陕西西安终南山为什么那么多隐士
有位西安的媒体同行曾多次探访终南山，采访过很多那里的隐士，我们曾聊起过为什么很多隐士选择在终南山隐居。这其实可算是个世纪话题。
据这位哥们说，在终南山隐居修行的人还真不少，但这些人中八成以上都是临时头脑发热跑去体验生活的，还有些人是去装十三想成网红，甚至有人在那里搞直播。
真正的隐士，大多离群索居，他们不喜欢被打扰，有的人已经在山里住了十多年。居处很简陋，自己耕种自己采药，日常做的最多的就是修行。
终南山多隐士，这从千年之前就开始了。魏晋南北朝时期开始，这里的道教逐渐兴起，到唐朝李唐奉道教为国教，终南山作为道教发源地之一，在地理上又居长安很近，自然是很多修道之人热捧之地，那时就有不少未出家的带发修行之人来此隐居，这些人中其实有不少是宦途失意者，或者想接近权利枢纽者，因为这里里长安近，又是宫里之人常来之地。一边修行一边等待机会。
从那时起到现在，终南山的隐士就一直没断过，在抗战时期这里也有很多人修行。进入现代社会，随着社会节奏加快，隐居成了很多人内心的梦想，一些人付诸行动，终南山因为有这样的人文条件，加上当地百姓对隐士比较善待，当地官方也不会过多干涉，隐居终南山成了很多人的首选。
终南山，在古代又被称为太乙山、南山、地肺山。现指秦岭在西安之南的系列山峦，主峰太白山（太乙山）海拔3767.2米。终南山是道教发祥地之一，可以追溯到老子入关传经设教的时候。终南山在道教传播中，可以称为“仙山”，传说中是高人、隐士出没的地方。
中国的隐士文化源远流长，从古老传说中的巢父、许由到现如今的各种隐士，其人数已达数万人，仅有迹可考者就达五千人之多。
那么终南山的隐士为什么这么多？他们都是些什么样的人呢？下面就和大家探讨一下其中原因，也了解一下在这里的隐居的都是哪些人。
一、慕名而来的佛道潜修之人
据说终南山北抵黄河，南依长江，西遥昆仑，东指大海，有王者之气。所以过去在这里修行的隐士规格很高，一般都是大师级别的人。如智正、静渊、普安、静蔼等大德高僧。而且据说终南山有一种‘气场’，能直通人心，在这里修道易成。正如高鹤年先生在《名山游访记》所写：名山修道，终南为冠。”
这个问题我来回答再合适不过了。
十六岁那年我和师傅玄青子就隐居终南山。终南山位于秦岭山脉，山峦重叠，人烟罕见。初到终南山后我发现原来这里的修士一点不少，三五千人是有了。我们在山上自己开垦土地，自种自收，自给自足。寒来暑往，慢慢的我和其他隐居的人都混熟了经常会和他们交换一些不同的蔬菜和粮食。我发现在这隐居的人有避世的高人，有修道的，有炼丹的，有看破红尘的，当然还有犯了事在这潜逃的。
山上自种自收维持温饱没有问题，但是吃盐很麻烦，要找到那种叫岩盐的岩石。岩石经过风吹日晒会结出一层盐霜，把盐霜刮下来洗净晒干就能用了。但是这种岩盐很少，而且味道又苦又涩很难吃。于是我终于忍不了了，决定偷偷下山买些盐回来。
万万没想到我的人生从此发生了改变。我背了整整一筐盐回来，还买了两大包卫生纸。在山上用树叶子经常犯痔疮，实在受不了。山上的隐士看到我背着盐回来，都找我来买。我说不卖，我留着自己吃的，那些人就说1000一袋卖不卖？有些人巨有钱，怀疑他们是不是抢了银行跑到山上的。为了得到我的卫生纸，他们竟然肯花10000块钱买我一卷。有些早年上山的没有钱，就用金银首饰，玉佩啥的换我两年的食盐卫生纸供给。
后来我又下了几趟山，在山上来了个小卖部。专卖油盐酱醋和卫生纸，还偷偷卖烟。经过两年的经营，我已经成功的当上总经理，出任CEO ，迎娶白富美，从此走向人生巅峰
准确来说，现在不仅仅是终南山的隐士多，很多山都有很多的，只是说只有终南山的被报道出来。而终南山自古以来确确实实是出了很多的隐士，因为终南山靠近古西安，也就是长安。那里是13朝古都，有无数的人觉得自己很有才华，于是跑到终南山去隐居，事实上真正的目的是随时等待起复。其中有附庸风雅的，也有像卧龙先生一样。
