印光法师文钞的简介
新编全本《印光法师文钞（套装共24册）》是一部深受敬仰的佛教经典著作，由印光大师（1861-1940）编撰，他被誉为净土宗第十三代祖师，被誉为大势至菩萨的转世。大师以高尚的品格为世人楷模，一生致力于修行和弘法，不追求名利，不担任住持，不收弟子，也不涉足社会交际，他将全部精力投入到佛法的传播中。
至1926年间，多次增广，复于中华书局印行，始题《增广印光法师文钞》，此为大师文钞之正编本。1939年，大师应妙真法师之请，同意将掩关报国寺时该寺当家明道法师令人偷抄之文稿付梓，由德森法师主其事，此为文钞之续编本。
印光法师文钞，是一部广为流传的佛教经典著作，分为《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》和《印光法师文钞三编》三个主要部分。首部大陆版《印光法师文钞三编》于1989年由灵岩山寺明学法师倡导，圆拙法师主持编印，次年正式出版。
增广印光法师文钞的形成历程源远流长，始于1918年的戊午年间。那年二月，居士徐蔚如将历年搜集的印光大师的文章共计二十二篇，集结成《印光法师文钞》，在北京印刷发行，限量五百本。徐居士在序言中提及印光法师的法名和事迹，以及他希望读者能分享法师的手稿，以继续扩充文钞的出版。
印光法师，出生于1861年，逝于1940年，原籍陕西合阳。他被尊称为大势至菩萨的化身，是我国佛教史上一位独特的人物。他对于佛法的领悟深入透彻，对藏性圆悟，因此被公认为净土宗第十三代祖师。印光法师的一生致力于深度修行和佛法研究，他的学识广博，融会贯通多种宗教理念。
【印光法师文钞】书名。今广为流通者有《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》及《印光法师文钞三编》三大部。
净土禅宗思想疑问
1、净土的因缘 是由 法藏菩萨发的四十八大愿 为基础。然后 世尊说的。 在时间上 应该 比 禅宗早。 所以 可以说 净土宗的基础理论 应当是 在分裂前就已经产生了。 但是 话又说回来。禅净最终也都是 指向“佛的真心”。还真比较难说 谁先谁后。 这个东西 佛教发展史 里面有。
2、首先可以肯定净土思想和著作是在部派分裂后产生的，因为释迦牟尼在世的时候，主要宣说就是三十七道品，依南传佛经和阿含经内容为准。据考证，佛灭395年，印度本土原始佛法僧团发生最大一次分裂，佛灭445年，大乘佛法开始兴起。
3、信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。净土法门超胜一切法门者，在仗佛力。其余诸法门，皆仗自力。自力何可与佛力并论乎！此修净土法门之最要一关也。
印光法师的主要著作
1、《佛法修行止偏法要》《佛法修行止偏法要》是印光大师的思想精华，书中摘录了《印光法师文钞》中的相关部分，作为现代人防止修行出偏的参照。并将《楞严经》五十种阴魔境（有注解）作为佛的圣言量的参照标准附在书后。
2、总结，《寿康宝鉴》是一部关于戒欲与健康的重要著作，其深刻的教训和实践案例，提醒我们珍视生命、遵循伦理、节制欲望，以实现长寿康宁的生活。让我们铭记印光法师的教诲，远离邪淫，回归道德的正途。
3、年，印光法师郑重宣布，《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》、《大势至菩萨念佛圆通章》和《普贤菩萨行愿品》、《往生论》这六部经典被他审定为净土五经一论，以供后人作为诵读和实践的典范，体现了他对佛法传承的深思熟虑和长远考虑。其中，《无量寿经》的版本尤为重要。
4、印光法师文钞，是一部广为流传的佛教经典著作，分为《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》和《印光法师文钞三编》三个主要部分。首部大陆版《印光法师文钞三编》于1989年由灵岩山寺明学法师倡导，圆拙法师主持编印，次年正式出版。
5、一九九零年于如皋定慧寺皈依。一九九三年开始研读《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《般若波罗密多心经》《佛说阿弥陀经》等大乘经典。心有所悟，即始弘法利生。
6、《大学》和《中庸》是儒家的重要经典。《大学》讲诚，是就人道而言，而《中庸》讲诚，则是人道兼说天道，即解释人生道德和宇宙本体。要成全人生道德和万事万物，就得仁义礼智。因此，印光法师说“诚即明德，由诚起明，因明致诚，则诚明合一，即明明德”。 《大乘起信论》曰： 所言觉义者，谓心体离念。
净土禅是什么意思?
净土禅字面理解是净土宗和禅宗。“禅”在禅宗是“禅定”即内不动心，外不着相。而“禅定”在净土宗名词解释是“一心不乱，心不颠倒”。而净土主修法门是念佛。故而净土禅意为：念佛念到一心不乱，心不颠倒。
禅意的意思是犹禅心。拓展知识 竟日焚香坐，无心与是非。——何绛《净土禅林访雪嵩大师》有缘即住无缘去，一任清风送白云。——怀海《无题》遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。——石天基《莫愁诗》无为无事人，逍遥实快乐。
