古代历史上有哪些结巴口吃严重的人？都有什么故事
结巴又称口吃，是一种语言障碍，表示说话结结巴巴，说话困难不利索的样子。
历史上有个“期期艾艾”的成语典故，这句成语就来自“期期”和"艾艾”两个故事，“期期”是指汉初周昌，据《汉书·周昌传》载,汉初有个将军,名叫周昌,是与汉高祖刘邦同乡(今江苏沛县人),他跟随刘邦反秦立汉,颇有战功,被封为汾阴侯”。刘邦做了皇帝(汉高祖) ,他官封“御史大夫”。周昌这人性情急燥，敢于直言,但是由于口吃,说起话来很费劲。那时,汉高祖宠爱戚夫人，爱屋及乌刘邦连带也喜欢起了戚夫人的儿子如意，就想废掉吕后所生的长子刘盈的太子名号，改立如意为太子。这吕后当然不愿意，对刘如意母子恨之人骨。不过按照封建传统礼制，改变太子的嫡长制也是不合理的。此时急性子的周昌对刘邦废改太子的打算也大为不满,他怒气冲冲地对高祖说: "臣口不能言，然臣期期知其不可!陛下欲废太子,臣期期不奉诏 !”
其实周昌所说“期”字 是指"綦” , 作“极”的解释，綦本来也不需要重叠使用，可是因为周昌口吃,所以说成了“期期"，闹成了笑话。
另外的“艾艾”是指邓艾，据《世说新语·言语》载:三国时,魏将邓艾曾为“镇西将军”，统帅陇右各军,屡次攻蜀有功,封为“邓侯"。最后采取奇兵突袭，攻破险关绵竹，兵临蜀都成都，逼迫蜀后主刘禅投降。邓艾也因口吃, 自称“艾”的时候,往往说成“艾艾”，司马昭曾同他开玩笑,问道: "你老说艾艾' ,究竟有几个艾?”邓艾回答也得巧妙：“凤兮凤兮，还不只是一凤！”
后来，人们便把期期和艾艾合成一个成语。形容口吃的人吐辞老重复，说话不流利。
- 韩非，战国思想家，法家代表人物。韩非到秦国后与秦王政对谈，秦王政发现韩非本人是个说话断续不全的结巴后大失所望，对韩非的第一印象极差。这吃了大亏！
- 司马相如，西汉文学家，汉赋大家。司马相如本人有口吃，但琴弹得非常好，一次宴会县太守主动给司马相如递上一把琴要其弹奏一曲，这曲《凤求凰》更曾令宾客大为赞叹，卓王孙之女卓文君也躲在后面偷听，并最终靠才气俘获卓文君的芳心。瑕不掩瑜！
- 扬雄，西汉文学家，汉赋大家
- 邓艾，曹魏名将，督军灭蜀。"期期艾艾"靠他成名！
- 左思，晋朝文人，辞赋大家。史载其“貌寝（丑）口讷”（口吃）
- 陆羽，因着有世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世，对茶文化出了卓越贡献，被誉为茶圣，奉为茶仙，祀为茶神。虽之前投奔僧人，但陆羽志于儒学，不愿剃发为僧，所以十二岁时，他乘人不备逃出龙盖寺，到了一个戏班子里学演戏。他虽其貌不扬，又有些口吃，但却幽默机智，演丑角很成功，后来还编写了三卷笑话书《谑谈》。
- 明宪宗，明朝皇帝
我是小史一桩，对你有帮助的话，记得点个赞，给个关注再走哦。
史书所载，未尝阅读明记之，不敢妄言，以讹传讹，贻误后人。
倒有两部评书中有两个人物，口吃连连，十分有趣，推荐阅读，
《说岳全传》中牛皋之子牛通。
《明英烈》中的朱沐英，形象丰满有趣。
口吃之人，世上多矣，由于语言障碍，与人沟通不便，常为他人耻笑。成名更是不易，名动天下者，实属不群之才。
