《天龙八部》里，刀白凤贵为王妃，为何要和一个乞丐云雨？文化小说是如何描述的
这是刀白凤一时冲动之下的行为。
这个乞丐是当时的大理国的太子，段延庆，也就是武林上的四大恶人之首。
话说当时段延庆的父亲在世时，大理发生叛乱，导致皇帝被杀，段延庆当时身为太子也被打成重伤，甚至面目全非，喉咙还被割了一刀，导致不能正常说话，他就爬到天龙寺求救，谁知天龙寺主持枯荣大师闭关，小沙弥就以为段延庆是个乞丐，被打发走了。
另外一边，刀白凤记恨段正淳风流无度，拈花惹草，多次伤她的心，所以刀白凤就打算报复段正淳。既然段正淳是大理当时最尊贵的人，那么她就要找一个最卑微、最下贱的人来侮辱段正淳，所以就正好找到了当时在天龙寺外的段延庆，与段延庆一番云雨。事后刀白凤也是后悔不已，但大错已成，生下段誉之后就去尼姑庵了，很少回王府了。
刀白凤确实在观音桥下邂逅了一名衣衫褴褛乞丐，并和这位乞丐生下了一个儿子，这位乞丐不是别人，正是大理国太子段延庆，也就是小说中所说的延庆太子。
段延庆是小说《天龙八部》中的人物，他以乞丐的身份出现在人们的视野里，然而他的真实身份却是大理国的太子。
他的父亲名叫段廉义，他的年号尚德，尚德五年，大理国皇宫发生了政变，段廉义在这场政变中被人所害，害他的人正是奸臣杨义贞。
段延庆虽然趁乱逃出了皇宫，但是，他自己也伤亡惨重，容貌被毁，被人挑断了脚筋，用毒药用毒哑了他，最后他学习了腹语，用腹语和人交流。
由于他的容貌，头发被毁，因此变得极其丑陋，甚至是凶神恶煞，因此被称为四大恶人之首。
段延庆虽然也是残废之人，但是他还是历尽千辛万苦回到了大理国，回到大理国之后，他发现了一个让他无法接受的事实。
大理国易主了，当今皇帝是保定帝段正明，这个段正明也就是段正纯的亲哥哥段誉的亲大伯。
这个打击让段延庆怎么能忍受得住，因此复仇的种子在他心里慢慢地发芽，壮大直至爆发。
他要杀掉段誉，因为段誉有可能就是大理国的未来继承人，只有杀掉他自己才有可能重新登上皇位。
经过他周密的计划和细心的安排，段正淳，段誉，刀白凤一行人被他所擒获。
刀白凤，摆夷族长之女，因政治联姻而嫁给大理镇南王段正淳为妻，立为王妃，刀白凤貌美如花，端庄秀丽，颇有观音大士之态。摆夷族有自己的风俗习惯，男女一夫一妻，不得纳妾，而段正淳又是一个风流倜傥的男人，大理段氏以武术起家，与中原江湖千丝万缕，段正淳行走江湖，再加上中原艳女如花，大理段二桃花不断。
而身为王妃的刀白凤又管不住自己的丈夫，如果她对丈夫没有感情到了罢了，可叹的是他们之间虽然是利益婚姻，但是刀白凤爱上了段正淳，一心一意想和他双宿双飞。怎奈他不可能属于一个女子，就是摆夷族的凤凰也不行。想来刀白凤哭过、闹过、悔恨过，依然阻挡不了丈夫的沾花惹草。
甚至，丈夫惹上的女子，还会给自己带来麻烦，你看书中刀白凤对那些女子一清二楚，且多年以后秦红棉依然指派女儿前去刺杀刀白凤，就知道这么多年，王妃没少受到这些骚扰。还不能向娘家求助，因为一番把握不好度，就有可能使得原来融洽的翁婿关系落变成敌对势力，自己虽然愤恨这花心的丈夫，但并不想和他走向对立面。
怎么办？
为情所伤的女子，一般很难理智，做出很多出格的事情，而刀王妃一样与众不同，她以自轻自贱的方式，来侮辱段正淳，让他也领略一下背叛的滋味。
“天龙寺外，菩提树下，花子邋遢，观音长发！”
不是她选择段延庆，只是她要选择一个最丑陋最肮脏最低微的人，给丈夫带来侮辱，让这么多年自己内心收到的委屈给予一个发泄口，一个心理平衡，巧合了这个人居然是延庆太子！
春风一度后，刀白凤心灰意冷，入了道观修行，玉虚散人，一方面对丈夫彻底寒了心，另一方面知晓自己生下的大理世子并非段正淳骨血，有几许的心虚与忏悔。
刀白凤出轨的方式固然不可取，但她追随求一生一世一双人的爱情婚姻态度，却值得赞许，可以算是金庸小说中比较早的女权主义者了。
她终究忘不了段正淳，在茶花古道上，与段正淳的四位红颜知己一起，死在丈夫的身边，这么多年，虽然她贵为王妃，摆夷族的凤凰，但她为段正淳伤心难过一点都不次于王夫人、阮星竹、秦红棉、甘宝宝等人。
刀白凤的确和一个乞丐有过一段孽缘，那个乞丐就是上一任大理国储君，段延庆。
刀白凤是大理镇南王段正淳的王妃，身份尊贵无比，怎么会和段延庆走到一起呢？
大理国出叛乱，延庆太子重伤逃出
