嘉靖皇帝为什么没有重用王阳明
王阳明，与孔子、孟子、朱熹齐列，并称为“孔、孟、朱、王”。他的学说思想即心学是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国各地，远播日本、朝鲜半岛以及东南亚，集立德、立功、立言三不朽于一身，成就冠绝有明一代，并与孔子、曾国藩并称中国漫漫历史里仅有的“两个半圣人”。然而，这样一个不世之才终其一生却没有得到皇帝的重用，造成这个结果当然是有其原因的，这是为什么呢？
首先我们先对王阳明有个基本的了解，王阳明最广为人知的事可能就是教科书上提到的“守仁格竹”了。为了实践朱熹的“格物致知”，他下决心穷竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑。不过他的生命里并不止这一件“出格”的事情，他还曾在新婚之日与道士相对静坐忘归；曾在落第之时，说出“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”之语…他是这样一个淡泊名利、潜心学问之人，以至于日本海军元帅海军大将东乡平八郎也是他的粉丝，其曾言“一生低首拜阳明。”
了解了王阳明后再来看这些他没能受到重用的原因，其中最主要的便是“大礼议”事件的影响。正德十六年(1521)，刚刚登基的嘉靖帝便与杨廷和、毛澄为首的明武宗旧臣们之间关于以谁为世宗皇考(即宗法意义上的父考)，以及世宗生父尊号的问题发生了争议和斗争。这时候的嘉靖帝想到了两年前仅仅用了35天便平定了宁王叛乱的新晋大臣王守仁。在这件事上王阳明其实是站在皇帝这边的，毕竟人伦即天理，孝顺即天理，阳明先生眼里，帝制岂能大过天理？但是，他并没有对此事表态，因为这个时候表态有邀功嫌疑，这种事情，阳明先生绝对不会做。
然而，有些事并不是沉默就可以对付的。众所周知，当时的明朝有着一个隐患——党派之争。而此时的王阳明正是站在首辅杨廷和的对立面，杨廷和根本没有打算放过他。不巧的是，阳明先生还写了诗来表示对这类无谓纷争的无奈，例如《碧霞池夜坐》中写道：“无端礼乐纷纷议，谁与青天扫旧尘。”等。这便被杨廷和等人抓住了把柄，直接上呈给嘉靖帝。皇帝本对他抱有巨大期待，期待他能支持“统派”，但王明阳的冷漠使之大怒，也就从此与王阳明有了隔阂，不再打算重用他。
除此之外，当然也还有一些其他的原因。因为当时的主流学派是朱熹的程朱理学，几乎所有的政府官员，包括杨廷和都是朱熹的门徒，对王阳明的心学深恶痛绝。他们绝对不允许一个“异类”被重用。即使后来杨廷和倒台了，王阳明也依然无法得到重用，因为后来的首辅杨一清觉得皇帝必须遵循理学规范，认为王阳明的心学会影响皇上，让皇上无法成为圣君。
圣人也会站错队。
王阳明是中国历史上少有的“立德立功立言”全部做到的人物，他和孔子、曾国藩被合称为“两个半圣人”，是明朝的第一流人物。“为天地立心、为生民立命”，王阳明文治武功，皆有成就。
但是，这么个开了挂的牛人，一生都没有进入过权力中心。其死后谥号为“文成”，爵位为伯爵；而“半个圣人”曾国藩谥号“文正”，爵位为侯爵（谥号按照等级依次是：文正、文忠、文恭、文成；爵位依次是：公侯伯子男）。
相比“曾半圣人”，王大圣人咋混的不咋地啊。要说他的上司正德皇帝是个二百五，不知好歹，倒也罢了；可他的新上司嘉靖皇帝早年可是“神圣不世出之主”，王圣人依然没有得到重用，职场咋这么不顺呢？