口吃之疾，多心理障碍，经心理抒解，刻苦练习。多能治愈。
汉朝初年的大臣周昌就是个口吃很严重的人。
周昌和刘邦是老乡，刘邦担任泗水亭长的时候周昌时泗水卒史。后来刘邦起兵反秦，周昌担任管理旗帜的职务，刘邦称帝后周昌被封为汾阴侯。
周昌这个人虽然口吃但是为人很正直，但是刘邦和周昌是非常熟悉的，对待他并不像对待萧何张良那样尊敬，一次周昌来见刘邦，刘邦正在和戚夫人亲近，周昌见状转身就跑，结果刘邦追上来骑在周昌的脖子上，
问他：“我何如主也？”周昌说：“陛下即桀纣之主也。”刘邦笑了，但是从此还是挺忌惮周昌的。
后来刘如意出生，刘邦想要改立太子，先询问了周昌的意见，周昌说：“我的口才虽然不太好，但是我期……期……知道这样做是不行的。陛下您虽然想废掉太子，但是我期……期……坚决不能接受您的诏令。”这也是成语期期艾艾的来源之一。
三国中有记，曹操笑话邓艾，只因邓艾口吃。也就是结巴……
邓艾有事答言，因为古人自称，只带名而不带姓，
只见邓艾，期期艾艾，长气难舒，
说道：“艾……艾……艾……”
曹操笑道：“卿言，艾艾，当有几艾？”
哈哈！
娄师德唾面自干的故事
是真的因为已经成为了一个流传甚广的历史传说，其真实性难以考证。
关于娄师德的故事，有很多版本，但大多数版本的故事情节与怒斩白马寺的娄师德有关，根据传说，唐朝僧人娄师德因为白马寺住持托钵求财，被其拒绝后感到愤怒，便在佛像面前唾面自干，最终被判刑严惩。
这个故事体现了当时社会对寺庙利益的控制以及对僧人道德规范的要求。
六十年代看守所里面犯人吃什么
看守所作为羁押犯罪嫌疑人、被告人的管制场所，其伙食条件肯定低于社会的一般水平。当然，可以肯定的是不会把他们饿死的，因为还要让他们活下去参加劳动。
六十年代正处于社会经济水平相对落后的时期，物质条件极度匮乏，尤其是在那天灾人祸“并驾齐驱”的三年时间。当是时，普通百姓尚且难以填饱肚子，看守所里吃的东西肯定好不到哪里去。只不过，看守所作为由国家统一配给食物的“国家机关”，肯定不至于让他们饿死，从这个意义上来说，在看守所里的饮食条件，比那些食草根、啃树皮的底层百姓要好很多。
为了搞清六十年代看守所的伙食条件的真实情况，我特地询问的当时正处于青年时期的爷爷。我爷爷当时恰好有一个朋友因为私造厨具而进了看守所，好不容易熬到释放，他百般心酸地对我爷爷等人说了里边的各种情况。
据我爷爷讲述，当时看守所的伙食条件是真的差，基本上都是吃粗面窝头，早上只喝一碗棒子粥，中午吃三个窝头，晚上吃两个窝头。偶尔上头有吃剩下的咸菜，也会分给羁押人犯吃。我爷爷朋友泪流满面地说，在里面能吃到咸菜，就是真正的美味佳肴了，大家都舍不得一顿吃完，而是放进裤兜里分成好几顿来吃。
逢年过节的时候，也会发点土豆、番薯等粗粮下来，人犯们都对这种粗粮“甘之如饴”，但同样舍不得一顿吃完。
另外，在里边即使是粗面窝头也不会让你白吃，而是要起早贪黑地从事劳动。当时的劳动项目都是真的苦活累活，比如去采石场、采矿场、砖厂等地做苦工。相比之下，能被分到炼钢厂或者是农场工作，就要烧高香了。
无论哪个时期，一旦触犯法律都不会有好果子吃，不光要吃最难吃的食物，还要从事最难熬的工作。因此，大家还是遵纪守法，做一个保持自由之身的良好公民吧。
