福州的风俗习惯，民间传说，历史人物故事有哪些
1、节俗
游神、迎神是福州乡村正月里举行的一种习俗活动。农历的正月初三至十五，便是游神的时间。以村为单位，有时数村联合，用敞篷大轿抬着当地供奉的神祗塑像，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，百姓夹道观看、迎接，场面热烈。
福州传统有个“拗九节”，已出嫁的女儿都要在正月廿九煮“拗九粥”，趁早送回娘家孝敬父母。迄今福州郊县仍保持此俗，但城区的“拗九节”却渐渐被“母亲节”所代替，一到这个节，花店生意就格外的好。在酒楼里也可以看到为父母亲而设的宴席。
2、食俗
福州菜是闽菜的代表，闽菜有“福州菜香飘四海，食文化千古流传”之称。选料精致，刀工严密谨慎；讲究火候，注重调汤；喜用佐料，口味多变。著名汤品如历史悠久的佛跳墙，有“坛起荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来”的美誉。
福州五大代表菜是佛跳墙、鸡汤氽海蚌、淡糟香螺片、荔枝肉、醉糟鸡。五碗代表是太极芋泥、锅边糊、肉丸、鱼丸、肉燕。福州的素菜也很有名，以面筋、豆腐皮、豆腐筋、香菇、木耳等植物食物为原料。名素菜有“南海金莲”、“半月沉江”、“石鼓三鲜”、“涌泉三丝”等30多种。
3、婚俗
福州结婚习俗分为订婚仪式、男方下聘礼、女方回礼、女方置办嫁妆、接亲、吃太平面、铺床、见长辈、酒店设酒宴、回门。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。
4、传统技艺
闽剧，又称“福州戏”。明代，昆山腔、弋阳腔等传入福州，福州方言戏曲逐渐兴起。清光绪初到辛亥革命前后，称“闽班”。民国十三年（1924年），郑振铎出版传统剧目《紫玉钗》等，正式以“闽剧”取代了“闽班”的称号。
福建的民间信仰是比较多的，这也就会产生许多风俗活动。像妈祖、关帝公、临水夫人、二徐真人、保生大帝、三平祖师、清水祖师、定光祖佛等等很多，还有一些宗族自己信仰。我一个福建人都没弄明白。
历史名人的话，我听过的像柳永，朱熹，郑成功，严复，辜鸿铭，施琅，林则徐，陈嘉庚，林语堂，陈景润，冰心，林徽因，舒婷等等
百城对春联：西湖波映雷峰塔，对下联吴山巅竖城隍阁是否可行
谢邀。出句的格律为：平平平仄平平仄，严格地说，对句格律应该是：仄仄仄平仄仄平。对句中的“阁”为仄声字，此为硬伤。“映”与“竖”皆为仄声，对句中应对个平声的动词为好。“西湖波”与“吴山巅”都是平声，也不好。一家之言。
感谢诚邀！
我以下说的平仄声判定，依据现代汉语。
西湖波映雷锋塔:平平平仄平平仄
吴山巅竖城隍阁:平平平仄平平平，这是我理解的您的下联的平仄声。
于是说，下联的文字，按照平仄声，几乎没有一个是正确的。
正确的是:仄仄仄平仄仄平。
西湖，是名词，地名，要对同类词，吴山的词性对了，平仄不对。
波，是名词，要对名词。
映，是动词，要对动词。
雷锋塔，是固定名词词组，要对名词词组。
非常抱歉，我这里已是快零点。我要休息，没时间对下联了。明天再说。
再次感谢您的信任。
心里装着事情睡不着。
还是写了下联。
上联:西湖波映雷锋塔(平平平仄平平仄)
下联:定慧寺藏虎跑泉(仄仄仄平仄仄平)
下联的虎跑泉在定慧寺内，与上联的景点都是杭州名胜。
下联做到名词对应，动词对应，三个字的专用名词对应。
下联还可以是:国美苑教水墨图，"国美"是中国美术学院简称，"苑"指校园，"教"指教学，"水墨图"突出中国美术学院的国画水平是国内排第一！
我是画大卫，可以关注我。谢谢！
旅游中去过哪些值得推荐的寺庙景区呢？请说明推荐理由是什么
推荐去拜峨眉山金顶的十方普贤菩萨，2006年6月18日落成，是目前世界上最大、最高的十方普贤菩萨像。普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表世人的十种心态。“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。
