？那您不必改也不必苦恼，我一个小姑娘求之不得呢？自己身上毛病太多，好希望自己也能用戒律约束自己的意马心猿。
最后，想对您说“顺其自然吧！出家守出家人的戒，在家守在家的戒，”戒、定、慧三学中戒就是开路先锋，戒也按下了六道轮回的停止键，离苦得乐由此开始。
桂林哪有寺庙
1、桂林市栖霞禅寺。位于桂林七星景区北门处，为中国目前最大保存最完整的一所唐式风格寺庙，至今一千多年历史。观音殿供奉的观音为镇寺之宝，原料采用四川雅安汉白玉于2002年雕刻而成，高6.8米，重18吨。是两湖两广一带最重最高的一尊观音。
高僧昙迁大和尚，隋开皇十年（587年）云游桂林，于普陀山七星岩壁题写“栖霞洞”三字（“七星岩”的别称），意思是指七星岩内钟乳石色彩缤纷，好像锦衣彩霞。自此，唐代始于山麓建有了“栖霞寺”。
2、全州县湘山寺。湘山寺作为广西最古老的佛教寺院，吸引着众多海内外游客前来膜拜、游览，特别是三大佛教节日、更是人山人海，络绎不绝。
3、阳朔县鉴山寺
鉴山寺的建筑古朴典雅，雄伟壮观，总建筑面积5589平方米；鉴山寺属仿唐佛教建筑，其规模之大，堪称广西最大寺院。寺名由中国著名书法家、已故中国佛教协会会长赵朴初题写。鉴山寺位于阳朔县月亮山旅游风景区的云集山下。始建于唐开元初年（公元713年），是桂林市最早的古寺之一,历经宋元明清等朝代,其香火旺达1200余年。
桂林是世界著名的风景旅游城市，也是历史文化名称。
桂林有许多的寺庙。
基督教堂位于市中心的中山中路与三皇路交汇处、中山路与解放东路交汇处。
清真寺位于崇善路。
佛教的寺庙位于丽君路与信义路交汇处。七星公园也有一处佛教的寺庙。
每每遇上重大宗教节日，这些地方气氛浓厚。
大，安法师，极乐世界是真实存在的吗
您是问大安法师的吗？我抢答一下，您要是觉得这个世界（太阳系地球等）是实实在在的，那么极乐世界必定也是实实在在的，如了知此世界如梦如幻，那么极乐亦如是。与这个世界相比，极乐世界与我们不同的是，娑婆世界是众生的业力所成，而极乐世界则是阿弥陀佛累劫修行愿力成就，众生的业力是杂染的不清净的无常的，故而我们的世界是五浊恶世刹那变化的，而法藏比丘（阿弥陀佛的前身）所发愿力是顺性观察而发，是清净的恒常的，所以极乐世界是清净的永恒的，微妙不可思议的。阿弥陀佛，愿能帮到您，哪怕是一点点。
普陀寺距今已有多少年的历史了
西普陀寺原名白云寺，始建于康熙六年(公元1667年)以前，迄今已有三百余年历史，系临济正宗破山门下西识清见大和尚开山道场。据记载，临济正宗密云圆悟大师剃度弟子三百余人，传灯黔中者有破山海明、灵药慧安、木陈道紊、汉月法藏、浮石通贤等法师。
普陀寺的历史
普陀寺原名白云寺，始建于康熙六年(公元1667年)以前，迄今已有三百余年历史，系临济正宗破山门下西识清见大和尚开山道场。
据记载，临济正宗密云圆悟大师剃度弟子三百余人，传灯黔中者有破山海明、灵药慧安、木陈道紊、汉月法藏、浮石通贤等法师。其中灵药嗣法弟子西识大和尚开法创建贵阳白云寺，破山在传弟子赤松大和尚开法创建贵阳黔灵山弘福寺，成为康熙年间贵州弘法道场的两段佳话。清末民初, 白云寺毁于战火。
公元2005年秋，明慈藏青法师在政府相关部门的支持下，以及十方大德和社会各界人士的帮助下，动工恢复这一著名的古寺。藏青法师系当代第一比丘尼上隆下莲上人之学法弟子，亦系接法于上本下焕大和尚的临济正宗第四十五代传人，为彰显观音菩萨之大慈大悲，使观音菩萨东、南、西、北四大道场得以圆满，遂继东普陀、南普陀、北普陀之后，将该寺命名为西普陀寺。
南普陀寺始建于唐末五代，初称泗洲院。北宋僧文翠改建称无尽岩。元朝废了。明朝初重新建设，改名为普照寺。明末诗僧觉光和尚迁建于山前，殿堂院舍齐备，住僧常达百余众，清初又废于兵祸。
清康熙二十三年（ 1684 年），靖海候施琅收复台湾后驻镇厦门，捐资修复寺院旧观，又增建大悲阁奉观音菩萨，并以之与浙江普陀山观音道场相类比且在浙江普陀山的南面，更名为南普陀寺。
