观音是如来的徒弟吗
观音不是如来的徒弟。
1、观世音菩萨（梵文：，Avalokiteśvara），观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。
2、观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
3、观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
西游记里天庭属于道教，观音属于佛教，观音怎么跟在玉帝旁边
中华民族是世界历史上民族大融合的典范，因而中华文化也最有包容性———能够吸收天下所有文化最精华的思想内核，为我所用！
在中国历史上，自汉代“罢黜百家独尊儒术”以后，儒家就成为中华民族文化的主体内容，是历代皇帝治国理政思想的有力支撑。但中国文人很善于保护自己：“居庙堂之高，则忧其君”，用儒家思想帮助皇帝治理天下。处江湖之远则忧其民，用道具思想避祸，做隐士读书修身，用“上善若水”宽慰自己，增强实力，以备朝廷重用！而佛教自从汉代传人中国，经历史沿袭，逐渐中国化了，成为中国人“善行天下”的思想基础，观音菩萨成为“救灾救难”的大善人，凡有急难，就烧高香求保佑，实际上是一种心理安慰剂而已。
因此，在中国文化传统中，正统的儒家思想中，也杂揉着道家思想和佛教思想的深刻影响，这在众多的名家名著中都有反映。古代文学名著《西游记》也不例外！
在《西游记》中，玉帝犹如人间皇帝，但他是神 ，不是人。玉帝神通广大，包容性强 ，所以儒家，道家，佛教人士，齐聚天庭，共演故事，就很正常了！
个人愚见，友友们，你说呢？欢迎讨论！
儒释道三教都是在中华大地上产生和发展，都要引领和适应老百姓的需要。因此他们其实是互相参照，互相学习，互相渗透，逐渐融合。观音的作用最贴近老百姓的生活，所以佛道两教都重视他，都杜撰出这么个人物，借以贴近老百姓。
