在《封神演义》里，姜子牙为什么要封妻子马氏为“扫帚星”
准确的说应是姜子牙的前妻，不要小看“扫把星”，它也是封神演义中365个神位当中的一员。从修道的成果来讲，姜子牙老婆马氏要远胜姜子牙，至少人家还是被封于天庭的正式神仙，而姜子牙却因没有神位还遭到申公豹的嘲笑。
在历史上，周文王姬昌在渭水河畔偶遇72岁的姜子牙，从此以后，姜子牙成为周文王的左臂右膀，辅助文王之子武王姬发征伐殷商，建立西周。姜子牙因公被封为齐地，成为齐国的开国始祖。前1017年，姜子牙在镐京去世，享年139岁。
姜子牙因为无缘仙道，被他的师傅元始天尊派下山去，下山时元始天尊这样说道:“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福，成汤数尽，周室当兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功，此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”
老道士姜子牙被师傅赶下山后，就投奔了在朝歌的哥哥宋异人，宋异人见姜子牙还是个老光棍，当下就拍着胸脯要给弟弟找个媳妇，这个宋异人也是明事理的人，于是给姜子牙找了个年龄相仿的马氏，马氏年六十八，尚是黄花闺女，据宋异人说是“才貌双全”，一个才貌双全的女子六十八岁了还是黄花大闺女，真是不可思议，好象就是冥冥中安排给姜子牙的，只不过这两人年龄虽老，却一点都不消停，学着年轻小夫妻吵架！
马氏应该是一个要强的人，嫁给姜子牙后，就跟家里人断了联系，自力更生，要72岁的姜子牙去学门手艺，或者做个生意，以防夫妻后事，由此可见马氏开始并没有嫌弃姜子牙，是打算跟姜子牙踏踏实实的过日子的，可是姜子牙了却完全不听马氏的劝告，满以为有结拜兄弟做靠山，根本就没当回事，最后还是在马氏苦苦相劝下，姜子牙被逼的没办法，不得不低下高贵的头颅，很委屈的去卖笊篱、卖面这些小生意，只不过姜子牙做事不上心，导致吃啥啥不剩，干啥啥不行，马氏失望之下，骂姜子牙:真是饭囊衣架，惟知饮食之徒！两口子第一次有了矛盾，姜子牙当场勃然大怒，斥责马氏:无知女流，焉敢啐侮丈夫！两人还因此撕扯在一起，仙风道骨的姜子牙居然这么失态，看来马氏说姜子牙是饭桶伤了他的自尊！
姜子牙封自己的老婆马氏为“扫把星”纯粹是小说创作的需要，至少为什么要封为扫把星，我是这样认为的：
我们都知道民间说起扫把星，就是比喻晦气、不吉利的意思。姜子牙的老婆马氏嫁给姜子牙以后，家里一直就穷，姜子牙干农活不行，做生意也不行，离婚以后姜子牙反而一跃成为宰相！而马氏又改嫁了张三，结果张三也是一穷到底，最后家徒四壁。马氏看到姜子牙成功了，自己改嫁后的丈夫反而一事无成，倍感委屈，悬梁自尽。
马氏嫁了两个男人都很穷，在马氏看来是男人不上进；姜子牙看到马氏跟了哪个男人，哪个男人就穷，认为这是马氏带来的晦气，因此赏她一个“扫把星”的称号！
扫把星也是星啊！也占着一个仙界编制啊！
仙界编制可是稀缺资源，一共就365个。拿到这个编制，就等于与天地同寿，山珍海味，珍馐佳肴，享之不尽；带薪休假，公费旅游，公费医疗，样样都有。
工资待遇什么的就更不用说了，天庭有的是钱，吃喝玩乐可以自己先垫付，完了之后只要你有发票，什么都能报销。
彗星带着尾巴，有首有尾，形似扫把，民间称其为“扫把星”，也为“灾星”。意思是说彗星出现人间会有战争、饥荒、洪水、瘟疫等灾难。无独有偶，西方国家也有类似迷信说法。
姜子牙下昆仑山时，元始天尊曾送姜子牙八句铃偈曰：二十年来窘迫联，耐心守分且安然。磻溪石上垂竿钓，自有高明访子贤。