我是萨沙，我来回答。
六十年代看守所吃什么？
大家知道80年代看守所吃什么？
83年严打被捕的迟志强回忆：当天就把我投到县看守所，一个小土房子，地上都是草。里面已经关了两个人，一个戴着手铐，另一个在地下坐着，到处都是臭烘烘的。我从那么高档的宾馆，一下子就被投到这里，根本不能接受，一下子懵掉了。警察对我挺好，回宾馆拿来了我的牙刷，把宾馆的被子褥子也带来了，铺在地上。
那两个囚犯都看傻了，没见过待遇这么特殊的犯人吧。
不一会，送进来一大桶地瓜煮稀饭，是我们3个人的。两个囚犯马上跳下来吃，我却一口都咽不下，最后他俩全吃了。我跟公安要了1颗烟，就伸在小铁窗边抽着，就这么熬了两天。
这个问题我来回答！
上世纪六十年代初期，恰逢三年自然灾害，中苏关系恶化，国家经济遭受重创。全国实行“供给制”，粮油副食严格管控，日用消费品严重短缺是历史事实。可也没有如今的电视剧反映“恐怖”，艺术夸张性太大。大家看看就可以了，千万别信以为真。
上世纪六十年，刑事犯罪率很低，政治犯相对多些。那时候的监狱多为农场，大城市周边设置工厂性质的监狱。条件相对好一些，那么当时的监狱服刑人员能否吃饱、吃的什么呢？
大家都知道，北方农业主产小麦、玉米等，有春秋两季种植生产；南方种稻子等。种啥吃啥千古不变，就是说北方一年四季以面食为主，南方以大米为主食。
我给大家说说北方监狱上世纪六十年代吃的什么？
那时候的狱政管理，以人为主要监管手段，没有现在互联网为主，监狱各个角落装满摄像头，狱警执勤守着监控画面就一目了然。
这问题吧得看地区，每个地方的习惯食物都不一样啊，但是有一点不用质疑，60年代中国还处于生活质量水平很低的阶段，可以说能吃的到粗粮就算小康了，一年里能吃到几次用油炒的菜。
所以看守所的人必然吃的比外面自由人还要差了，60年代还是大锅饭的时代，公社会发放粮食，只有逢年过节才有肉和鱼吃，平时就吃蔬菜和米饭，差一点的北方吃窝窝头，馒头。而看守所里面的人也是要干活的，吃饭是要快速的。绝大多数吃的就是窝窝头和馒头，偶尔回来点米饭和咸菜。
当然也有另外的监狱。二十世纪60年代有两座监狱吃的比外面普通人都吃得好，那是什么监狱呢？享有“中国第一监狱”之称的监狱——秦城监狱，里面关押的大多是有身份的人，监狱内部结构，牢房面积较大，房内配有写字台、独立卫生间、坐式马桶和洗衣机，供一些囚犯在这里看书读报，每天还有看电视时间，在饮食上根据犯人的身体素质提供，有消化问题的犯人可以少食多餐提供4顿，更人性化的是有些犯人还可以让家属来做饭，也不用穿囚犯穿的衣服，到了21世纪这个监狱被改为看守所。但是秦城监狱不是所有人都能进的。
还有一个是燕城监狱，燕城监狱关押的犯人分为三大类，第一类，普通刑事罪犯；第二类，外国籍罪犯；第三类，职务罪犯。如果没有看到周围的高墙，仿佛置身于一个城市郊区的小别墅。里面的房间设置都是按学校模式设置的，还有运动设备，比如篮球场，足球场。这里的食堂非常干净，还安排了少数民族(回民)的就餐区域。墙上写出了未来10天的伙食情况。菜色比较丰富，充分考虑了营养结构。中餐和晚餐是两菜一汤。食堂都是由罪犯来管理安排。