王阳明确实牛，但是没有牛在做官上。明朝政治有个很明显的特点，就是结党，直白了说就是，大臣们都要分清楚是哪条线上的，是哪个队伍里的。
王圣人朝中的靠山是时任兵部尚书的王琼（他与于谦、张居正并称为“明代三重臣”），在他的提携和支持下，王阳明成功处理了“宁王之乱”。王阳明也知恩图报，在给朝廷的奏折中，一再将功劳归于王琼。
但是，王琼和内阁首辅杨廷和因为权力之争，已经势不两立。嘉靖上位，天平倒向了杨廷和。老杨于是积极主动地打压王琼和他这一条线上的官员。王琼被捕入狱，差点送了老命。这种情况下，王阳明能有好果子吃？
其实，嘉靖刚登基时，也知道王阳明有本事，曾下诏让他进京，但杨廷和从中作梗，最后又下了一道圣旨，让王阳明不必赴京。
说不行，就不行，行也不行！圣人遇到权臣，没处说理啊。
嘉靖皇帝没有重用王阳明，充分说明了一个道理，“圈子不同，不能硬融”。
王阳明的成就可谓冠绝明清，他的学说甚至影响了整个东亚和近代史，在儒学史上的地位和孔子、孟子、朱熹并列。
虽说王阳明的入仕方式也没有和别人不同。也曾是弘治年间进士出身，也担任刑部主事。但因为上书救戴铣，而得罪了权监刘瑾，被发配到贵州龙场驿丞，半路差点还被灭了口，若不是王阳明也是个不按套路出牌的人，可能就牺牲在了电视剧的第一节里了。
但是正是因为他对真理得孜孜以求，使得他无论被放在什么恶劣环境里，他都不抱怨，而安安心心做事；无论怎样别人避之唯恐不及的烂摊子，他都能收拾得妥妥帖帖。
因此，“会做事、能做事的王阳明”就永远在做事或者在去做事的路上。因为在贵州的龙场和后来的江西庐陵县呆过，所以王阳明很快被兵部尚书王琼赏识。
王阳明被派到南中各地（南安、赣州、汀州、漳州）去平叛。当地盗匪横行十余年，连州结郡。特别是到任之前就听说，赣县的主簿都战死了，可见形势有多危急。但是这些都影响不到王守仁，他去了以后，仅仅用了不到10个月的时间，就把为患数10年的匪患给平了。
按照道理，平叛结束应该得胜归朝，各种封赏。但是由于王阳明太能干，被继续留在了江西。
谢谢先生邀请！ 王阳明老夫子曰：大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。请仔细读读王老夫子这几句话的含义，就不难发现距今几百年，人类倒退的速度相当惊人，几百年前王老夫子就将教育小孩子的方法讲到如此精湛，这也只是几句名言，尚存大量经典名句，咱这些后人真是愚蠢至极。
至于嘉靖皇帝不重用王老夫子的原因只有一个，嘉靖皇帝心胸狭隘、嫉贤妒能，怕王老夫子罢了，自古圣贤的心性都是相通的，都能做到承上启下，延续传承文化基因，何为圣贤？圣贤是能够做到以身作则内圣贤外，绝不亵渎袓宗，绝不亵渎经典，绝不忤逆，学习中华民族优秀传统文化，心术不正是绝对读不懂文化真谛的。
这也是制约文化创新的致命缺陷，国人狂妄自大心胸狭隘，学少少就扮代表，口出狂言根本就读不懂先袓智慧结晶。谢谢！祝健康快乐！
说点实话吧，因为朱家不喜欢王阳明，注意，我说的是朱家，而不是嘉靖朱厚熜一个人。现在网上大肆吹捧王阳明，快把他吹成神仙了。
在明朝，王阳明活着的时候，他混的只能说一般，当然这是跟他有相同境遇的人相比。同样是平叛立功，杨一清就进了内阁，当了首辅。
而王阳明呢？他担任最大的官职是南京兵部尚书。你以为他是兵部尚书，但其实是南京的，是个虚职，明朝的都城在燕京。
或许你会说，王阳明官不大，可人家是新建伯啊。其实他这个新建伯是真的，但是却没证书，也就是铁劵，同时没有补贴。为啥呢？