姜子牙下山后得朝歌朋友宋异人相助，娶马氏为妻，此时已四十岁。姜子牙结婚两月无心过世人暮乐朝欢生活，马氏又追着姜子牙做生意养家糊口。于是姜子牙就编笊篱挑到朝歌贩卖，从早到晚也卖不出一个。来回七十里，又累又饿。姜子牙回来抱怨马氏不贤，马氏回怼姜子牙无能。就这样两个人就吵了起来。
姜子牙的朋友宋异人听到两个人吵架，就劝慰两人说：“我家有麦子快生芽了，贤弟你把它磨成面粉去卖，比你卖笊篱强。”于是姜子牙就磨了一担面粉去卖，可是从东走到西也没有卖出一斤。这姜子牙又累又饿，就想靠墙歇一会，歇完刚要起身。就听人喊：“卖面的站着！”姜子牙很高兴，心想：“这下发利市了！”
怎样理解放下屠刀，立地成佛
屠刀！不是指宰杀牛羊的刀，是指宰杀人民利益的刀！更指人类的战争！所以和平世界才是最美好的世界！至于立地成佛，指的就是全世界人民幸福美满。佛经是古老的文化，后来人们或许偏激着去阅读吧。
说明佛相很喜欢经常杀生的屠夫，其他人就时时勤拂拭，勿使惹尘埃佛祖也不会看他一眼。
屠夫有杀生这一专业特长，其他佛门弟子通常没有。大家都知道人间学校招生时也破格录取特长生，印度极乐世界也一样。
屠夫热爱大自然，爱护环境。杀生让这些动物停止继续吃喝拉撒污染破坏环境。佛主也是爱干净的，要不怎么会喜欢出污泥而不染的荷花？
这个问题不能从字面上去理解，须从佛法去解释，放下屠刀，即放下贪嗔痴慢疑，达到无上正等正知正觉，就成佛了。每个人都有佛性，放下这些执念，觉悟了即成佛。所谓我即佛，佛即我!
放下屠刀，立地成佛，这个屠刀不是杀猪刀，宰牛刀，也不是屠夫放下屠刀，就可以立刻成佛。。这是禅宗的一句禅语，她的本意是贪、瞋、痴，自私自利、名闻利养、杀盗淫妄这些东西就象斩杀法身慧命和自性的屠刀，什么时候你放下这些东西，翻然醒悟，脱胎换骨，你就可以成佛了。佛佗教育是高度的艺术，每一句经典都有深刻的寓意，同样一句话，理解的意境各不相同，如果没有大彻大悟、明心见悟，所有的说法都是魔说。末法时期，邪师说法如恒河沙。
愿解《如来》真实意。以免众生乱拆疑。我佛所说的“放下屠刀立地成佛”是指众生的“贪刀”嗔刀“痴刀”“慢刀“疑刀””“名刀“”闻刀“立刀””“养刀”的统称叫《屠刀》无论什么人。只要你能放下就《立地成佛》没有半点虚假。阿弥陀佛！唆哈！唆哈！唆哈！
梁武帝为什么要佛教徒不准吃肉呢
这个梁武帝这条规定，恰恰说明他不懂佛法。
公元529年十月一日，达摩刚来到金陵时，就曾经度化过他。梁武帝听说从印度来了个得道高僧达摩，屁颠屁颠的亲自在金銮殿接见，梁武帝很骄傲的问达摩：“我继位以来，建造佛寺无数，翻译佛经无数，渡人出家无数，不知我会得到什么功德？”
梁武帝为什么要佛教徒不准吃肉？
梁武帝是历史上著名的佛教徒皇帝，前后几次舍身寺庙，做到了空前绝后，他在中国佛教历史上写下了浓重的一笔，其中就有这项：禁止出家和尚吃肉！
在梁武帝之前，佛教并不禁吃肉，不论大乘还是小乘佛教。释迦牟尼佛规定佛家的十戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。其中并没有不许吃肉的规定。这十条的规定是针对比丘的规定，也就是出家的和尚。
大家好。我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
梁武帝为什么要佛教徒不准吃肉呢？其实梁武帝要求的是出家和尚不许吃肉，也就是有僧籍的出家和尚，而不是佛教徒，但是长久下来，就变成了佛教徒不许吃肉，其实这个佛教徒更多的是指我们国家的汉地大乘佛教徒而言。因为佛教在有些地方或者国家并不禁止和尚吃肉，尤其是小乘佛教。
梁武帝萧衍是一个非常有名的君主，也是一位非常能征善战的君主，他是南朝梁国的开国君主，也是文武全才的人物，如果不是当了君主，那么他本来是一个非常优秀的诗人和哲学家，是有名的竟陵八友之一。在他的身上有太多的故事和传奇色彩。他也是一位长寿的人，死的时候八十六岁，在古代绝对的长寿，而且他不是正常死亡，是活活饿死在侯景之乱里。