当然对于宗教人士而言，那也是一个特殊的地方！根据道教的史料记载，几乎能找到的很多神仙都是在终南山成就。于是有很多的宗教人士特别是道教人士，他们认为既然有这么多的神仙，都在终南山成就，也就是说终南山有无数的机遇，或者机缘。却不成想到随着时间的变迁，地域的改变，以前确实有，但是现在却未必！
当然，无论是什么原因，能够真正的在终南山或者其他任意山，进行隐居生活的人对我而言，我都是心生佩服！内心若不强大，不富足，是很难坚持下来！毕竟终南山的冬天，实在是太难熬了！
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感谢邀请，试着回答一下。
终南山，很多关中人也叫南山，是道教的发源地，从老子骑青牛过此地，到现在，一直是道教的第一福地。玄奘当年把秦岭称之为万山之祖，可见秦岭在佛教地位也很尊崇。不管是道观还是寺庙，终南山里的数量都很可观。正是有了这两大思想体系的支撑，使终南山不在是普通的山脉，他可以寄托心灵、修身养性；也可以淡泊名利，宠辱不惊；更可以思考人生，寻求真谛。所以，从历史上到现在，终南山的隐士一直就不少。
士有学士，勇士，方士，谋士，也有隐士，士一般是脱离了直接体力劳动的读书人。隐士一般情况下，要么是隐居起来搞研究，像孙思邈隐居终南山一样，研究出《千金要方》，成为药王。要么是还没有仕途的知识分子，像姜子牙一般，隐居起来钓鱼，等待一个施展政治抱负的时机。要么就像竹林七贤，各怀心思，无非就是政治抱负、政治理念不同，不愿为当权者卖命，隐居在终南山，因为离政治中心长安比较近，期待着有朝一日再侍奉明君。要么就如同武侠小说中一般，江湖大哥 金 盆洗手，过自己的日子，感悟人生了。但是并不是住在终南山就可以称之为隐士的。
现在很多追求思想自由，追求独立人格的人住在终南山，应该称之为隐居吧。据我了解，西安有的学院退休教授，在终南山有自己的陋室，每年还住个把月，过与世隔绝的生活。感觉这些人的思想感悟应该最接近士的情怀吧。当然现在一些有钱人也过隐居生活，也是内心思想的放飞吧。
个人愚见
去终南山旅游有什么好的推荐吗
终南山东起蓝田杨家堡、西至太白山南梁梁脊，东西横贯整个西安行政区域，终南山同时地处中国南北地理分界线，以秦岭造山带地质遗迹、第四纪地质遗迹、地貌遗迹和古人类遗迹为特色，自然景观和人文景观奇特，旅游资源十分丰富，有“中国天然动物园”和“亚洲天然植物园”的美誉，是国家AAAA级旅游景区、世界地质公园、国家森林公园和国家自然保护区。
以环山观光路为主线，推荐以下景区：
楼观道文化景区以“祈福”、“民俗”和“观光”三大主题，包括以财神故里为核心的赵公明财神文化区、以道文化及国学文化为核心的终南山古楼观景区、以唐代玉真观遗迹为核心的延生观景区、以道教女性养生文化为核心的化女泉景区、以农业生态旅游观光和亲子度假为核心的曲江农业博览园五大景区。
太平国家森林公园在西安户县太平峪内，是国家AAAA级旅游景区，被联合国教科文组织确定为世界地质公园，这里原始森林保护完整，资源丰富、种类繁多，有“天下紫荆、源系太平”之说，每年3月下旬到4月上旬，紫荆漫山遍野，美不胜收。
在太平以东不远的祥峪森林公园位于西安长安区境内，景致和太平差不多，数十公里的自然风景区内，分布着众多的名胜景观，人文与自然水乳交融，峰峦叠嶂、鬼斧神工，苍松翠绿、茂林修竹，曲径通幽、流水潺潺，那意境别具一格。
为什么网上很多人说南怀瑾是骗子，这种印象是源于哪些因素
这个世界上有一种吸引力法则，只有同频的人才能感觉得到。之所以有人会说南怀瑾先生是骗子，是因为它们的思想纬度跟蓝先生的维度差别太大。我们每个人都做不到让所有人说自己好。当然也没有必要让所有人都觉得自己是好。我自始至终以为，真正的做好自己的人才是这个世界上最厉害的人。不去理会世俗的眼光，不去理会社会的底层法则。只有把自己做到了极致，才不辜负此生一辈子的使命。才不枉费我们来到世界上一场。所以不管你现在处于什么样状态都请好好的做好自己。因为只有做好自己，才是我们每一个人的必修课。加油吧，每一个正在努力的人们。
“大白若辱”，今人对古人，不可苛求。不能一边吸奶，一边抽鞭。