因为被朝廷扣下了。
更悲催的还有，王阳明晚年是去江西平匪乱的。他自知时日无多，想叶落归根，结果朝廷不同意，他是抗命回家的，结果死在了半路上，在一条小船上走完了一生。
他是万年得子，这时候他儿子才不到十岁。
那么完成这些原因有哪些呢？
韶关有哪些好玩的景点
我是韶关南雄的，看到只有三个回答，就想回答一下，首先欢迎外地人来韶关观光旅游。
韶关除了丹霞山是世界公园外，南华寺也是著名的景区，可以说是华南最大最好的之一，虽然我只到过二次。其他像金鸡岭，其他 地区不太知道。然后就是我们南雄的了，首先是珠玑古巷，百家姓，珠三角的先人，是由北方经过珠玑古巷然后再迁移下去的。里面有很多好东西，。可以参观一下，。然后是梅关，主田的樱花基地，邓坊的嫖流谷。。。乌迳的湿地公园，还有其他代表，其实，最重要的是交通便利。，我们南雄每个镇都有标识，某某镇自驾游线，，，基本上都是非洲流畅的线路，我是黄坑镇人，我的店就是在边上，代表韶关欢迎大伙。。。。
丹霞山
广东省韶关市仁化县境内的丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地，距今1.4亿年至7000万年间。
丹霞山是在世界已发现1200多处丹霞地貌中发育最典型、类型最齐全、造型最丰富的丹霞地貌集中分布区，并且被列为了世界遗产地质公园。
长老峰景区最高处海拔409米，它与众多名山相比一点都不算高，也不算大，但它可以说是集黄山之奇、华山之险、桂林之秀一身，具有一险、二奇、三美的特点。
雪岩寺是明清年代建在长老峰上的一个寺庙，供奉关羽和另一位神的，看介绍说那里头的桌子都是石头做的，以岩石为房子的后顶搭建起来的，太有才了!可惜的是后人没有保护好，留下来的只有一个被破坏的遗址。
登上山顶，眼前一片绿色的海洋，方圆百里的丹霞全貌尽收眼底，巍然耸立在绿海里的奇峰异石，构成了一道道生动奇异的自然景观。“玉女拦江”、“赤柱擎天”、“群象过海”、“老君品茶”、“僧人送客”、“童子拜观音”等惟妙惟肖的大自然杰作，仿佛正在向游人诉说着一段段动人的传奇故事。
游丹霞山可先乘索道上山先看韶音亭，走到福音峡往左拐，看阴元石，顺着双乳石的指示牌继续走。
下午去水上丹霞游船，领略丹霞山竹筏的魅力。
好玩的很多，先上网搜功略，一般网上都有很多介绍的，看个人的行程怎样按排，有温泉，有喀斯特地貌的景欢，空气里面有好多个负离子，帮助身体洗肺的好地方，纯天然吃的，吃货一定爱上那里，自驾游，有高铁，看个人组队，组团的玩法。。。
韶关一些大多数人都知道的景点则不多说了😊！我想说的是小坑的水库，碧蓝碧蓝的清澈透明，尤其是阳光灿烂的日子里，特别的喜欢💕和宁静。韶关，并不是啥一线城市，但是有属于自己的静僻和一份安详，亲近大自然，亲近碧波蓝天👍🏾！
一法通则万法通出自哪里
一法通则万法通的出处是出自小说《虚云老和尚方便开示》里面的典故记载。
虚云老和尚方便开示，楚军打听到这穿浅红色皮军服的人是郄至，养由基便前来约见郄至。郄至身披盔甲接见了养由基，问明来意后，郄至脱去头盔，倾听养由基传达楚共王之话。郄至对养由基说：“贵国大王的外臣郄至，托我们国君的威福，正穿戴着盔甲，因此不能下拜接受大王的下问，特向大王所派的使节谨行三个敬拜之礼！”虚云老和尚方便开示，养由基接受郄至行礼后，将弓交给郄至，而后返回楚营。
有哪些僧人出身的历史名人
僧人出身这个说法隐含的意思是后来不是僧人了，因此玄奘、鉴真等高僧或许就不在其列。