咱们印象中，佛教徒都是不准吃肉的。其实这并非佛教的戒律，现在世界上很多国家的僧侣不戒荤腥，比如日本的和尚就可以吃肉，甚至还能娶妻生子。
先说明一点，南朝梁以前，中国的佛教徒虽然吃肉，也有限制，不能放开了吃，只能吃三净肉。
怎么看，这似乎都有掩耳盗铃的嫌疑。不管见不见、听不听、是否为自己所杀，吃进去的肉难道不是真的？但佛教认为，这样的肉与自己没有因果关系，可以放心吃。佛教律典《五分律》记载，释迦牟尼给三净肉作出定义，还亲自鼓励弟子食用。
植物也有感知，也有灵性，也是众生，如果吃肉助长杀生，那么吃素未尝不是杀生呢？自然界因为有了食物链，才得以延伸发展，因此不同生物，不同食物内容，都是自然现象，无可厚非，作为文明社会的人类，我们唯一要做的就是；“不挑剔食物，不贪恋食物，不浪费食物，要尊重食物”，这才是最尊重自然规律的态度，也是仁慈的心态！
《天龙八部》中，虚竹跟梦姑仅仅相处三日，梦姑为何会朝思暮想
在金庸先生的《天龙八部》中，虚竹与梦姑在黑漆漆的冰窖中，相处了三日，因为彼此看不见对方的容貌，因此，相互间以梦郎和梦姑相称。让人不可思议的后续情节是，梦姑竟然以招驸马的方式，去寻找她的梦郎。
那么，为什么梦姑仅仅对相处了三日的梦郎如此魂牵梦绕，朝思墓想呢？
笔者认为，金庸老爷子这样的安排，恰恰是将人性展露无疑。
《天龙八部》中，西夏公主李清露因被天山童姥掳到冰窖，与虚竹相会缠绵三天。在这三天里，两人不知对方是谁，彼此称呼“梦姑”“梦郎”，但却从此一往情深。梦姑甚至以摆擂台选婿为名，寻找她的梦郎，这是为何？
首先，古代女子看重名节甚于性命。李清露贵为西夏公主，自幼必然接受许多诗书教育，“饿死事小，失节事大”的观念早已深植脑中。虚竹是她的第一个男人，不管如何，找到梦郎是她的第一要紧事，不然被发现会遭受许多非议。
说起来《天龙八部》大家肯定是都看过的，里面的人物肯定是很受到待机的欢迎的。无论是里面的乔峰，还是段誉，还是最后成为高手的虚竹，都是伟大的金庸先生的笔中之作，这些人物其实都是金庸先生笔中的虚构人物。是金庸先生才成就了《天龙八部》。
其实这么多的人物，我们大家记住不少，不说乔峰的感情，还是说到一心一意对王语嫣的段誉。都是比不过老老实实的虚竹的。虚竹是少林寺的一个小人物。只是因为错拿了几颗棋子，变糊涂的进入了山东中，然后学习了逍遥派的武功，之后就稀里糊涂的被人带到了天山童姥的面前，之后把暂时失去武功的天山童姥一起带走，逃到了天山童姥师姐的王国。
之后的天山童姥也是开始慢慢的恢复了功力，开始对虚竹进行拷打，让一个和尚破戒，吃肉喝酒。之后随着虚竹不满，而天山童姥的武功日已渐进，逼迫虚竹的越来越狠，之后为了让虚竹破戒，居然拉来了公主，因此虚竹也是破了戒。
可能因为梦姑和虚竹一起已经做了“男女之事”，在古代女子的心中，好女不侍二夫的观念根深蒂固。所以在梦姑心里，她和虚竹做了那种事情后，她就已经是虚竹的女人，非虚竹不可了。
在我们现代，人们思想开放了，男女之事并没有看得非常严肃。
而在古代女子的心中，各种条条框框对她们的束缚很严。在未出嫁前，别说是和别的男子有肌肤之亲，就连单独相处都很忌讳。这点不管是平民女子，还是公主都是一样的。
《天龙八部》中，乔峰、段誉和虚竹是三个主线人物，他们各自拥有过，令人羡慕的爱情故事。乔峰和阿朱于雁门关外定情，段誉与王语嫣在枯井中厮守一生，但是见证虚竹和梦姑山盟海誓的场景，却是在寒冷的冰窖之中。
说起虚竹和梦姑这一对，我认为是金庸小说里，最不可思议的姻缘，没有之一。
吐槽点有三：
