寺庙观音供奉什么比较好
寺庙观音供奉带有香味的水果比较好。如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜等。
如何拜观音
一、心存恭敬。
二、身心清净。
三、做好人，存好心。
四、形式在其次。
五、最好有正确的目的。
简言之，心敬，身净，存善心，就够了，这是根本。详说就多了。
扩展资料：
农历正月初八是玉皇大帝的生日，你们当地有这样的说法吗
可能是地方风俗不同吧，我们这边一般是正月初九才是玉皇大帝的生日。俗称正月初九拜天公，在福建、四川还有台湾等地区比较流行，其中又以福建闽南地区最为重视，其重视程度甚至于超过了春节。这一天是天界的最高领袖天公，也就是玉皇大帝的诞辰，家家户户要打扫卫生，制作龟粿。
传说在古时候，北方的军队曾经在过年的时候从北方到南方。碰到服饰和语言都不同的福建闽南人，因为语言不同，而且闽南人自称为狼（闽南话当中“人”发音与“狼”相似），于是大开杀戒。闽南人只能逃入蔗林当中。直到北方军队弄清楚了以后，闽南人才走出蔗林，而这天是正月初九，闽南人认为是天公救了他们的姓名，于是在这一天祭拜天公。当然了，也还有一些不同的传说，在这就不多说了。
在这天还有一些禁忌需要注意的，一个是洗脸水不能倒入户外的地上，会污了天公的脸面；小孩子不能在露天场所大小便，否则是对天公不敬；女子贴身衣物不能晒在外面，否则会阴阳相冲，有辱天公等等。
同时在初九今天，天上地下的神仙都会进行隆重庆贺，俗称“玉皇会”。而玉皇大帝也会在这天的下午，巡视人间结束返回天上。大概在这一天的零点到凌晨四点，都可以听到鞭炮声，这个是人们在举行祭典以表示庆贺。大概还有一个半小时左右，今年的正月初九就要到了，你们准备好迎接了吗？
农历正月初八是玉皇大帝生日？按照民间俗称或俗例，玉皇又称天公，各地这天有祷告祝拜，而尤以粤东潮汕地区祝祷拜神香火最为兴盛，目的希望天公保佑风调雨顺、平安福禄、无灾无难等美好愿望！(被推荐到头条首页，谢谢！)
很高兴来回答这个问题！现在过年都是新事新办了，怎么高兴就怎么办，从前过年时有很多讲究和忌讳的。
从前，过年在我们当地，从正月初一到正月十五，都是有讲究的，但正月初八并不是玉皇大帝的生日！
正月初八是“五谷”生日！初九才是玉皇大帝的生日！
简单说几个吧，初一到初五就不多说，是“年”的几个主日，三大主日是：初一过五更，初五过上午，十五过晚上，这三个是主年。
初六是大顺日！家家户户早上放鞭炮，生意人更是鞭炮齐鸣，烧香拜佛，祈祷一年顺顺利利，心想事成！初七是人旺日，家家户户祝愿人丁兴旺，这一天也是老鼠定亲的日子，晚上不能点灯不可影响老鼠说媒定亲，不然老鼠会闹腾你一年不安。初八是五谷日！这一天不能吃煮熟的正粮食，比如“煮玉米煮黄豆”等，家家放炮祈祷今年风调雨顺，粮食丰收。初九是老天爷，也就是玉皇大帝的生日！家家祝愿上天保佑家里平安健康。初十是石头的生日！这一天不能使用石头器具。十一是王母娘娘的生日。十二是井王爷的生日。十三是阳关忌，这一天一般不可走亲戚，犯了阳关忌啥事都不利，这一天也是“送瘟神”的日子，这一天下午，有村里妇女领头，各家兑出纸钱鞭炮，把“瘟神”送出村子，烧纸然炮，祈祷村里大人孩子无灾五病，四季平安健康。
这些都是从前的迷信说法，现在都不讲究这些的。
问:农历正月初八是玉皇大帝的生日，你们当地有这样的说法吗？
玉皇大帝正月初八过生日，年年都去随份子，今年就不去了。
因为疫情这么严重，就不能参加聚会，不能参加酒席，容易感染上新型冠状病毒。
因为给玉皇大帝过生日的诸神里，有很多都是动物修炼成仙的，还有不少是野生动物，像孙悟空，猪八戒，牛魔王，黑熊精，玉兔精等都是野生动物，
最危险的就是二十八星宿，他们个个都是野生动物，谁知道他们哪个是病毒携带者呀？
玉皇大帝可以百毒不侵，可我们随份子的是毫无护能力呀，那地方带个防毒面具也是无济于事的。
