六祖慧能为什么不去学习识字呢
他已经是佛还用识字吗？他是来成佛的！他是修了无始劫的佛，再来人间示现不识字也可修行成佛的！他是倒驾慈航再来娑婆世界证道渡众生，渡有缘的！他是来弘法利生光大禅宗的！以心传心，心领神会，无字真经！他已大彻大悟，大觉大知，明心见性，见性成佛，无字真经都通！何需有字“假"经呢！？？我们都识字，成佛万万难！字中(能说出的)佛不是佛，字中(能说出的)禅不是禅，字中(能说出的)道不是道！他是再来娑婆世界助佛祖渡众生的！？他也是如来化身，法身！！？
惠能，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，六祖慧能是佛家禅宗历史上少有名的大师，师从五祖弘忍，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门。对中国佛教以及禅宗的弘化具有长远而又深刻的意义。
但是这么一个有名的禅师却不识字，历来颇受争议。用普通人的观点，认为不识字还能参透佛法，有违常理。但是一般的人见解还没有那么的深刻。所以在他们的常识里，是不可能的事情。如果你的认知到了一定高度，就会明白，语言和文字诞生之初只是用来交流的，到了一定境界，语言和文字恰恰成为了我们思考、理解、和认识世界并开悟得道的障碍。毕竟你只是理解了语言，而忽略了事实本身。
最近养成了观察每个人的细致表情，看到不同的人，心里有不同的感觉，然后下意识脑海里想用文字填上标签，但是无论怎样搜肠刮肚，也找不出适当文字来贴切形容我的那种感觉。可能是我真的本身词汇缺乏，也有可能是词穷（词语本身的缺乏）。就算你勉强把人填进相应词汇形成标签了，那这样很多大同小异的人会被划分进了同一个标签内，但是你如果实际去和同一个标签下的人打交道，带给你的感觉可能有很大的不同。这就是文字带来的阻碍。
同理很多“真相”、“道”文字是描述不出来的，所以六组慧能能够不识字，却能悟道而开悟。金庸武侠小说里有对于大乘高深的武功需要毫无基础的人才可以练习，也是源于此道。因为练过其他功夫的人，心智被污染，形成了固有的对于“功夫”固化的理解，以现有的思维去理解高深武功而不能得其要旨。而空白的才好涂上相应的颜色（武功）。无字天书，无招胜有招等等。
释迦摩尼佛也是从空白处建立了佛法的大树，而六祖慧能不识字，所以没有文字带给的他对于佛经理解的阻碍，而能直接达到高峰。而其他人不理解的原因。打个简单的比方，一个人在山腰去试图描述山顶的风景，那都是徒劳。你必须见过才能清楚的描述出来，人的思想也一样，到达思想顶峰山顶的人，却能看到下面的风景，只要他关照（观看）过，而其他人只是瞎子摸象、坐井观天、一叶障目而已。
而道是心灵上的感觉，是一种心境，更是一种大自在的境界，是用文字无法诠释清楚的。而六祖慧能已经参悟得道，何必去学习文字呢？不是有一句话叫【朝闻道，夕死可矣】。
我是思变，爱哲学，喜思考，善思辨。这问题可是我一字一句键盘敲出来的，希望能够帮助到你，另外记得留言点个赞呗，帮助别人，成全自己。谢谢！
著书立字是佛祖为了引渡众生不得已而为之，并非他本意，毕竟每个人的内心污垢所染程度不一样。智慧不等于知识，越有知识的人越没有智慧，越聪明的人越没有智慧。日月星辰，顺其自然运行，本来就没什么问题，只是被我们自己搞复杂了，越复杂还越往里面塞东西，于是出现了所谓的“学问”。
佛说，不可说，不可说，说出来全是错。
禅宗讲究，不立文字，教外别传。
你注意⚠️，并非只有佛禅这么说，西方哲学家路德维希‧约瑟夫‧约翰‧维特根斯坦也是这个意思：凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默。（需要注意的是，维特根斯坦认为，不能说的部分更重要，通过说能说清楚的，界定不能说的部分，并且是唯一严格的界定方式。）
