在佛教教徒里,葱,蒜为什么他们也不能食用
和尚原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》讲得更具体：“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”，荤就是这五种蔬菜。荤字从草头而不从肉旁，说明荤的原始意义，是植物而非动物，至于荤为什么从植物变成了动物，三言两语说不清，以后单独介绍。佛教认为吃了荤，耗散人气，有损精诚，难以通于神明，所以严加查禁。有两次，我到庙里吃斋，看到菜里有葱有蒜。可见庙里的和尚，佛经还没有读通。那么多的斋，算是白吃了。
植物也是生命为什么佛教吃植物呢
因为植物没有情识活动，不属于“有情众生”，不会六道轮回。
植物虽然也是生命，但它没有情爱觉知，没有动作，属于无情众生。譬如植物摘掉果实、截取枝叶后来年还会再生长，动物却不行；植物遇到伤害不会主动闪避。动物有自发的活动意识，是“有情众生”，是五蕴和合而成的生命，有情识、血肉，会进入六道轮回，不杀生，特指不杀“有情众生”，即动物。
孔子曰:午后不食，是什么意思
🐟过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。即在正中午后一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正为准。
🐟佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
古人饮食艰难，一日三餐难以为继，为了节省粮食，一天只能二餐。当然，孔子官居“从大夫后”，即使从鲁国的代总理位上退休没了官俸，但仍是国内外著名学者教育家，吃饭肯定是没有问题的。为什么孔夫子要“过午不食”呢？鄙人的推测：鲁迅考证孔夫子长年颠沛流离，坐着牛车“干七十余君而不遇”，早患了“胃下垂”消化不良的毛病。故《论语》记载“食不厌精，脍不厌细，割不正不食，不得其酱不食，不撒姜不食”。很显然，这么多“不食”并不完全说明孔夫子奢侈腐败，实在是胃功能低下。消化不好，自然“过午不食”了。
过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。即在正中午后一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正为准。