今年初八玉皇大帝的生日就不去了，凌霄殿里也没有WifⅠ，红包是发不过去了，告诉玉皇大帝请谅解，明年花双份的吧。
谢邀答！
据我所知，正月初八并非是玉皇大帝生日，传说中是正月初九。小时听老人说，正月初八是白衣观音诞，江东神圣诞，五殿阎罗王诞。正月初八，一般要祭拜“顺星”，即本命星辰。
我国人祀拜的神中，有道教神，佛教神，儒教神及民俗神等多种。如观音菩萨，弥勒佛，罗汉之类是佛教神。如财神、福神、妈祖、龙王之类是民俗神。如玉皇大帝，太上老君，真武大帝，三茅真君之类是道教神。
玉皇大帝又叫玉皇、玉帝、昊天金阙玉皇大帝等，是道教中的“四御”之一，后来成为华夏全民崇拜的最高神。玉皇大帝起源于上古对天帝的崇拜。古人认为山川河流，风雷雨电，都由神掌管，这些神中最高的就是天帝。人们又依据世俗的帝王统治，设想这位天帝也如人间的皇帝一样，有朝庭，宫殿，群臣与侍卫等，一切以人想象的来塑造，从而产生了玉皇大帝的形象，如人一般有生日。其实诸神中，早已是杂糅了，因为道佛儒也杂糅共生了。
据道教的《玉皇经》说，玉皇大帝是上古光严妙乐国净德国王的王子，生于丙午岁正月初九午时。他的母亲宝月王后梦见太上道君送子而怀上他，降生时红光照亮宫殿，很明显，这是后人塑造的，并非可信，不要迷信。
九华山大悲宝殿观音菩萨座前对联映象
立像高超独立净，殿香虔诚正受欣
这副对联描绘了位于九华山的大悲宝殿内座前的观音菩萨
观音菩萨座前的对联高超独立，寓意菩萨身份崇高神圣，正受众人的虔诚香火供奉，并且深受人们所欣赏和喜爱
九华山大悲宝殿观音菩萨可算是国内佛教的重要圣地，这幅对联则因为富有艺术性、文化内涵丰富而被世人所传颂
观音瓶子叫什么
是净瓶
1、净瓶，梵文叫军持。僧人随身携带，在瓶中储水，用来洗手。净瓶也是一种供具。净瓶中最出名的要数观世音菩萨手里拿的净瓶，净瓶中盛满甘露，瓶中插了柳枝，象征着观世音以大慈大悲的甘露遍撒人间。
2、净瓶，梵文叫军持。僧人随身携带，在瓶中储水，用来洗手。
3、净瓶也是一种供具。净瓶中最出名的要数观世音菩萨手里拿的净瓶，净瓶中盛满甘露，瓶中插了柳枝，象征着观世音以大慈大悲的甘露遍撒人间
扩展资料：
杨柳观音来历
1、三十三观音之一。又称药王观音。左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。
2、又於千手观音四十手中，其一即是杨柳枝手。〔千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼、千光眼观自在菩萨秘密法经〕
3、杨枝观音是以手执杨柳枝为其特征的观音像。有人认为杨枝观音起源于西域，据唐义净《南海寄归内法传》讲，西域习俗，每日以杨枝细条剔齿，熟嚼枝头以净牙，称齿木。当地有这样的礼节，向贵客赠齿木及净水，以表示祝人健康，及恳请之意。所以请佛菩萨，也用杨枝、净水。由此慢慢发展，逐步成为观音菩萨手中的法器。
4、古代印度，人们认为杨枝可以消灾除病。在千手观音的四十二个大手臂中的一个手执杨枝时说。身患种种疾病者，应手执杨柳枝诵念真言。据认为，杨枝观音的出现应当与此有关。还有人认为杨柳枝具有旺盛的生命力，这是以杨柳喻佛法的兴旺发展。
《西游记》中观音自称“贫僧”，是否意味着自己是男人
野狐试答
题主好，观音自称“贫僧”不意味着自己是男人。
“贫僧”，“贫”不是贫于财，而是贫于道，是说自己学佛修道还很不够，是谦虚的说法。出家人男的称僧，女的叫尼，僧住寺庙，尼姑常依寺住庵，也就是草房子，显然在佛门中就低了。当初佛祖不许女人出家，说是会灭法五百年，这里情况复杂，涉及当时印度的等级制度，和女性的具体情况，并没有佛轻贱女人，看不起女人的意思。但后来的自然结果是尼姑低于僧人，这原因也是多方面的。
