请问善知识关于受五戒与吃肉的问题!!
不要小看五戒，以为容易做到。害怕走上社会不方便，就是还没有做好准备，恒心毅力不达。因此不要轻易受戒。可以和师傅商量，方便受其中一二，若不能的话，只能自己受持，尽量去做，自有人天眼目为证，因果不空，功德无量。受五戒后是不能吃肉的。但在家学佛，需体会大道方便，戒律如梵网之牟尼宝珠。
既然我们佛教有这么伟大的导师，有这么殊胜的教法，又有很好的善知识引导，为什么我们个别佛教徒的言谈举止、修养作为和为人处事的方法还都很不圆融、不正常，甚至存在极端怪僻的状况。
阿弥陀佛师弟要明白皈依三宝，就是皈依佛，皈依法，皈依僧。
即使不受戒的人，一生自然有身口意造作，是否和五戒十善相应，那就是实质的戒体，不用等到临终来决定。您下面提到的，一生不练习，临终能持戒吗？有，不过非常少，那是过往生善根福德非常厚的人，因缘差了一点，一直没遇到佛法，临终才遇到善知识，介绍佛法，那人一遇到，就能欢喜接受的。
则将律化为礼去理解，没必要随便扣什么违犯不违犯的帽子。再一个，持戒是要求自己约束自己，而不是用来约束别人要求别人，自己能够把握好自己，这就是最基本最简单的修行。再回到你说的问题上，只能说不太适当，不太尊重彼此，也不太尊重周围的人，由此以后给自己会带来很多的不好的隐患。
第八:如何修法.等文
修成功了就是天青色，像晴天，一点浮云都没有。真正修到色身报身成就了，气脉通了，随时都在万里晴空无云中，不是在白光、金光中，始终内外都是万里无云，绝对的清净、干净，蓝色代表绝对的清净、干净。我不晓得台湾有没有这样的地方，我没有多走，本地同学应该知道。
修练没有年龄职业等的限制；1可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵 且练功；1瓷碗内盛放大米；1练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；1 “勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能 起作用；149天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。
尽量学习早晚课，诵经、持咒、打坐、参禅等，争取早日入门。初学者当如何设立自己的功课：人的爱好、秉性、工作、家庭等千差万别，所立功课不应强求一致。佛法的修持，不外乎戒定慧三学；戒定慧修持次第，不外乎闻思修：闻而后能思，思而后能修。
语文中主要修辞手法有以下：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、借代、比拟、象征、寄寓（寄托），互文、设问、引用、呼告、反问、顶真等。其中比喻可以分为：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（可分为强喻，弱喻）、譬喻、饰喻、引喻、隐喻。
我是残疾人不能洗澡可以念经吗?
1、佛家讲的是无欲无求，一切都是空无的现象。你有残疾不能洗澡，身上有臭味，当然也是空无的现象。只要心中有佛。就可以念佛的。
2、没有必要天天洗澡。如果你身上确实应该洗澡了，那么还是应该先洗澡后念经的。但是对于天天念经的人来说天天洗澡不现实尤其是对于北方气候干燥，这样天天洗澡会得干皮症的。所以没有必要天天洗澡。端正身，清净语，保持专一的意。这样就可以了。
3、您好，以下不花钱的信息仅供参考 多一个选择多一个希望 医院治疗和以下信息同时进行，不耽误病情 （1）精彩节目对话摘录 上辈子欠命债今生从小脑瘫；如何念经许愿放生 ——2024年11月18日《玄艺综述》 听众：麻烦台长看一个1987年属兔的，女的。她的孩子两岁，女孩，是脑瘫，她很想知道到底是怎么回事。
