在吃治疗精神病的药期间,与别人交谈会有一两句听不进心里,搞的自己总是...
1、但你要知道，失控其实也是精神病的一种症状，而且精神病人喜欢钻牛角尖，喜欢钻死胡同，喜欢神经质，对事特别敏感。虽然你说的很对很有道理，过分的追求对错就是神经质的表现。
2、语言障碍，发音有一定障碍，说话不太利落，书写困难；行为怪异，如爱捡拾无用的东西；经常性迷路。
3、他说的是去精神病院，而我则对精神病院的那套方法一点都不感兴趣。精神病药对大脑、对人体的刺激会让人的物理属性破坏，被破坏后则没有恢复的可能。母亲在世时好不容易把他的药量控制到每天4颗。长久以来我不断地寻找人性的治疗方法，我觉得有佛法就会有办法，而父亲不然。
佛教对精神病的解释
1、长期精神病则表明个体被外在灵性完全控制。 科学为了向大众解释这种情况，采用了较为粗略的术语，即“精神病”。 这反映出科学对事实的认知不足，需要向普通人解释的现象。 由于科学能力有限，我们应珍惜此生。阿弥陀佛。
2、综上所述，佛教对精神病的理解聚焦于心理因素，并主张通过修行实践来治疗和调和身心不适。
3、佛教观念认为，精神病患者的状况可能是由于过去世严重的业力所导致。这些业力可能包括诽谤佛教三宝、对佛法持有邪见、破坏经典、阻碍他人学佛修行、扰乱传法和共修活动，以及欺骗父母等。此外，伤害众生心理和身体，以及从事制造和贩卖有害物品等行为，也可能导致精神疾病。
在佛教中冶精神病最好的方法是什么请问师父
建议病人拜《八十八佛忏》，每天拜一次，长期坚持不懈，必能好转。因为精神方面的疾病属于业障，拜忏可以消除业障。拜忏的过程中，也要配合医生治疗。
有精神病史的正常人怎样学佛和学什么法门?
这个事很复杂，你最好抽时间去寺庙拜佛，请那里的师父指点迷津，读经先读《地藏菩萨本愿经》，《六祖坛经》，《金刚经》，三部经书先读一部，读多了是贪，这一部先读一年吧。
学佛不是一件很困难的事，其实任何人都可以去学，这是因为佛祖为方便世人，讲了无量修行法门，有简单的法门，比如念佛，也有难的法门，比如无上密的修法，不管法门的高低，其结果都是一样，即佛果，只是时间快慢不同。精神病人之所以的这个病，原因就是你的过去世有过恶业，因此今生有此果报。
可以 但不可修习禅定 应以消业障为主，可使病情减轻或治愈。
师兄，信佛，还要学习佛法，还要了解佛所说的道理。我们要明白，佛不仅仅是为我们众生提供一个祈福的对象，为众生寻找心理的安慰。佛的含义，更宽更广，无有边际。
请问各位佛教或修真的高人,为什么我看什么都像是虚幻的。
这些外表、功能或种种特徵，在佛法上称之为自性。是不是有这张椅子？有。不会说没有这张椅子，或是这张椅子不存在，如果有人这样说，那有几种可能：第一个，他是睁眼说瞎话，或是第二个，他不是在这个层次说明这件事，或第三个，学了点佛法，但是在不懂装懂。
佛不是万能，他给你的是一条路，如何走，还是看自身的。第二，本身就借着佛教的名义谋取利益的，街头常见穿着僧衣给人发放护身符要钱的，那不是真的修行者，出家人受了具足戒，是不允许这样去做的。
其实还有那么多神仙看起来很丑，是因为每个神仙都有自己的外貌，他们都有不一样得对外形象。首先每个人的相貌都是有自己的特点的，审美观也是不一样的，有的神仙也不在乎自己的审美。
很多佛经中讲到佛放光照耀世界，众生各得相见。因为我们有知见障碍，不能如实了知，只能见闻觉知自己根量中的内容。 各层天界便是这样变现出来的。不同用心习惯的众生变现了自己的世界，若无因缘，则不相见。清轻者上升，浊重者下降，因为执念越多越重，自我束缚越大，越难变通。
我是一个精神病患者。为什么。学佛。很长。时间。还不好呢?请指教...
我们要明白，佛不仅仅是为我们众生提供一个祈福的对象，为众生寻找心理的安慰。佛的含义，更宽更广，无有边际。越是深入了解佛法，越是感觉佛的博大智慧与无量慈悲，越是深入学习佛法，越是知道自己之前怎么回事，越是明白路该怎么走，越是自在轻松，越是法喜充满。师兄，佛法不是师兄所说的那样。
学佛初步是为了见道，之后再起修，您能放下这个身体么，我是且不能呢，所以学佛不等于身体好，您倒是可能会知道身体为什么不好，学佛的过程可能带来身体好，所以目标是身体好的话，不必以学佛为过程，还是看病、锻炼、学习心理健康为好。
这可能是你宿世有点小感应或者其他原因。你佛法有没有进步，并不取决于梦灵验与否。是否了解佛法的基础知识，是否感觉到自己在法义上进步，是否感觉自己的心变得柔软了，这才是我们该关心的。