当年大理国的国主，也就是段延庆的父亲，被奸臣造反所杀，段延庆逃亡在外，被敌人砍了数刀，面目也毁了容，喉咙也收了一刀，一路逃亡，总算保住了性命。
当时自己的皇位已经被堂兄段正明接替，他这副鬼样子回去不仅不能夺得皇位，还有可能丢掉性命。
他不得已，来到天龙寺希望能找到自己的叔叔枯荣大师来帮助他，结果枯荣大师正在闭关，他这副样子别人也认不出他，正想自行了断，结果遇到了刀白凤。
段正淳违背誓言，刀白凤狠心报复
延庆太子正要自杀的时候，突然听到了刀白凤的声音，他不知道这个女子是段正淳的王妃，只觉得她白衣翩翩，以为是观世音菩萨来拯救他。
刀白凤是摆夷族女子，嫁给的男人，一生只能爱她一人，段正淳答应好好的，却最终没有信守诺言，成婚之后仍然出去沾花惹草，刀白凤原谅了几次，心痛不已，再也不愿意原谅他。
这时她也看到了段延庆，一副乞丐的形象，全身都是血，刀白凤为了报复段正淳对她不忠，她也要找一个男人来报复他。原文这样说道：
你背着我去找别人，我也要找别人。你们汉人男子不将我们摆夷女子当人，欺负我，待我如猫如狗，如猪如牛，我......我一定要报复，我们摆夷女子也不将你们汉人男子当人。
她看向段延庆，决定用这种方式来报复段正淳，他是王爷，选一个天下间最丑陋的男人来刺激他，最合适不过了。
这就是这件事情的前因后果了，刀白凤一时气愤， 竟然做了这件蠢事情，她自己也非常后悔，一夜过后，刀白凤有了身孕，生下了段誉，其实就是段延庆的儿子，段延庆苦求一生的皇位，居然落到了自己的儿子手上，也算是个好的结果了。
如果你是唐僧，面对那么多美女妖精的迷惑，你会不会心动
如果我是唐僧！我在取经的路上碰到这么多的女妖精！我会一个一个的告诉她们，老婆！等我取经回来！再来娶你！因为我是在家的凡人！又不是出家的僧人！控制不住美女妖怪的示爱！看到这些女妖怪这么漂亮，我会不自觉的就被女妖怪们用美色给降服了！我什么都能戒住，就是戒不住过美人关！
估计得心动，但一定能守住初心。因为十世童子，本就与佛接近，慧根相当深厚，不是轻意能动摇的，所以一定不能为一些表象迷惑，偶而躁动一下，是那些表象太能诱惑了，但不能打动真修行人。
如果我是唐僧，碰到第一个美女妖精，就会鼻孔流血，晕乎乎做了压寨丈夫人。
特别是到了女儿国，我一步都挪不动，主动投入国王的怀抱。
中国四大名著，《水浒传》和《三国演义》对女人基本无视；《西游记》和《红楼梦》则是两个极端，《西游记》对女性不太友好，《红楼梦》则是对女性的歌颂。
西天极乐世界的佛陀都是男性，连长得漂漂亮亮的观音菩萨可能都是男儿身。妖魔鬼怪多是女性，明显是对女性的不友好，不尊重。
求佛取经，是为了普渡众生，但对人口一半的女性不友好，无疑是遗憾。
以至于两千年来，中印男尊女卑，重男轻女的形象严重。曹雪芹是个革命者，鲁迅更是把这些丑恶嘴脸连根拔起，毛泽东等等革命先烈则对这些反人类的现象斩草除根。
而号称极乐世界的印度，歧视女性则是进行时，找个老婆不容易，但必须带够嫁妆。强奸轮奸屡屡出现，说不定他们以为是在降妖除魔呢。
实话实说，我好几次都心动，正要行动，临门一脚之际，该死的作者吴承恩＂露面＂了，要么咳嗽一声，要么拉扯我衣服，好事被搅黃。我并非对佛不敬，擅自背叛。我认为，真妖与真神有区别。妖怪毕竟是妖怪，一旦＂兑现＂，它没有人的真身，自然露馅了。而像七仙女之类的神恰恰是食人间烟火的。要是作者让我冲，起码增长我辨识妖精的能力，以后再有同类勾引，我也不会一面魂不守舍，一面战战兢兢，一心等待徒弟来打救。我干脆回答：同房好啊，你拿什么⋯这样一路去西天，定然少纠缠。
老吴的笔管干瘪，不醮人情水，只灌绝情汁。上面所谈昰与无名女妖在五十五回里的邂逅，这我可以忍。但前面五十四回里经历的事至今想起，我真想揍他。师徒四人来到女儿国。我们一到，大家夹道欢迎，并喊：＂人种来了！＂为留下我们传宗接代，女儿们不让通关。猴头生计，让我留下假成婚骗出了通关文书。佛倡善行，帮助繁衍后代是多大的善行啊！就算你老吴受朱熹影响太深，中毒到＂存天理，灭人欲＂的程度，对封建的清规戒律不敢吱半声，那也应该安排悟空和八戒完成大任。我们一行在此呆两年再去取经不迟。什么，长得太丑？悟空不是会变吗，书到用时脑子就转不过弯了？什么，朝廷怪罪？把既取经又为边远传宗之事如实禀告，说不定还得奖。
