看破红尘，出家修佛的名人有哪些
千古一帝康熙之父顺治皇帝，大名鼎鼎的弘一法师！！！！！！！顺治皇帝是受到他深爱的董鄂妃去世的影响，心思特别不好，所以最后出家为僧！！！顺治皇帝年轻的时候还是还是很厉害的！！！！弘一法师原名叫李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。弘一法师是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。顺治皇帝和弘一法师都是很厉害的人！！！
盘点一下，看破红尘皈依佛门的五大女明星，第一位是真正的看破红尘了……
1、陈晓旭：2007年2月23日，陈晓旭在位于长春宽城区奋进乡新月村的百国兴隆寺举行了剃度仪式，落发出家，法号妙真 ；同年5月13日，陈晓旭因患乳腺癌在深圳去世，享年41岁。
2、王祖贤：自其2004年现身《美丽上海》后宣布告别曾经风生水起的影坛，皈依空门，潜心佛学，做起居家佛家徒来，法名“行觉居士”，从此晨钟暮鼓，常伴青灯黄卷。 想来是她看破十丈软红尘，不愿为世俗所拘束。
3、李娜：李娜先后去了河南省豫剧团、河南省歌舞团，再后来又去深圳学习唱歌，随后又漂流到北京。十年里，她先后为160多部影视作品配唱了200多首歌曲。此后在山西五台山普寿寺出家为尼，法名释昌圣。她唱了十年歌，李娜的歌要比李娜的名字有名多了，《好人一生平安》《苦篱笆》、《嫂子颂》、《女人是老虎》、《走进西藏》等影视歌曲，几乎是家喻户晓。
4、丁嘉丽：在电视剧中大多扮演“妈妈”的角色，令人津津热议的是她曾经的风流往事和不和女儿见面的狠心妈妈。自从公开忏悔后便开始皈依佛门，成了一个吃斋念佛的女人。如今跟子女的关系好了，名闻利养，嫉妒傲慢她都放下了。
5、陈玉莲：周润发爱过她，刘德华恋过她，她却选择遁入佛门！
说道名人，大家耳熟能详的就是文艺界的明星了。
李娜，原名牛志红，出生于河南省郑州市，毕业于河南省戏曲学校，曾是中国大陆女歌手，出家后法名释昌圣。
陈晓旭，出生于辽宁省鞍山市，中国内地影视女演员、商人。2007年2月23日，陈晓旭在百国兴隆寺举行了剃度仪式，落发出家，法号妙真；同年5月13日，陈晓旭因患乳腺癌在深圳去世，享年41岁。
李阳
2014年7月26日，疯狂英语、疯狂汉语创始人李阳在千年古刹——河南登封少林寺皈依佛门，师从少林寺方丈释永信，法名延依。
看破红尘，舍弃财富、名气等“身外之物”出家修行的名人不在少数。这其中包括成功商人、明星、学者，放弃亿万家产者比比皆是。
甘愿吃斋念佛、与红尘别过的“名人”们，是什么原因让他们做出这种令人“惊诧”的选择呢。整理发现，除了感情创伤、事业受挫等出家原因外，还有人因为信仰，选择另一种人生的态度走向远离世俗的生活。
商界篇
1、“经营之圣”稻盛和夫剃度出家
日本四大“经营之圣”稻盛和夫27岁白手起家，创建了两家世界500强企业“京瓷”和KDDI。他在2010年70多岁高龄时只身拯救日航，并在不到一年内把日航的盈利创造成全球航空公司第一的事迹被奉为奇迹。
稻盛和夫在1997年9月于日本京都八幡的圆福寺出家，僧名“大和”，过了几个月头戴竹笠、脚穿草鞋、托钵化缘的僧人生活。
在众人的疑惑声中，稻盛和夫解释;“我并不是因为失恋才出家的，当然更不是工作上受挫或是对现实社会失望。”21世纪商业评论报道称，稻盛和夫一直算是一个看破红尘的人，从信仰上看他是一直接近佛教的。
2、李阳出家被质疑商业炒作
2014年7月26日，疯狂英语创始人李阳在其家暴案告一段落之后宣布出家，师从释永信，法名延依。
对于李阳的出家，网友纷纷表示不解，有人认为很难排除商业炒作的嫌疑。李阳的疯狂英语在很大程度上是一种以他个人为中心的明星营销模式，疯狂英语发展遭遇瓶颈已经不是一两天了，再加上李阳家暴事件传出，形象受损和企业遭遇窘境联系在一起。李阳的这招“出家游玩”意欲曲线挽救企业的意图恐怕也要失灵了。
3、 “体育经营怪才”出家还俗再出家
据腾讯体育称，2009年，健力宝足球俱乐部原总经理廖见明因看破尘世，出家修行，法号明道。
被称为为“体育经营怪才”的廖见明，并不沉迷钱财，而是异常看重家庭。他的意外出家令亲朋好友极为不解。在大家的劝说下，廖见明还俗了一年，之后再次出家，称彻底看破红尘。
禅宗中派源流，如何看待南北宗之爭帶來的利弊
佛教传入东土千年余，至唐五祖弘忍，座下二弟子，曰慧能，曰神秀。
一日见菩提，神秀曰:
菩提本无树，明镜亦非台，
时时勤拂拭，莫使染尘埃。
弘忍法师沉默。
慧能:
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃？
弘忍法师继续沉默。
又一日，众人想学佛，
神秀曰:天下众人，无始无明，坐禅习定，方能修心。
慧能曰:迷时靠师渡，悟时靠自渡。
弘忍法师继续沉默。后来山分二祖，曰南北宗，法师拈花一笑:
佛法乃不二之法。根本不存什么南宗北宗之分。之所以会造成这种局面，是因为弟子们为了维护自己的师父，而相互攻击对方。
在唐朝，佛法兴盛。禅宗形成了两大派。分别是以慧能大师为首的南宗和以神秀大师为首的北宗。其实，两位祖师不但毫无隔阂，而且都十分尊重对方。他们的心是无二的。只是给修行者们示现两种不同的修行方式而已。慧能大师示现的是顿修法门，神秀禅师示现的是渐修法门。
两种法门并无高低之分。渐修修到到一定程度就是顿悟，顿悟也是需要一定的积累才可成就。两种法门是相互相承的，是事物的一体两面。可惜他们的弟子，却相互对立，相互攻击。这就丧失了学佛修道人的初心。
但是，什么都要一分为二来看。两派弟子相互对立之后，攻击对方的弱点。这样反而可以发现各自的不足之处，从而加以改进。
所以说，南北两派的对立，各有利弊。我们只有将两派融合在一起，才能圆满。这也是佛法裂变之后的回归统一，这样才是佛法的本来面目。
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖惠能大师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。
五祖弘忍对四祖道信禅法的继承和发展，建立了东山法门，这是中国禅宗正式形成的重要标志。 其门下弟子(出家)，根据记载的共有28人，其中一时称“南能北秀”的南宗惠能，北宗神秀最为出名。
五祖弘忍传法于惠能，被奉为禅宗六祖。由于惠能系的禅法主要流传于中国南方，神会又以菩提达摩“南天竺一乘宗”正传自诩，而不许神秀门下“妄称南宗”，因此，惠能系便获得了“南宗”的称号，而主要流传于中国北方的神秀一系则被称为“北宗”。
以神秀为代表的“北宗”和以惠能为代表的“南宗”成为中国禅宗的两大基本派别。
安史之乱以后，盛极一时的神秀北宗逐渐趋于衰落，但仍绵延发展了百年之久。至唐武宗灭法，以寺院为主要依托的北宗禅才完全衰落下去。
而保持山林佛教特色的惠能南宗一系则逐渐在全国得到了极大的发展中国佛教宗派之一。以禅定作为佛教全部修习而得名。用参究方法彻见本有佛性为宗旨，亦称"佛心宗"。
北宗主张"佛尘看净"的渐修，数传后即衰微；南宗传承很广，成为禅宗正统，以《楞伽经)、《金刚经》、《大乘起信论》为主要教义根据，代表作为《六祖坛经》。
六祖慧能是禅宗的真正创立者，主张教外别传、不立文字，提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。这是世界佛教史尤其是中国佛教史上的一次重大改革。
慧能以后，禅宗广为流传，于唐末五代时达于极盛。禅宗使中国佛教发展到了顶峰，对中国古文化的发展具有重大影响。
禅宗佛学特点在于其高度的理性化，几乎完全没有神学气息。禅宗修持以定慧一体为特色。后世禅宗流入禅语机锋、呈口舌之辩，违反了禅宗的本意。
由六祖惠能门下，洪州、石头二宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。
自南宋初年临济宗大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成熟期，又可称为中期禅宗。
至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与儒、释、道三教合一，禅净合一的影响，使得当时的僧人唯以念佛坐禅为务，禅宗逐渐失去创新的生命力，为禅宗的衰落期，又称为晚期禅宗，始于晚明至清朝结束为止。
本质上还是没人给出一个确定的答案 大家有不同的看法 也是正常的
不管是南宗北宗的争论和分歧 还是现在各个流派的分歧 说到底就是没人能给出一个肯定的答案了
佛陀在世的时候 大家以佛陀讲法为准佛陀不在了 就各说各的
佛家的流派甚广 大乘小乘之争一直也都在 也有人说其实所谓的小乘 很接近佛陀的教诲 大乘不是佛说的 各个不同
佛家内部争论也不休 密宗的路子 跟南宗 北宗就不同 但也是佛家……