僧人出身的历史名人尽人皆知的就是17岁入皇觉寺的朱元璋，在17岁到25岁之间他是僧人身份，后来成了明朝的开国皇帝。
另一个知晓的人相对较少的是大蒙古国至元代初期杰出的政治家、文学家刘秉忠，刘秉忠初名刘侃，17岁为邢台节度府令史，因为沦为书记小吏自感生不逢时，便弃官隐居，其间被天宁寺虚照禅师收为徒弟，法名子聪。
刘秉忠后来成为忽必烈的幕僚，建言献策，屡立功勋，但直到中统元年（1260）忽必烈即位之后，居于皇帝左右的刘秉忠仍着旧服，被当时的人们称为“聪书记”，直到至元元年（1264），刘秉忠才受诏命还俗，被拜为光禄大夫、太保，参与领导中书省政事，并且娶妻。
简单算一下，也就是说刘秉忠从20多岁到49岁，一直有僧人的身份——金庸先生在《神雕侠侣》中也描写过刘秉忠，他在书中就是和尚打扮名叫子聪，干的事有点低级，是用毒酒毒害周伯通，这与真正历史上的刘秉忠非常不一样。
刘秉忠获得过推诚协谋同德翊运功臣、开府仪同三司、上柱国、太傅、太师等官职，封爵先是赵国公，死后又变成常山王，谥号“文正”，可称得上是元朝开国功臣。
关于这个问题，其实从古代和近代举例两个最有名，一个就是明朝开国皇帝朱元璋，当和尚时还叫朱重八，元末时民不聊生，老百姓生活困苦，食不果腹，为了活下去朱元璋不得已去寺庙当了和尚，后来红巾军起义反抗元朝，朱元璋受小时候玩伴推荐参加了红巾军郭部，而后慢慢的发展一路到建立明朝，重新回归汉人政权功不可没，不愧为明太祖.
另外一位由僧人而后成为名人的就是近现代的开国大将许世友将军，出生于河南省信阳市新县田铺乡河铺村许家洼。 他出身贫苦农家，因家境贫寒给武术师傅当杂役，曾在少林寺也当过和尚。抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学校务部副部长，八路军一二九师三八六旅副旅长，山东纵队第三旅旅长，山东纵队参谋长，胶东军区司令员。在土地革命时期、解放战争时期立下了赫赫战功，为中国人民的解放事业做出了不朽贡献。中华人民共和国成立后，许世友将军被授予上将军衔，并担任中国人民解放军副总参谋长、南京军区司令员、广州军区司令员、国防部副部长，中共中央军委常委等。能这样一路走来，也实属不易，中国历史上这样的人物也是寥寥无几。
这两位都是生于乱世，但是又身怀大志，最后都成为历史名人
这个问题不严谨，你问的僧人是名人？还是但凡做过僧人历史留名的都算……
从佛教高僧可以去看传灯录 五元灯会……
如果是做过僧人之后还俗成就事业的也很多……朱元璋是典型
也有成名之后去出家做僧人的……顺治是代表……
这问题基本很难回答全！
分两部分说吧：一部分本来就是高僧。另一部分曾经是僧人但后来还俗了。
1.第一部分，高僧
朱士行，法名八戒，三国时代第一个汉人高僧，据说是西游记猪八戒原型之一。
法显，东晋时代高僧，翻译家。
玄奘，俗姓陈，也就是西游记中的唐僧，历尽千辛万苦到印度取经，翻译了大量佛经。
达摩祖师，禅宗初祖。
弘忍，唐代高僧，禅宗五祖。
慧能，唐代高僧，禅宗六祖。对禅宗个佛教都有划时代的影响，之后的中国佛教基本上都是禅宗的天下。他是弘忍的弟子，最有名的一句佛教诗人尽皆知：菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！他的言行被收入《六祖坛经》，这也是唯一一个中国僧人的言论被称之为“经”。他主张“顿悟”。人人皆可成佛。