我想推荐一下位于泰国的色彩寺庙：“蓝庙”与“白庙”以及“金色洗手间”供大家欣赏。
泰国有两多，一是寺院多，佛教寺院林立；二是泰国是个色彩极致的国家，大地铺满色彩，寺院和建筑色彩缤纷。
我先介绍第一个寺庙——“蓝庙”。美国音乐中有一种叫“蓝调布鲁斯”的，蓝调别称就蓝色。在泰国你可看到蓝庙，其精致的外形，美伦美奂的手法可让你感染世界三大宗教的其中一脉，佛教在其追求精神境界上的欲望和极致。
第二个介绍的是“白庙”。泰国搞了个白庙，在这世上可谓独一无二。设计师说，佛祖托梦给他，要造一方白色佛地：白色代表纯洁，外墙所镶镜片代表智慧，于是设计师依梦而建了白庙，完成了佛祖神圣的旨意。有意思的是，设计师又在白庙里搞了一个金色的“洗手间”。整个白庙圣地完工后震动全球，成为泰国标志性朝圣之地。
泰国庙宇色彩斑斓，所以说泰国的寺庙也是旅游的亮点……
如果游玩寺庙，中国有四大佛教圣地：浙江普陀山的观音道场；安徽九华山的地藏王道场；山西五台山的文殊菩萨道场和四川峨眉山的普贤菩萨道场。如果想要参拜寺庙，以上四个可以优先选择。
观世音救苦救难，从佛教传入中国后，逐渐为广大平民百姓喜爱。观音也从进入时的男身转变为更适合中国妇女接受的女身，在中国拥有广泛的群众基础。普陀山有不肯去观音院、南海观音等众多独一无二的观音文化，值得看看。况且，普陀山在大海中间，海天一色的壮美和西山难得的自然风光，都是游玩的好地方。
安徽九华山，如同九朵莲花出水，风光秀丽。地藏菩萨发愿“地狱不尽，誓不成佛”。原来九华山的寺庙不大，这几十年已经完全改变，金碧辉煌。山下有地藏王的巨大雕像，参拜者众多。九华山还有国内难得一见的肉身菩萨，且不止一尊。
文殊菩萨代表了智慧。到五台山参拜文殊菩萨，可以得到大智慧。五台山还有中国第二的官家寺庙，仅次于洛阳白马寺的地位。
峨眉山的普贤道场，知道者甚众。最出名的宝顶佛光。如果运气好，可以看到佛光笼罩中的自己。
好了简单介绍，希望你满意。
我在旅行途中遇到寺院，无论收不收费，一般情况我都要进去拜一拜，游一游。值得推荐的有，普陀山的普济寺，法雨寺。这两个寺院都皇家寺院，宏伟壮观景色优美，环境优雅古朴与宁静大气。是心灵深处的一次洗涤，是静心的最好的选择。还有三亚的南山寺，那里的海上观音，让你体验到与佛菩萨亲近的感觉，感受大自然的温暖与热情，海风与阳光，再加上佛光普照，真是妙哉！
在我游览过的寺院景区中，向您推荐如下：
1，武当山：我国著名的道教名山，建筑宏伟壮观，玄妙超然，浑然天成，景区风光旖旎，山川秀丽，乘车在山间千转百回，两侧众峰高险幽深，气势磅礴。武当山的建筑利用山体的峰峦岩洞，最大限度的保留了山体的原始风貌，庞大的建筑群与群山和谐的融为一体，完美的体现了“天人合一”的道教理念，是中国古代建筑师史上的奇迹。
2、大昭寺：是一座藏传佛教寺院，已有1300年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。寺前香火缭绕，信徒们在门前的青石板上虔诚的叩拜，场面非常感人，令人久久驻足。
3、色拉寺：藏传佛教格鲁派六大主寺之一，这里非常有特色的是僧人们每天一次的辩经活动。辩经，是一种对佛学知识的讨论，也是一种学习方式，这是一种赋予挑战性的辩论，场面十分热烈。
4、中卫高庙：是集儒、道、佛三教合一的寺庙，三教济济一堂。整个建筑群殿宇精巧，重楼叠阁，亭廊相连，飞檐相啄，回环曲折，紧凑而富于变化，主体建筑与辅助建筑之间飞桥相连，堪称古建筑中的杰作。
高庙地狱是我国四大鬼城之一，结合人间百态，展现了人死后到阴间接受评判的过程，体现了佛教“善有善报，恶有恶报的”因果理念。
推荐的理由
武当山：游览风景的同时，感受“天人合一”的道教理念。
大昭寺：通过游览认识到这座藏传寺庙所以历经千年，是虔诚的信仰世代相传。
色拉寺：身临其境的去感受，宗教知识的学习传播，不只是低声吟诵，埋头研读，还有另一种辩论的热烈方式。
中卫高庙：欣赏宁夏古建筑中的杰作，加深理解佛教“善有善报，恶有恶报的”因果理念。
宗教文化博大精深，肤浅理解自汗颜，感谢您的浏览。