菩萨是佛得道的弟子，助佛普度众生，民间以女性的形象来体现菩萨，主要是表现她有慈悲的心肠，有救苦救难的善心，符合女人善良的一面，有利吸引信众。其实，佛菩萨不以性别而论，他们超出凡夫的性别之上了，佛菩萨都有法身、化身、报身三身，可随说法和度化的需要自由做各种变化。《金刚经》有“见诸相非相，即见如来。”对菩萨也是如此，不可执于具体的形象来认识。
菩萨自称“贫僧”也是为了方便救难，方便解决问题，当然也是自谦之词，称“贫尼”就谦虚的过了头了。再说中国文化中有男尊的思想，非常出色的女性可以用“先生”来称呼，“宋庆龄生生”、“杨绛先生”等就是例子。所以菩萨下凡以“贫僧”自称，这是再合适不过了，足见吴承恩佛学修养之高和传统文化根基的深厚。
《西游记》中观世音菩萨使用的“贫僧”自称，从某种意义上并没有错，最初的观世音菩萨确实是一位男性，这就牵扯到观世音菩萨的性别演变过程。
佛教起源于古印度本土，其中有一条重要的观点便是:女人生而悲剧，只有通过修行方可转世为男人。
在这种观点之下，决定了佛教最初的菩萨都是男性的形象。 所以最初的观世音菩萨和其他菩萨一个样，面目凶狠，高大威猛，令人敬畏。
西汉末年，佛教首次传入我国，一直到唐朝，菩萨们的形象开始具有了本土特色，比如此时的观世音菩萨虽然还是个男人，但是面目已经白皙温柔，还有了极具汉人特色的小胡子。
但菩萨依旧是男人，直到一个信佛的女人掌了权。
武则天信佛，而且自称是弥勒佛转世，虽然没有规定观世音菩萨也是女人，但却在侧面上打破了“女人生而受苦”的次元壁，为观世音菩萨变性做好了准备。
唐朝以后，佛教不再只有皇家信奉，佛教也开始了平民化的进程，难免要和本土宗教道家擦碰出火花，这个明离子在以前的文章也提到过，哪吒成了李靖的儿子，而观世音菩萨，则在道教中找到了原型，即舍身取义的妙善公主。
因为在华夏的老百姓观念里，普渡众生，救民于水火这种温柔的事情，比较适合让一个小姐姐去做，加之后来观世音菩萨又被赋予了“送子”的功能，这又让传宗接代观念浓厚的华夏百姓更加坚定的相信，观世音菩萨是个女人。
经历了宋朝、明朝，观世音菩萨的形象基本定型为了我们如今看到的形象，成了我们汉传佛教的“第一女神”。
所以吴承恩是一位虔诚的佛教徒，应该知道观世音菩萨最初的性别，所以《西游记》中用“贫僧”也基于对最初观世音菩萨其实是男人的了解。
因为佛教开始传入中国时，佛教僧人也是自称贫道。
“贫道”是开始谦虚的意思，说自己修道不足的意思。
类似“寡人”，开始不是唯我独尊的意思，天下就我老哥一个，是“寡德之人”，是自谦虚。
后来，贫道成道士的专利，僧人只自称贫僧了。
此时， “贫”是一种谦称，有谦卑之意。
观音菩萨法身没有性别之分，化身无数却有男女相貌之别。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。比如遇到女施主难产，用女相显圣比较方便。
《楞严经妙心疏》说，以为观世音菩萨是男是女都是错误的，观世音菩萨的真像是寂灭的无相之像，而能现一切相。
《金刚经》也说，如来具三十二相，其实“若见诸相非相，则见如来”，同样的，若能见诸相非相，也即是见观世音菩萨。
这个问题很有意思！
西游记的创作根源毕竟是神话传说，封神演义中慈航道人西行化佛，被认为是观世音前世！所以民间也有观音男转女的说法，我们也知道在印度佛教中，观音本来也是呈男相的。但我觉的这都不是观音自称“贫僧”的原因！佛家将就“无色无相”，这些外在不是那么在意！
贫：出家人自是追求身无一物，无欲无索，炼心脱俗尘，抛邪得自在。
僧：曾为在家人，现为出家人！
西游记原著中，如来助天庭镇压悟空以后，玉皇大帝为表示感谢，宴请如来，如来道“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”佛祖都自称老僧，佛祖老吗？肯定不老，所以在佛教中，贫僧称呼只是自谦！古代，知识匮乏智慧不足可称“贫”，观音绝对不是，恰恰是时时提醒自己要修身提高自己！再说观音大士是佛法有成的高人，名声这些都是身外之物，佛法越高，姿态越谦卑！包括后来的唐僧，也是自称贫僧！