语言文字是一扇门，你既可以找到钥匙🔑打开心锁登堂入室；也可能被挡在门外永不得入门。
障碍你的不是远处的高山，而是鞋里的沙子。
挡住你的既不是门和锁，也不一定是文字语言，只能是你的心。禅宗的修为方法讲究的就是直指人心，见性成佛。
（我师傅上空下海法师）
（台湾中台禅寺已圆寂创寺方丈惟觉大和尚甘露法语）
（北京敕[chì]建弘慈广济寺海传法师）
自古迄今，学习有顿悟和渐悟之分。虽说之间有区别，但彼此有些紧密联系的。顿悟属于质变，渐悟属于量变。量变引起质变，质变是量变的结果。自古迄今，修成佛果，成就佛道者，都不是一生一世修来的，是无数劫以来连续修行的结果，阿弥陀佛，观世音菩萨，释迦牟尼佛等佛菩萨，都是无量劫以来努力修行之后才终于有一天成就佛果的。在禅宗六祖慧能生活的时代，他的师兄神秀是渐悟的代表，写下“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的偈语。而慧能则写下“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”的话语。显然，神秀强调不断学习，事上磨练，防止自性惹上尘埃。但慧能强调直指人心，明心见性。神秀的修行方法比较适合于识字的文化程度高的修习，而六祖慧能的方法适合于绝大多数人，包括识字的和不识字的。譬如，对佛国净土坚信不疑的佛友，明心见性之后，每天只要佛号南无阿弥陀佛，持念不断，都摄六根，净念相继，就能修到西方极乐世界。虚云和尚的一个具行和尚，也是不识字，虚云和尚就叫他一心一意持念念南无阿弥陀佛，没有几年，具行和尚修成正果，用自身的三昧真火焚烧自身，往生佛国净土（网络上有他的事迹材料，可自己搜看）。这些都说明，六祖慧能虽不识字，但不妨碍其此生修成正果。因为所有的修成正果的人，都是无量劫在修行，只不过到某一世成佛的果报成熟，给世人做个示现而已。
我的判断是，六祖慧能在他那一世示现为不识字的人，但他有宿命通或者具有前世的记忆，能够对所有佛经的意义理解深刻和透彻。所以，只要有人为他读经，他就能理解其中意义和奥妙。正因为如此，慧能有一天，听人读《金刚经》到“应无所住而生其心”的时候，就豁然开朗，明心见性了。从此，也唤起了他继续修习佛法的决心和抱负。最终那一世修成正果，顿悟成佛。
但我想，以慧能和尚那么聪明的才能，在明心见性之后，修行佛法之余，读书认字，当不是很难的事情吧？！所以，我斗胆猜测一下，六祖慧能在圆寂入灭之前，还是认字识字，并且读了不少，也讲了不少经书的。说的猜的不对之处，还望六祖慧能见谅啊。之所以撰写此文，也是为了解除世人这方面的疑惑啊。望六祖慧能和世人见谅。
中国最长寿的人是谁？李清云活了256岁是谣言吗
错了，是韩国一个国王，活了2000多岁，这人的纪年法不同，道教纪年是25岁算100年，其实这人也就100多点点，网上是以讹传讹，越说越离谱。韩国那国王才牛逼，已经写入韩国历史，中国最长寿的是虚云老和尚156还是140忘记了，这人是道教的，纪年不同。
切记，韩国老不死的最长久。
秦岭典故
相关秦岭典故，不少。
秦岭是当之无愧的道家祖廷，道教始祖老子曾隐居秦岭函谷关著下五千言《道德经》；
东周文始真人尹喜在秦岭钟南山结草为楼；
秦朝商山四皓避乱世隐居秦岭商山；
汉初三杰之一张良亦曾隐居秦岭紫柏山研习辟谷之术；
东晋西域高僧鸠摩罗什也曾隐居秦岭草堂寺翻译佛经；
唐朝诗人王维一生四次隐居，三次选择了秦岭。
西周吕尚(姜子牙)曾垂钓于秦岭磻溪谷，遇到周文王，遂展生平之志，辅佐周武王灭商纣建立了周王朝。 武王灭商后，放弃朝歌，选择秦岭脚下的丰、镐二京作为都城，创立了对后世影响深远的“周礼”文化。
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