信佛的人中秋节斋戒问题
1、能不吃则不吃，能少吃则少吃。其实口生在自己身上，自己不出声，只吃肉边菜，一般不会引起人家太多注意的，可以不吃肉就尽量不吃肉了。如果真的不行，那尽量少吃肉了，要吃也只吃三净肉了。
2、中秋节是8月的十五啊，十斋日，即于每月初十十十二十二十二十二十三十等十日受持斋戒。据地藏经说，以上十日是诸罪结集定其轻重的日子，若人能在此十斋日对着佛菩萨的圣像读诵地藏一遍，则东西南北百由旬内，无诸灾难。
3、八关斋戒：伟大的佛陀为了在家弟子众修行制定的、暂时的出家修行人的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种繁杂事务很繁忙，要想修行佛法，业障也很多。
4、选的日子是月初和月中，从初一到十五，以示礼佛之初心到月圆都不变。也可以把这两天看作是佛教信徒的礼拜日，或者古时候的休假日，耕劳半月抽出一点时间休息一下，顺便礼佛祷告。既然抽出时间去礼佛了，那就不能没有一点讲究，最起码的样子要有，就要学习僧尼的清规戒律，斋戒内容。
5、看你说的，你是自己在受八关斋戒啊。这是不如法的。受八关斋戒必须有出家师给受，并且告诉你相关注意事项，然后再回家受持八关斋戒。怎么也不会到这里提这基础问题。见明相就可以吃饭，就是天亮了就可以吃饭，中午之前都可以正常吃饭，过午不食。
6、八戒指的是八关斋戒。八关斋戒可以从种类、差别、授戒者、受戒者、受戒时间、受戒方式、学处与功德八个方面来阐述：种类八关斋戒有四种：第一种，是人天乘的八关斋戒；第二种，是小乘的八关斋戒；第三种，是显宗大乘的八关斋戒；第四种，是密乘的八关斋戒。
居士用不用吃素
如果是三皈依和五戒的居士，没有戒条说一定要吃素，可以吃肉，但需要是三净肉。不过，如果为了维护佛教形象和培育我们的慈悲心，尽量吃素。如果是受了依梵网经的在家菩萨戒，戒相上明确规定不食肉，那就需要坚持了。
不一定。在家居士素食纯属自愿，佛教提倡吃素，但并不禁止在家居士吃肉。三皈依之后，应该皈依佛法僧，恭敬三宝，学习佛经，念佛修行，尽量不杀生。在家居士的所有戒律中都没有禁止吃荤腥的戒条（请查阅三皈依，五戒，在家菩萨戒）。
居士的家人要吃素。在佛教中，一些居士家庭倡导吃素，认为吃素有助于培养慈悲心和减少伤害生命。但并不是所有的佛教徒或居士家庭都必须吃素。一些家庭会周期性地实行素食，比如遵循佛教节日、特殊的修行期、或者根据个人的身体健康状况和情况进行选择。
不要说吃全素，就是能做到吃花斋也是很不容易的。
...我本人信佛,是否在怀小孩和小孩出生后给他读诵佛经佛咒,对他以后...
1、如果能够在怀孕期间 戒杀 放生 吃素 多听佛经和菩萨名号。尤其是大乘经典。会得到一个非常聪明漂亮的孩子。出生后教他读经念佛 孩子会非常的聪明、皮肤也好。：//buddha.goodweb./music/musichtm佛教经典下载。
2、您好。这是学佛学歪了，是在诽谤佛法。表面看是学佛，其实根本不明白佛法的道理，是在破坏佛法。佛理解众生的欲望，比如求财，求名，求心想事成，所以佛交给了众生完全没有副作用的满足愿望的方法，就是断恶修善。你求发财，就多用钱财救助贫困；求身体健康，就多做放生这样让其他生命免于痛苦的善行。
3、还有有一居士，诵咒刚见效，再诵咒时，便听到似一种日用品所发出的干扰声，当下心中便回向，愿一切有情往生善乐地后，干扰便无。所以在念咒出现不对头时，可将念咒功德回向给冤家债主等。 如果学佛，受到家人干扰，可尽力诵咒作回向。
4、中元节又称鬼节、亡人节、月半。农历七月十五为中元节。民间普遍开展祭祖活动。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。