南怀瑾，在解放以前，三四十年代，作为一个修行者，在四川省，已声名雀起，解放后沉寂了。近二三十年，他出版的儒佛道方面的论著不少于几十本。
尊重别人吧！这也是一种修为。
你真的‘’读来很有感悟‘’吗？那就ok了，你受用了！为何去管别人的事呢？此事，如人饮水，冷暖自知。南怀瑾居士曾念诗一首：做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，出门望晴农望雨，采桑娘子望阴天。哈哈哈
为什么网上很多人说南怀瑾是骗子，这种印象源于哪些因素？
如果你不了解南怀瑾，我带你去领略一下国学大师的风采。带你看看他为什么被誉为国学大师？究竟有哪些建树与贡献？然后我在回答你源于哪些因素。
南怀瑾1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州乐清县，中国当代诗文学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、国学大师。
少年时期的南怀瑾。
少年时期的南怀瑾，学业上不是很尽人意，甚至小学会考都没有毕业。于是他父亲给他请了家教，这位老学究根据南怀瑾的性格，选择性让他从《诗经》开始读起，慢慢的引入到《诸子百家》。南怀瑾虽然考试不及格，但他的聪明才智都融入了经典里，引起了他浓厚的兴趣，为将来打下深厚的文学功底。南怀瑾从小时候就喜欢武术，他最初志愿想做一名剑侠，大约从十一岁开始就学习了武术。
我觉得那些说南怀瑾先生是骗子的，其实也可以理解。
估计是没有实修的“学术派”吧。
在过去没有实修，就看看书，觉得南怀瑾说的挺有意思，有时候觉得好玄乎。
现在真修了学术派才知道，南怀瑾说的东西，真的太棒了。南怀瑾先生，就是一位踏实的修行人教你怎么往上走。
不是玩什么文字游戏的学者所能望其项背的
出家人出家的原因是什么
只所以选择出家，有各自的原因，也是脱离世尘的唯一生念，别无它途。我没有出家过，也没有与之出家人们有过接触，但是，从一个人的经历中，不难理解出家人是在何等的境遇里，剃度出家，远离世尘，避开人间烦恼，到静寺乐园去寻找自己的安身之所，静心之灵。
无独有偶，昨天在头条这里，看到了一则短视频，配音柔和的女声解说，在四川的甘孜一个全国最大寺庙里，有两万多尼姑在此念佛，从画面上看，尽管剃度统一着服，端坐双手半举，但还是遮不住，一张张美颜亮丽的面孔，可以想象，她们披发搭肩，再穿上花蝶彩舞式的裙子，轻盈漫步于都市大街上，不知道要吸走多少男人的眼球，然而，她们则隐居寺庙庵，而且，规定她们晚上不得外出……
解说中说她们的年龄不等，此前的职业也五花八门，看着她们已经纯静的脸上，没有任何浮躁，没有了纯真，只是个静坐，太寒心了……
在出家前她们经历了什么？才是她们如此绝望绝情，请师主收留，剃度出家？
曾经是同乡同学，读技校时一对男女学生，恋爱了。所学的专业热门，还未毕业就有了定向的去处。毕业后满怀憧憬，与心上人一道，比翼双飞，成家立业，白头偕老。初到异地的工厂，生活条件，生产条件远比他们的想象，要艰苦艰难的多。但是，物质条件，生活环境的优劣，在与火一样爱情上化等号的话，只能说是微不足道。
好多原因，第一，套佛家话：因缘成熟，根在佛门，别的他她不敢兴趣，就要出家，比如虚云长老萧古岩。第二，给事刺激，他她们认为出家就是万物皆空，就出家了。87版陈晓旭丈夫郝彤出家办年就还俗了。第三，那就是把出家当工作，待遇特好。混到方丈住持之类的，名利#多收。
出家代表自己祈愿“心”离开凡俗世界，在更“清净”的地方洗去“心”的尘埃，嘴上说与拿个证都无效，即使剃了头住在庙观里也不算，割离不了红尘欲望那就只剩下利益欲望，也是凡夫一个，出家代表割离过去从新修行，形式化就迷信了，只是搬家住到叫“庙”的房子里，能有智慧恒心机缘的人毕竟是极少数，还是在红尘中先做好人再说吧，普通人想出家的事还是醒醒吧，尽量也不要在媒体上宣传出家的事，交流认知世界还是可以的，否则就会成为某种组织乱了社会的运行，这世界毕竟盲人多！
