为什么水浒中鲁智深可以成佛
水浒传中鲁智深爱憎分明、嫉恶如仇，同时又是个很有善心和佛缘的人。他的凶顽和善心是一对矛盾体，他的善良从不在脸上手上，而是在心中。他救了金翠莲父女却三拳打死了镇关西，他看守菜园教训了那几个想算计他的泼皮，同时也给了他们改邪归正的机会。他野猪林救林冲，他火烧瓦罐寺，无一不是行善之举，但都带着暴力和愤怒，以至很多人都只能看到他凶狠的一面，不知他的一片佛心。
其实他能接佛缘完全是因行善所至，他三拳打死镇关西并非行恶，完全是善举。只是此善举达不到完美，或者说是方式不对，可能不能被佛家所认可，所以才有了后来的修炼过程。
鲁智深上武台山修行，看似避祸，其实也是一种安排，让他终于踏入了佛门。但是他骨子里的任性，使他丢不下酒肉之乐，他心未净也放不下世间不平，寺里所有的师兄弟都排斥他，唯独智真长老知道他的佛缘远超他们，只是还有一个反复才能回归自然，如是送了他四句偈语："遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。"然后放他下山，让他去了东京大相国寺。于是有了后来的遇见林冲，上二龙山，入伙水泊梁山，及与宋江相遇成了他最后的归结。
八年后鲁智深与宋江拜见师付智真长老，长老指责了他的凶顽，并再度点化他，送了他四句谒语："逢夏而擒，遇腊而执。 听潮而圆，见信而寂。”
梁山受招安后，他为朝廷随宋江南征北战，他擒夏侯成，又活捉方腊。完成了"逢夏而擒，遇腊而执”。在捉方腊时很奇妙，冥冥之中得到一个圣僧罗汉指引，他完成了他人间的最后一场争战，从此他正式入寺为僧。
钱塘江潮信来到，声如战鼓，当他知道这已不是战争，是他从未听到过的潮信之声，他大彻大悟，立刻明白师傅的话，“ 听潮而圆，见信而寂”。这是他圆寂的时候了，于是他入坛坐化。那不是死，他是真正修成了正果，立地成佛了。
只是因为在人群中多看了你一眼，最后不得不上了梁山！
却说提辖此刻还不叫智深，与史进、李忠喝点散啤。运也，命也。遇着卖歌唱曲的金翠莲。翠莲长得丑也就罢了，偏又是袅娜纤腰，香肌粉面。你说好看不好看。提辖又听说被郑屠霸占，这个气啊！好事咱怎么没赶上？
该这郑屠倒霉，叫什么不好，镇关西。提辖没想干挂了他，郑屠却真去西天镇关守摊去了，依旧卖肉。
却说提辖心眼也是大大地有，这是杀了人啦，收拾了东西就跑。你想想，假如提辖没看翠莲那一眼，跑个茄子？
当然也不怪翠莲，鲁提辖好汉行迹如此啊。
你看缘分不，翠莲当上小三之后，人家老公出钱出力把鲁提辖才变成了鲁智深。这真是种瓜得了个光脑瓜。
地藏菩萨说：地狱不空，誓不成佛。
鲁智深后来的行事杀人即是如此。武松杀错过人，鲁智深杀错过人吗？于智深而言，杀人亦是修行！
梁山情缘尽，屠刀终放下。
水泊静风波，鲁达最豁达！
水浒传中的鲁智深，是笔者认为108位好汉当中能称得上真正的好汉，虽然也杀人不少，但人家那是行侠仗义。鲁智深的个性非常鲜明，即使上了五台山，他依然耍酒疯，大闹寺院，喝酒吃肉不坐禅。
其实鲁智深不适合念经坐禅。他喜欢行走天下，大碗喝酒，大口吃肉，路见不平必管闲事。但他是个纯粹的人，爽快的人，做事一心不乱的人。比如救金家父女，把镇关西三拳打死了，要是一般人，早就躲得远远的。
而鲁智深不一样，以他的身份地位救这父女只需要一句话，一个卖肉的小混混不敢跟官府的军官作对，奇怪的是鲁智深没有用官家的身份来做，而是私下用拳头说话，后来虽然丢了工作，还被通缉，但他并不后悔。
依然很潇洒，后来为了救一个庄主的女儿敢跟一个山寨的强盗为敌，根本不考虑后果，包括打高衙内，根本不考虑那么多，皇帝老子来了照打。鲁智深的做法是几乎是反常人的思维，也许正因为如此，他的师傅智真长老说他日后可得正果。
最终，鲁智深在征伐方腊过程中，杀了不少人，后来不想跟随宋江去朝廷任职，于是回去修行，正如他师傅所说的，听到钱塘潮涌，一念大悟，沐浴坐化，得大果报。
值得一提的是，智真长老是一位悟性极高的修行之人，甚至有人说他早就是神仙了，所以才能一眼看穿鲁智深的未来。
有人说鲁智深是《水浒传》中唯一的真英雄，真好汉，此话并不为过。但是这样一位喝酒吃肉、要打要杀的好汉，似乎与佛家相距甚远，为何最终鲁智深能立地成佛呢？听豆子给您讲讲鲁智深的故事。
鲁智深的故事，是从救金老父女，三拳打死镇关西开始的。书中写道：
于是，鲁智深就这样撒丫子跑了，从军官变逃犯，没有丝毫不舍留恋，没有任何后悔。再看看林冲当时的纠结，高下立判。“放下”，就是慧根。
