宗姓诗人有哪些
宗泽，宗白华，，宗传明。宗臣，宗楚常等
宗楚客，大家估计也会像对与上官婉儿有染的帅哥诗人崔湜一样，感觉比较陌生，事实上宗楚客在唐朝诗坛也不算是真正的“大咖”，虽然他属于“科班出身”（进士），工于诗歌，用词精美，颇得诗本选家的赏识，不过作为一个政治诗人，他的诗多为歌功颂德、粉饰太平的奉和应景之作，没有多少诗歌张力和艺术生命力，所以撑死也就算是“半吊子”诗人（与其积极用世热心官道相比，显得有点业余，换句话说他的专业是做官），而且《全唐诗》也仅录其六首诗，从诗的数量和质量来说，不算诗坛大腕是也。
宗姓诗人有：宗泽。宋代名将。哲宗元祐六年进士。历仕义乌县官、靖康元年知磁州。康王赵构开大元帅府时，以副元帅入援京师，获开德、卫南之捷。高宗建炎元年官东京留守兼开封尹。临终三呼“过河”而卒。有《宗忠简公集》。宗泽像取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》。宗泽半身像取自清咸丰元年刻本《宋宗忠简公集》。宗泽全身像取自国学图书馆1933年影印本《润州先贤录》。宗泽-忠简公像取自1943年修江苏宜兴官林宗氏谱。
“学而时习之，不亦说乎”的意思真的只是现在的“学习了而且时常复习不也感到高兴吗”的意思吗
您好，我自己看了国学大师南怀瑾的《论语别裁》有五六遍吧，我个人也认同南师的观点，“学而时习之，不亦说乎。” 这句话不是讲的所谓学习复习这样子的事情。
按照南师的观点，学而是讲做学问，就是做人做事，“学而时习之，不亦说乎。”是讲学问从人生经验的做人做事中来，在做人做事中体会人生，就会有所收获，有得于心，自己的人生进步了，这样子就会高兴快乐。这句话根本不是讲的所谓的学习复习，有关这点的解释南师是不赞同朱熹的注解的。
学而时习之：需要一生去实践
“学而时习之，不亦说乎”，宋代大儒朱熹在《四书集注》中解读为：“学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能。”后来多数人就理解为“学习了而且时常复习不也感到高兴吗”。
细究起来，朱熹虽然没说是“学习了而且时常复习”，但是确实有点这个意思，所以难怪后世多数人仍这样理解。其实这样理解是不对的，咱大家都上过学，当学生的时候翻来复去地学习又复习，并没感到有什么愉悦的，相反学习考试压力山大，想逃避都来不及。
但作为《论语》的第一句，这句话非常重要。如果说半部《论语》治天下，那么“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这三句话可以受用一生。
这句话的全文是“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”出自于孔子《论语.学而》，成为千古名句，代代相传。
孔子说的意思是:学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我，但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？
学习是人生大事，凡有成就者都从学习开始，不断学习，终身学习。“学”只是一个认识过程，“习”则是一个巩固过程，人要想获得更多的知识，必须要做到学与习的统一。伟大领袖毛泽东曾说过，学习是一个实事求是的过程，是一个研究“实事”探索规律的过程。学习就是知行统一，学用结合，探求真理，掌握规律的过程。学习既是一种追求和境界，更是一种使命和责任。
我不认为这个理解是正确的。
这句话是《论语》开篇第一句，从小学开始，老师就将其释义为“学习并且时常去温习自己学过的知识，不也是很快乐吗？”这真的有些牵强附会之闲，根本激不起学生的认知体验，因为有时复习旧知识并不是一件很快乐的事情，对已学过的知识不断地勤复习，多练习，多么的枯燥乏味，又有什么快乐可言？
