请佛弟子们答疑解惑,非常感谢
1、蕅益大师是净土宗的第九代祖师，也是临往生的时候，弟子问他证到的位次，他说了两句话，名字位中真佛眼，毕竟付嘱于何人。名字位呀，就是天台六即佛，理即佛，名字即佛，观行即佛，下面这个名字即佛。名字即佛是什么水平？地地道道的凡夫。
2、若见诸相非相，则见如来。”佛在涅槃前又重说此义：“我的真正生命是法身，不是形躯。形躯必然消逝，是无常；法身却永恒，不生不灭。见到形躯的我，他们未见佛；依循我的教诲，即是见佛。”。
3、空是佛教的一个很重要的概念，也很复杂。我简单说吧，这是一个相对的概念，佛教的空是相对有来说的，如果把空理解成空无，没有，那么佛教把这种理解叫断灭见，是外道邪见之一。
4、你身体有些虚弱，需要调补。补血安神为主，佛要多年念，能念八小时不要念五小时。如果有时间诵地藏经，每天一部。饮食也要跟上，境况就会慢慢好。做到就会越来越好。
大安法师:净土法门的门槛高吗
可以说是没有门槛的。现在你认为门槛很高，这是你搞错了。有哪个法师如果说往生净土门槛很高，这个法师也绝对讲错了。阿弥陀佛那种大慈大悲，大智慧，大平等的心是要拯救一切众生，一个都不漏的要去的。
大安法师修净土的居士，首先，要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见，净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智，令一切众生脱离生死轮回的苦难，安享涅槃常、乐、我、净。
大安法师区别在什么地方？首先从自力的角度来看，出家、在家修行就从净土法门这一点来看，没有什么区别。往生这一点，无论出家、在家，都是信、愿、行。只要你具足信、愿、持名，都能蒙弥陀愿力加持，阿弥陀佛是大平等心，可不会区别你是不是出家、在家，都能够平等摄受。
庐山东林寺的道风篇
东林寺在历史上一直是十方丛林制的寺院，曾于清末民国时由于衰败一度沦为子孙庙，自从果公上人复兴东林后便恢复了十方丛林制度。大安法师入主东林以来，十分重视十方丛林制度的完善，整顿道风，任人唯贤，精严戒律，贯彻清规，短短三年内使东林寺的面貌大为改观。
东林寺僧众继承祖师遗志，弘扬大乘菩萨道精神，专修净土法门，培养弘法人才，关注弱势群体，搭建文化交流平台。他们致力于传播阿弥陀佛的悲愿，引导大众走向极乐。远公大师不仅推动净土法门发展，还塑造了中国佛教的山林模式，为后世丛林制度奠定了基础。
东林寺自远公大师以来，坚持持戒念佛，致力于净土法门，度化无数众生。如今，东林寺僧众秉承祖师遗志，弘扬大乘菩萨道，传播净宗圣言和中国祖师的思想，引导弟子专修念佛，培养弘法人才，关注弱势群体，搭建多元文化交流平台。他们如同弥陀使者，引导人们回归极乐世界。
庐山北麓的东林寺，是佛教净土宗的发祥地，东晋时南方佛教的中心道场。东林寺南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓。唐代元和年间的东林寺，有殿堂僧舍300余间，门徒麇集数千人，藏经数万卷。明清以后，东林寺逐渐衰败，中日战争时，毁于战火，仅剩破殿一栋。近几年，东林寺得到全面修复。
有婚外情该怎么办
你可以告诉对方，离婚可以，你可以去和你婚外情的另一半结婚，但是前提是自动走，什么都不要带 既然对方伤害到你，那么所有的财产与他都没有任何联系。如果那个另一半愿意只是喜欢他（她）而结婚。那么你祝贺对方找到了一个合适的人。你就让他看看感情是否能够当饭吃。
第一步，打开通讯录或者社交媒体应用，找到婚外情人的联系方式。第二步，长按婚外情人的联系方式，选择“拉黑”或者“加入黑名单”选项。第三步，确认拉黑操作，如果需要填写理由，可以简单说明一下。第四步，检查一遍拉黑名单，确保婚外情人已经被成功拉黑。
在发现另一半有了婚外情之后，无疑就三条路可选：隐忍，继续过日子。挑明，继续过日子。挑明，坚决离婚。至于会做出怎样的选择，取决于个人对另一半婚外情的恼火程度、夫妻间的财产联系、孩子关系。当然，在做选择的时候一定不要碍于“面子”而让自己陷入无限的痛苦之中。
这种情况如果没点破还好，还有时间慢慢改善，慢慢试探，慢慢表现；可一旦点破，可能连了解的机会都没有了。复杂型的婚外情，最好是能够有专业婚恋心理咨询师指导，特别是已经点破的，这种情形下如果自己胡干蛮干，可能会导致更严重的后果。