鲁智深逃跑途中，遇到了金老父女，请他吃饭，鲁智深道：“不须生受，洒家便要去”。避难赵员外处，风声渐紧，鲁智深说：“洒家自便去了。”不图半点回报，不愿牵连他人，也是慧根。
到了五台山，鲁智深不参禅不打坐，喝酒吃肉，醉打金刚，看似是对佛的不敬，其实是佛家讲究的破“执”。
《镇州临济慧照禅师语序》中说：
可见，不看经不学禅，反能成佛作祖，这就是佛家所讲的“即心即佛”，心才是成佛的关键，其他表面功夫都是虚的。鲁智深，便有着成佛的赤子之心。
后来鲁智深下了山，遇小霸王便打，遇崔道成、丘小乙便打，遇泼皮张三、李四便打，遇解差董超、薛霸便打；遇刘太公便救，遇林冲便救；遇李忠便偷酒器，遇史进便送酒器。如此率性而行，不拘小节，正是成佛作祖根基。
所以袁无涯评鲁智深说：
上了梁山后，鲁智深戏份少了，出场少了，话语少了。跟着宋江东征西战，不必多言。到了书中第九十回，宋江与鲁智深回五台山拜见智真长老。书中写道：
鲁智深默然无言，宋江连忙应道：
智真长老道：
由此可见，鲁智深梁山杀伐之路，其实就是他的救人修行之路。手中一把“疯魔月牙铲”，在这黑暗无道的乱世，遇苦难则救，遇丑恶则杀，杀出一个朗朗乾坤，救得一个煌煌世界。
看破红尘，大学毕业想出家为僧，你怎么看
没入市，就想着出市。看破红尘，在大学认识几个三六九等人了，就觉得自己懂社会了，就觉得自己懂人生了？人间不值得，未来很艰辛。但是因为有这些，自己真正全都经历之后才会安静祥和的珍惜。首先先要拿的起，经历世俗种种，苦吃过，甜尝过。然后才有资格去放下。大学毕业不要轻易的做出一些对自己影响会很大的决定，原因很简单，时间没有想象的那么多，万一三十岁了想还俗了，四十岁想还俗了，在那个时间节点人生从哪开始呢？未来和方向又在哪里呢？有些决定看起来是一时的但都是影响一辈子的。
10名中科院、西交大的硕士博士生到四川达州出家为僧，引发众人讨论。能考上中科院、西安交通大学的博士和硕士研究生，恐怕是很多大学毕业生的梦想，对大多数人来说，这是一种成功的人生，值得骄傲前程大好。可是，偏偏有几个以上名校的博士、硕士生不按常理出牌，选择了到四川
达州仙女山云海寺出家为僧。
我想在每个家庭里，父母都希望自己的孩子好好读书，努力拼搏，然后考上好的大学，学一身扎实的本领，拿到一个高学历，在就业方面压力就不会太大了，迎来一个美好的前程。可是，在四川省达州市仙女山上驻扎着的一群高学历人才，他们不是在考察学问，而是在云海寺庙里做僧人。曾经一个普普通通冷冷清清的寺庙，由于这10名高学历人才的加入，打破了原来的寂静，一下子名气大增。
在这10名高学历人才中，有来自西安交通大学的硕士，也有来自中科院的博士。在常人眼中，这些本该拥有成功人士光环的名校高材生，为什么会选择来到这个云海寺做僧人呢？别人根本看不懂，也无法理解，于是质疑声四起。很多人说，他们是为了逃避世俗的压力，为了躲避人间的烦恼。。但他们却是这样回答的，因为他们对佛学文化产生了浓厚的兴趣，把研究佛学当作生命中的一部分，他们要把余生致力于佛学研究，这就是他们选择的终身从事的事业。
他们本该成为国家建设的栋梁之才、社会的精英人士，却选择来到了这座寺庙里，放弃世俗的种种诱惑，远离世俗的喧嚣，过清心寡欲的生活。吃斋、念佛、清修是他们每天必做的功课，他们中的每一个人自从打算做僧人，就已经放下了所有的事情，一心向佛。虽然做了僧人，但他们心里还牵挂着父母，还肩负着为父母养老的责任。于是他们准备在寺庙的旁边建造一个生活居住的地方，来保障父母晚年生活。虽然他们为父母考虑了，但还是得不到家人的认可。
首先你要了解出家是修行，是了生死，出三界的大事，同时出家要荷担如来家业，难行能行，难忍能忍，现在出家人招毁谤，被轻视是经常有的事，本人经历了好多次，但也必须忍，因为出家人要有包容万物的心，才能修成正果，你如果这些都做得到，那么，真希望你出家，大愿精进，作人天表率，福智双运，度苦海群萌，阿弥陀佛。
看破红尘！红尘那有那么容易看破啊！只不过是经历几段感情伤了心，就不敢相信感情事了。其实这些在大城市生活，难免会嗑嗑碰碰的。如果是出了家为了僧，那受的规则应该也会不少的，那么的约束自己真的好吗？还不如到些小乡村去生活一段时间，把所有的烦恼都抛开，自己无拘无束的生活还来得更精彩！给自己重新选择的机会，一切从零开始。
